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肇論白話輕鬆讀:用智慧尋找佛道

肇論白話輕鬆讀:用智慧尋找佛道

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9789869646345
蕭振士
大喜文化
2018年11月07日
93.00  元
HK$ 79.05  






ISBN:9789869646345
  • 叢書系列:淡活智在
  • 規格:平裝 / 176頁 / 14.8 x 21 x 1.3 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    淡活智在


  • 宗教命理 > 佛教 > 佛教經典/解說











    連貫《中論》與禪語,探討肇論



      僧肇的《肇論》在中國佛學的歷史中,獲得了極高的評價。這些評價,其一是,集中國佛學中的般若學大成;其二是,較客觀地闡述了印度佛學的中觀學派思想;其三是,促使中國佛學跳脫與玄學扯不清的關係;其四是,文字優美,能以中國化的語言,闡述印度的佛學思想。這些成就都是可以肯定的,但事實上僧肇的文章也極盡舞文弄墨的能事。讓人覺得美則美矣,對義理的闡述,卻是飄搖深澀。



      然而,《肇論》確實較正確地傳達了印度中觀學派的思想,也影響了後世中國佛學的發展。在唐代盛極一時的禪宗,雖然實質上也受到大乘有宗的影響,但禪門的語錄當中,還是最大量地傳達了受空宗影響的痕跡。禪門的語錄至今仍受到許多有心學佛的人喜愛,甚至社會大眾也愛不釋手。



      因此,在翻譯本書時,筆者將龍樹的《中論》以及禪語,間歇插入白話譯文中。這樣的對比,一方面適度地讓讀者了解僧肇般若學的來源;另方面也讓讀者了解《肇論》對後世具體的影響。當然,《肇論》對後世中國佛學的影響,是全面性的,不僅禪宗而已。 ?



      《肇論》傳誦千餘年,是華人學佛必讀的一本書。因為僧肇提供了我們以客觀的角度,正確觀察這個世界,建立正確的觀念。當你了知這世界任何事物的本質都是空時,自然不會執著,不執著就是解脫,就是現世涅槃。



      本書以《肇論》白話譯文為核心,結合了禪宗的語錄,以及印度龍樹菩薩的《中論》,以最淺顯的方式表現。告訴您如何用智慧尋找佛道,智慧在於客觀的角度,認知世界是虛幻不實的,任何事物的存在來自因緣,所以本質就是空。



      學習肇論的智慧,活出生動美麗的生命藝術—— 輕.盈.飄.逸。

      體用肇論的智慧,建立健康有機的心理磁場—— 清.新.空.靈。



    本書特色



      用智慧尋找佛道

      肇論讓您找到學佛的智慧




      肇論的智慧,

      即是空的生命美學,

      能夠鑒賞塵世的聖潔,

      活出濁世的清淨。

      當你見到空才是世界真相的時候,

      自然不會去執取任何事物,

      也不畏懼失去,這便是解脫。

    ?


     





    前言 5

    ? 用智慧尋找佛道 7

    ? 般若的大意 8

    ? 連貫《中論》與禪語,探討肇論 12???

    宗本義?? 13

    ? 概說?? 15

    ? 本文?? 17

    物不遷論 29

    ? 概說?? 31

    ? 本文?? 33

    不真空論 49

    ? 概說?? 51

    ? 本文?? 53

    般若無知論 73

    ? 概說???? 75

    ? 本文???? 77

    涅槃無名論 107

    ? 概說???? 109

    ? 本文???? 111





    導讀



      本書是根據《肇論》中的四篇論文,作提綱挈領的解釋。就佛學的體系而言,也是闡述大乘空宗的基本義理。



      文中首先提出了五個名詞概念:本無、實相、法性、性空、綠會。這五個名詞實際上的意涵是相同的,都是用來解說宇宙一切現象的真實本質。用一句完整的白話來說:宇宙的一切現象本來就不是真實存在 (本無),因為一切現象的本質(法性)沒有自性 (性空),現象只是因為因緣聚會(綠會)而存在。因緣散去,現象也就消失。這就是宇宙的真實狀況 (實相)。



      大乘空宗的解脫之道,是從認識宇宙的真實現象著手,理論的根據是「緣起性空」。世間的一切事物都是因緣聚合而成,就像這個世界是地水火風聚合而成,不是獨立存在。當我們能認知這個道理,就不會對事物有所執著,甚至生命、肉體也不執著。不執著就不會有任何痛苦,沒有痛苦就是解脫。



      那麼我們又要如何面對這虛幻不實的世界?理論上就是不存在「有」的認知,但也不能存在「無」的觀念,因為這也是一種執著。離開了險峻的高山,又掉入了深谷,一樣沒有脫離危境。



      因此,在這虛幻的世界裡,要過著快樂無憂的日子,就是要有善巧方便的大智慧,也就是般若的功用。以般若觀空,以善巧方便入世,這就是僧肇的智慧解脫之道。



      涅槃解脫之道只在一念之間,但看你的一念之間是不是有智慧。解脫煩惱以後,就是窮盡一切,不是還有什麼涅槃的具相。

    ?




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