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那些動物告訴我的事:用科學角度透視動物的思想世界
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論語智慧
沒有庫存
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9789863880752
姚淦銘
龍圖騰文化
2018年4月01日
187.00 元
HK$ 158.95
詳
細
資
料
ISBN:9789863880752
叢書系列:
鳳凰文庫
規格:平裝 / 458頁 / 17 x 23 cm / 普通級
鳳凰文庫
分
類
人文史地
>
中國史地
>
人物史/傳記
同
類
書
推
薦
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內
容
簡
介
北宋時宰相趙普,因其學術素養不深,為彌補此憾,只讀《論語》,而且只有上半部,因此後世有「半部《論語》治天下」之說。姑不論此事是否為真,但《論語》真的是中國傳世經典之一。
《論語》一直被奉為是儒家的至理名言,但並非是深不可測。重要的是在這部書裡,所蘊涵的精義,其實是在教導我們為人處世的道理,是極具智慧、哲理的人生必備指南。如果說半部《論語》可治天下,那讀透一部《論語》就能悟人生!
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目
錄
前言
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篇一?
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《論語》的精蘊與價值
孔子與《論語》:平凡、偉大、神聖
精蘊:發現在表層後面的內在與深層
價值與啟示:半部《論語》治天下
價值再思:一言興邦、一言喪邦
歷史風雲:孔子、儒學、論語
《論語》智慧:融取、創新、批判
《論語》的主要內容與讀法之舉隅
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篇二? 《論語》的生命學問與智慧
孔子:人生的藝術與智慧
生命學問:三戒、三非命、戒惜
涵養:氣質、氣度、氣局、氣象
人生之智:精進不懈與仕止久速
生命流年:層次、境界、智慧
一生:朝抵抗力最大的路徑走
孔子:命、天命、命運
反思:李蕭遠的〈運命論〉
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篇三? 《論語》的處世智慧
處世警惕「六言六蔽」
孔子的「持盈」智慧
世事之智:知人、鑑人、品人
孔子品鑒評論人物之睿智
《論語》的人際交往智慧
處世成功的一條高效通道
國藩與《論語》的處世智慧
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篇四?? 《論語》的言行樞機之智慧
樞機:謹言慎行、三緘其口
孔子闡述的言論智慧
交往:法語與巽言、三愆與二失
言行:時勢、世事、五諫
孔子:雅言、辭達、修辭
面面觀:言說、性情、機趣、多彩
九事:不可忽視的辦事之智
篇五?? 《論語》的政治、管理、法制智慧
為政與管理:「五美四惡」之智
孔子的惠民理念與智慧
辯證智慧:寬猛相濟與政通人和
政治與管理的十則要訣
《論語》之智:聽訟、法制、法治
孔子兵學理念與智慧
為政:民心、民主、變革、小康、大同
企業管理:《論語》加算盤、士魂商才
篇六?? 《論語》的經濟與財富智慧
義利:經濟與財富之關注點
智與辨:「義」與「利」之關係
財富品質:人心、操守、修煉
孔子智慧:庶富、均富、富教
財政智慧:節用、節財、積累
民富國富:反聚斂、薄賦斂
魁奈:歐洲的孔子、重農學派領袖
篇七?? 《論語》的倫理道德與現代智慧
仁:儒家、精髓、人格、創新
仁:妙義紛披與精神世界
再透視:仁之精義與文化脈絡
《論語》禮之智慧的現代汲取
達德之說:愛知、愛智、講勇
信、忠、孝、悌、恕之智
《論語》倫理、道德、傳統、拓展
篇八?? 《論語》的教育智慧
孔子卓越的辦學理念
課程智慧:六藝、四教、功效
孔子施教的六大經典智慧
孔子師生關係之建構
孔子審美與美育之智慧
孔子的「恥育」智慧
孔子的「醜育」智慧
詩教:剖析孔子的教育智慧
