壹、總論

1社群媒體在傳播理論中的定位



貳、社群媒體與口語傳播理論

2社群媒體增進少數民族語言與文化身分認同

3橋接、放大與應急：作為人際傳播延伸的社群媒體－－基於實證研究

4社群媒體時代口語傳播研究的挑戰：以形象修護研究為例

5數位語境下語藝書寫與批評方法之重構芻議



參、社群媒體與口語傳播實踐

6微信語音的人際交流特點及對人際關係的影響

7特定社群媒體中口語傳播應用模式探究──以「口語傳播學」公眾號為例

8聚焦、攻擊、對話：關於社群媒體訊息再生產的探索

9「母豬、ㄈㄈ尺、甲甲」有完沒完：淺談台灣批踢踢網路論壇之性別歧視文化

10網路直播節目主持人之口語表達策略建議

11以不合作為前提？電子新聞媒體中網民回應的蔑視合作原則

12回應與超越：社群媒體時代的對話新聞



肆、社群媒體與口語傳播的個案研究

13狂歡理論視域下網路自製節目口語傳播探析──以《奇葩說》為例

14政治人物的真實面貌？試探「媒介真實性」

15新聞媒體的社群行銷：小編如何滿足Me世代需求？

16網際網路的邀請式語藝：以《想想論壇》與《筆震論壇》之「年金改革」比較為例

17網路時代自媒體脫口秀節目構建的幻想世界──以《羅輯思維》為例

18社交媒體語境下口語傳播模式及特點研究──以言值APP為例



伍、研討會其他選取論文

19道家語言傳播方法的藝術神韻

20台灣綜藝節目中語碼轉換研究──以《康熙來了》為例

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序



　　口語傳播學門的淵源可追溯至兩千五百年前古希臘的公眾演說與修辭文獻，現代學科則源起於一世紀以來美國口語傳播學系的發展。相較於今日美國大學中普遍設置的「口語傳播」(speech communication)或「傳播研究」(communication studies)學系，海峽兩岸的口語傳播學仍屬萌芽階段。世新大學率先在1992年設置了台灣的第一個口語傳播學系，廈門大學則在2011年開設了大陸第一個以口語傳播為主要方向的傳播學系。



　　作為兩岸口傳研究與教學先驅，廈門大學與世新大學三度通過合辦學術研討會，共同推動口語傳播的研究與發展。2012年，廈門大學舉辦了第一屆海峽兩岸口語傳播學術研討會，隨後第二屆會議於2015年在廣西藝術學院舉辦。2017年12月，世新大學舉辦了第三屆海峽兩岸口語傳播學術研討會，聚集兩岸十四所大學的學者，發表三十篇學術論文。我們要特別感謝浙江理工大學、廣西大學、山東師範大學、南華大學、四川外國語大學、中國人民大學、與華僑大學等校學術主管與研究者的積極參與。



　　《社群媒體與口語傳播》是兩岸口傳學者第三次合作的具體成果精華，書中共選取了二十篇論文，呈現社群媒體理論與實踐的最新發展。在理論面向上，學者們討論了社群媒體的理論定位、社群媒體與身分認同、社群媒體對人際傳播的延伸、社群媒體對口傳研究的挑戰、以及社群媒體與語藝書寫；在實踐面向上，論文研究的主題包括微信語音、微信公眾號、社群媒體轉發、網路論壇的性別歧視、網路直播節目、網民回應，以及社群媒體的對話新聞。豐富的個案分析研究也是本書的一大特點，研究者討論了網路自製節目、政治人物與社群媒體、新聞媒體的社群行銷、網路論壇的語藝、自媒體脫口秀節目，以及APP的口語傳播模式。本書另外也收錄了一篇論文闡述道家語言傳播方法，以及一篇論文分析綜藝節目的語言轉碼。對於社群媒體與口語傳播的研究者，本書提供了多元視角與多樣素材的參考文獻。



　　人類傳播史上，「口語傳播」代表者人類歷史最為悠久的傳播活動與學術傳統，而「社群媒體」則是近年來最受關注的嶄新人類傳播溝通形式，「社群媒體與口語傳播」可說是歷久彌新的口語傳播學對最新傳播實務的詮釋與回應。很少有學科像口語傳播學和傳播學一樣，百年來不斷面對研究對象的重大變化，這是我們的挑戰，也給了我們無窮的機會和無限的可能。

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