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老子哲學與民主法治

老子哲學與民主法治

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9789864901340
草早民(天地的草)
麗文文化
2018年11月26日
107.00  元
HK$ 96.3
省下 $10.7
 
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ISBN:9789864901340
  • 叢書系列:哲學思想
  • 規格:平裝 / 292頁 / 15 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    哲學思想


  • 人文史地 > 哲學 > 中國哲學 > 道家











      作者自接觸老子後,從暸解與省思《道德經》中,感到其歸於天地自在的言詞,可使人身心歸於平靜,因而感受到《道德經》是適合人與天地萬物的哲學。以天地自然運行的法則與人回歸自然良善本質「孝慈」為出發,向天學習效法,從整體正向以善的光輝,從人的自然良善本質「孝慈」,與國家執政者的影響與責任,以達人與萬物的恆久遠的發展。


     





    自序

    分類選讀



    [天地篇]

    第一章道可道

    第二十五章有物混成

    第四十二章道生一

    第五十二章天下有始.



    [公眾篇]

    第五十二章天下有始

    第三章不尚賢

    第六十五章古之善為道者

    第五十八章其政悶

    第五十九章治人事天

    第三十二章道常無名

    第二十八章知其雄

    第五十四章善建者不拔

    第四十九章聖人無常心



    [個人篇]

    第二章天下皆知美之為美

    第八章上善若水

    第十一章三十輻共一轂

    第十九章絕聖棄智

    第三十八章上德不德

    第七十一章知

    第二十章絕學無憂

    第二十二章曲則全

    第二十八章知其雄

    第十六章致虛極

    第二十三章希言自然

    第十章載營魄抱一

    第五十四章善建者不拔

    第五十二章天下有始

    道德經全文



    [公眾篇與民主法治]

    一、公眾篇探索民主法治的基本目的

    二、健全的政黨政治不是民主法治的基本目的

    三、公眾篇探索執政者的責任與影響力

    四、草民的國是建言——台灣的歷史契機



    [孝慈心得彙整]

    一、孝與慈

    二、回歸孝慈,善的光輝從己身到天下



    參考書目

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    自序



      筆者學生時期常閱讀與經濟發展有關的歷史,對台灣經濟奇蹟深感佩服,大學時期學習電腦,三十一歲時因故致使腦部與視網膜血液循環不佳而無法長期工作,身體陷入低點,隨著求醫,身體病痛好了七八成,但思緒確仍百般困惑,感覺到似乎只有《道德經》能解開困惑,開始每日閱讀。迄今從瞭解與省思中,身心逐步歸於平靜,了解到《道德經》是適合人與天地萬物的哲學,以天地自然運行的法則與人回歸自然良善本質「孝慈」為出發,向天學習效法,從整體正向以善的光輝,從人的自然良善本質「孝慈」,與國家執政者的影響與責任,以達人與萬物的恆久遠的發展。



      老子哲學中國家的民主法治的基本目的是經濟民生、民眾身心自在、安定與健康為重要基本工作並以法為最高位階,第二十八章「大制不割」表達人的制度符合自然法則不能分割,而人的自然良善本質為「孝慈」,第五十四章善的光輝從「己身」到「國家」乃至「天下」,從保障各項基本人權與相對責任開始,規範人的日常作為避免因欲望的追求偏離人良善的天性「孝慈」,善的光輝從己身到國家乃至天下,萬物繁衍不息為宗旨。

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    草早民 2018/8/13




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