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篇九?? 《論語》中的孔子弟子風采與智慧
顏回、顏樂、孔顏樂處
子路:人才難得、難能可貴
子貢卓越的人生智慧
閔子騫的孝行與才智
冉耕、冉雍、冉有之「三哲」
宰予、子游、子夏之「三哲」
有若與子張智慧之評說
宓子賤與巫馬施的啟示
父子同門:曾點與曾子的智慧
孔子擇婿:公冶長與南宮适
《論語》弟子各具智慧色彩
《論語》孔子弟子之謎
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篇十??? 《論語》中的宗教、歷史、哲學、思辨
孔子之智:鬼神、祭祀、宗教
儒教:非宗教、宗教境界
孔子:歷史文化哲學之智慧
《論語》的意象思維智慧
鑑賞意象思維的千古妙文
正名智慧:邏輯思維、價值哲學
類智慧:孔子、比較、分類、類比
思維之智:叩其兩端之法
孔子的「無」與「毋」之智
辯證法:中庸、時中、流動哲學
篇十一?? 有關《論語》的歷史之謎
《論語》之謎:書名、作者、年代
再說《論語》之謎:篇、章、編次
漢代孔安國《古文論語訓解》之謎
三國之「最」:《論語集解》
南北朝之「最」:《論語集解義疏》
邢昺之「最」:宋代的《論語注疏》
朱熹之「最」與《論語集註》
清代之「最」:劉寶楠與《論語正義》
康有為與《論語注》
近代《論語集釋》之「最」
文物考古與《論語》之謎
篇十二?? 《論語》中的智囊:名言、成語、典故
採擷之一:學而篇、為政篇
採擷之二:八佾篇、里仁篇
採擷之三:公冶長篇、雍也篇
採擷之四:述而篇、泰伯篇
採擷之五:子罕篇、鄉黨篇
採擷之六:先進篇、顏淵篇
採擷之七:子路篇、憲問篇
採擷之八:衛靈公篇、季氏篇
採擷之九:陽貨篇、微子篇
採擷之十:子張篇、堯曰篇
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後記
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序
前言
《論語》是中國傳統文化中最重要的經典傑作之一:既居於儒家《十三經》之中,又位列《四書》之內,是中國文化一種玲瓏剔透的智慧結晶。
《論語》在歷史上曾經是千家萬戶誦讀的一部書,屬於必讀的啟蒙教材,又為科舉考試必備之書。《論語》之經典影響至大、名言警句流傳至廣,理念潛入人心至深,真是難以言表盡之。
歷史上人們對孔子與《論語》的評說,即是每抒己見,可謂琳琅滿目;又是各有所識,多見反差懸殊。此僅稍加列舉。
古代如司馬遷《史記.孔子世家》裡說:「《詩》有之:『高山仰止,景行行止。』雖不能至,然心鄉(向)往之。余讀孔氏書,想見其為人。」「天下君王至於賢人眾矣,當時則榮,沒則已焉。 孔子布衣,傳十餘世,學者宗之。自天子王侯,中國言『六藝』者折中於夫子,可謂至聖矣。」此 足見這位史學家敬仰推崇之隆。
唐代韓愈曾在《論語筆解》讚揚《論語》的內涵豐富深刻,難以窮盡,有云:「習之深乎哉,吾今乃知仲尼之言瞻之在前,忽然在後,不可?(概)窺其極。」(《述而.第七》,《四庫全書》本)又如宋代宰相趙普說:「半部《論語》治天下。」此成為經典名言流傳古今。
西方學者評論孔子與《論語》,有褒者,也或有貶者。其實即使是貶抑、批評、批判,也完全是正常的事,且還有助於從他們反對的角度去研究《論語》。當然關鍵還得自己讀了孔子與《論語》 後能作出判斷,究竟是耶非耶。比如黑格爾曾說:「孔子只是一個實際的世間智者,在他那裡思辨 的哲學是一點也沒有的。只是一些善良的、老練的、道德的教訓,從這裡我們不能獲得什麼特殊的東西。」其實就筆者看來,此說也並非正確,因為那裡不僅深蘊普世的道德教育之智慧,也有睿智 的哲學思辨之寶藏。
孔子曾設想過「乘桴浮於海」,這是他設計過的人生歸途,乘坐竹筏、木筏之類,漂浮於海外。
雖然孔子生前沒有實行,但是孔子與《論語》以及儒家思想真早已漂洋過海,流布全球,且聲譽益 隆,影響越大。孔子及《論語》與大千世界相遇之後,其花絮紛揚,爭奇鬥豔,芬芳馨香,蔚為古 今之大觀。
確實,《論語》此經典雖然還不到兩萬字,但或可以說比比皆寶、處處是金。你一旦深入《論語》的智庫,那麼也許不用淘金,便可獲得智慧之真金;也許不用覓寶,便可採擷到人生之珍寶。
《論語》教你如何為人、處世、從政、管理、學習、言說、交友、交往、財富、教育、倫理等等智慧。
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