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為什麼我們要懂公眾語言:公民教育的核心,從思辨、論述到說服的藝術

為什麼我們要懂公眾語言:公民教育的核心,從思辨、論述到說服的藝術

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9789862356685
馬克.湯普森(Mark Thompson)
劉麗真
臉譜
2018年5月17日
167.00  元
HK$ 141.95
省下 $25.05
 
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ISBN:9789862356685
  • 叢書系列:臉譜書房
  • 規格:平裝 / 440頁 / 21 x 14.8 x 2.5 cm / 普通級
    臉譜書房


  • 社會科學 > 政治 > 概論











    在幹話充斥的當下,我們更要能洞悉公眾語言
    紐約時報執行長、前BBC總裁馬克.湯普森為你剖析:
    為何數位革命之後,社會參與的知識與途徑如此充裕,
    無知、偏見、疏離、冷漠卻顯得更普遍更強勢?
    本書將深刻改變你在公共平台閱讀資訊與意見的方式
    不管身處哪個國家皆能與現實有所共鳴

    「從柏拉圖、伯里斯克利,談到川普的崛起與推特的效應,視野遼闊。這本書文采斐然、據理力爭,在欺騙、野蠻、謊言,橫行今日政界的之際,這是眾所期盼的解藥。」
    ──邁可.桑德爾(Michael Sandel),《正義:一場思辨之旅》作者


    ▌理性的公共論述才能帶來優質的民主與建全的社會
    在網路、自媒體時代,沒有比批判受眾崛起更重要的力量了

    在一個二十四小時新聞的年代,我們要如何討論嚴肅的理念?過去的修辭是什麼?將來,它又該有怎樣的面貌?伊斯蘭國家與唐納.川普又有何共通之處?

    今天,我們接收了更多的資訊,擁有更多辯論重大課題的機會。但是,政客、媒體與大眾之間的關係,卻充斥著猜忌、疑惑與冷漠。究竟出了什麼事情?

    社會愈開放公眾論述(修辭)越重要,無論是政策內容與價值的討論、追求正義公平的法庭辯論,或者在公眾領域裡說服他人,都需要客觀理性的被檢視。但我們卻愈來愈不願尋求共同語言,鼓勵價值觀不同的族群相互對話,甚至希望加以箝制,這種負面趨勢源自一股糾集了政治、文化與科技的力量。

    政治人物為了擴張政黨勢力及個人私利,媒體為了迎合潮流走出經營困境,公眾語言尤其政治語言,在意識形態、民粹主義的操弄,數位科技和媒體的推波助瀾下,變得虛矯、混淆與模糊,充斥著謊言與扭曲,解釋的力量及引領思辨的複雜性遭到犧牲,不再容許岐異存在,尤其媒體屈從於意見與回應的回授循環,更壓縮了理性對話的空間。而且當公眾語言面臨「演算法」的持續優化,擁有強大運算能力者,將握有最大的權力。

    《紐約時報》執行長,前BBC總裁、Channel 4執行長馬克.湯普森,在2012年秋天赴牛津大學進行一系列探討公共語言、政治與修辭的講座,獲得熱烈回響。本書是這位資深媒體人近身觀察政壇近四十年的所見所聞與所思,他從兩千五百年前細數至今,旁徵博引修辭的重要性,以及歷史人物玩弄公眾語言對國家及個人所帶來的災難與浩劫。

    古希臘歷史學家修昔底德與羅馬政治家老加圖曾提出警告,公眾語言的失靈,將會引來危機。馬克.湯普森也深切的提醒我們:正確的修辭、理性的對話,比睿智的新法令更能穩固脆弱的公眾領域。為了讓批判受眾(critical audience)崛起,建立健全的公民社會,讓自己成為更好的民主政治主人,除了拒絕只有一個觀點、沒有事實的透視主義(perspectivism),盡力做一個批判性的現實主義者,更重要的是,把公眾語言放進公民教育的核心,讓修辭成為理性思辨、批判說服的藝術,讓我們有能力辨識公共平台閱讀到的資訊,並客觀理性的表達意見。

    「我們的百姓於公於私,對政治都極感興趣。在一般勞工身上,你也會發現他們對於公共政策,不乏真知灼見……不像其他人,我們雅典公民會為我們自己共同決策,至少會設法獲致清晰的理解。我們並不相信辯論會阻擋行動── 反倒是未經充分辯論的施政,窒礙難行。」
    ──修昔底德伯里克里斯(Thucydides),歷史學家

    ▌各界推薦
    「馬克.湯普森精闢的分析了我們被過度簡化的民主的公共語言。本書揭露了當今真相崩解、充斥著『仇恨、憤怒及謊言』的社會,也成功指認出一觸即發的反革命的道德源頭,令人驚喜而振奮人心。」
    --哈洛德.伊凡斯,《美國世紀》(The American Century)作者

    「書中的每一頁,都可以看到馬克.湯普森的洞見。這本書試圖成為一個調查報告的典範、一段歷史記載、一本實用的說明手冊,以及一則警世寓言。」
    --《出版人周刊》

    「一個中肯而深刻的揭露……如同喬治.歐威爾一般。」
    --《科克斯書評》(Kirkus Reviews)

    「一本重要的著作……論述得極為優雅。」
    --《衛報》(The Guardian)



     






    ▍各章簡介
    第一章????迷失在字裡行間
    世界各地的民主國家,無一不陷入政治空轉、民粹橫行的窘境。儘管有很多嫌犯導致這種局面,例如:特定政客與政黨,甚至,媒體的失能,但,就作者來看,這是因為乘載政治訊息的語言出了狀況,變得強調張力、訴求極端,喪失包容諒解的能力。這個觀點可以解釋歐記健保為何遭到狙擊、川普因何崛起。

    第二章????油腔滑調口是心非
    分辨事實與意見的差別。許多論述義正辭嚴,其實僅是個人意見,並非事實。政治語言偷工減料,且有誇張的傾向。早在亞里斯多德時代,就有專著論及。政客含糊其詞,爭取基本盤,是西方政治的重大弊病。至於中國與俄羅斯這種素來缺乏公眾辯論傳統的文化,情況更難樂觀。

    第三章????你又來了!
    歐洲則進入共識年代,因應蘇聯陣營的挑戰;卻陷入表面和諧的窘境,排擠無法進入戰後利益圈的人民,如美國黑人。政治人物以鮮活的字句,擺脫官僚口吻,卻掉入自己為是的陷阱,如英國的鐵娘子柴契爾夫人。美國雷根的應付就得宜得多。但傳統的政治論述難以對付接下來的挑戰。

    第四章????選轉與反轉
    川普以毫不演掩飾的庶民語言,迷惑選民。在英國,精算師布萊爾,則以「旋轉」的策略,操控媒體。所謂的旋轉,是利用科技,測試用字,選擇適當時機發佈,發揮訊息的最大力量。只是這樣一來,算計超過內涵,政治語言淪為幹話,百姓憤怒,更無從宣洩,為民粹主義崛起鋪路。

    第五章????為什麼這個混帳騙子騙我?
    懷疑是記者的天職,但推到極端,卻會引發不安。BBC一度偏好聲色俱厲的質疑政客訪問,慢慢轉成持之有故的調查報導。各種發聲管道雨後春筍般興起,對於政客的懷疑更難消弭。傳統媒體獲利消減,各言爾志,各種意見頻頻衝撞,了無寧日。新媒爭取點閱率,內容務求刺激,公眾對話的願景,成為泡影。

    第六章???? 不「保」證「健」康的辯論
    民智已開。決策成本激增,資源投入卻在遞減。埋首政策制定的技術官僚著重邏輯與證據;政客強調動員,濫開支票。英國健保改革議題繁複至極,民眾無力瞭解,只能憑直覺,決定支持與有。政客只求一時之利,信口開河;民眾期望越高,失落越甚。情勢失控,就連脫歐公投,都在意外中通過。

    第七章????如何修補破碎的公眾語言
    從歐威爾到希特勒,再到川普各自用獨特的方式,修補破碎的公眾語言。作者分辨出兩種不同的思維:理性主義與真實主義。前者是強調語言必須對應能描述、能分析的事物,去除虛妄的成分,缺點是不合人性;後者根本質疑事實,認為所有的敘述,都是故事,往往遭到濫用,川普就是玩弄真實主義的高手。

    第八章????賣得掉的句子
    廣告是一種獨特的公眾語言,目的是促銷,而非周延推理。而這也是政治行銷的邏輯 ─ 只求衝擊,無須理性。這種思維進入決策領域。新的資料科學帶動演算風潮,訊息甚至可以精準鎖定個人。民眾只能靠與生俱來的實踐智慧加以判斷,但許多人質疑,認為民眾只會受人操弄。

    第九章????付之一炬
    政治行銷的羅機,就是說故事,務求動人,強調衝擊,而非理性思考。這種思維傾向已經逐漸入侵決策領域。新的資料科學更進一步帶動演算風潮,選民區隔更精準,訊息甚至能鎖定個人。幸好民眾仍有與生俱來的判斷力,這也是陪審制度的基礎。只是這種「實踐智慧」近年來招到許多質疑。

    第十章????戰爭
    驅策人民生死以之的戰爭,是政治人物終極的修辭考驗。邱吉爾允稱箇中高手,但後繼無人。布萊爾的伊拉克戰爭演說,力論薄弱,說服力大打折扣。現在戰爭論述起源於一世界大戰,宣揚為國犧牲,但戰爭正當性的辯論始終不足。現在戰爭更加殘酷,但理性辯論、誠實描述戰爭的公眾語言,至今難產。

    第十一章????廢止公眾語言
    表達自由是一種影響他人的自由,只有在極特殊的情況下,才得以限制。近年來,少數族裔常以文化敏感性壓抑表達空間,甚至導致查理週刊屠殺。少數族裔處於主流社會,飽受歧視,固然值得同情;但作者強調,無人擁有不得冒犯的權力,更不得暴力相向。以法律制裁語言霸凌並非良方,只能與之公開辯論,尋求公評。

    第十二章????保持冷靜,無須杞憂
    作者的最後忠告,鼓勵政治人物揚棄誇張,而應說明基本的論述理念,終結惡鬥。審議是民主政治的本質,靠的是民眾的「實踐智慧」,分辨語言的能力,因此至關重要。幾乎所有民主社會都面臨了「川普考題」,選民無力分辨對話與胡謅的差別。幸好在文化的邊緣,如嘻哈音樂,還保留翻新公眾語言的動力。有關「公平」的討論,也蘊含能量,所以不必懷憂喪志,只需善用判斷力,挑戰虛偽的語言,等待適切公眾語言的復興。






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