香港二樓書店 > 已讀不悔：樊登精選，影響一生的書單與閱讀思考

推薦序

讓孤讀者再也不孤獨

楊斯棓（醫師、台灣菲斯特顧問）

　　樊登這個超級IP近來非常火紅，與古典、萬維鋼、羅振宇等人在知識付費領域中齊名。

　　樊登讀書會App會員數三年前已達百萬人，二○一八年突破一千萬人。它的快速成長不是靠免費，年費要價人民幣三百八十八元，折合台幣約一千八百元，有超過四百萬人是付費會員。

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　　有人質疑有點貴，買了之後能幹嘛？說貴嘛，其實不過一張新竹到左營的高鐵商務車票。許多朋友人前分析得頭頭是道，人後只能當股市飼料，那些損失，只怕是千張萬張車票。

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　　能幹嘛？一年內可以得到每週一本書的最新「樊登解讀版」，以及解鎖過去已經解讀完畢的數百本。傳統書店賣書，轉型的書店賣生活，樊登賣他讀完一本書之後的觀點。

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　　其實不服氣的某甲某乙，往往是因為「某某觀點」沒人捧場，更別說買單。而人人爭捧「樊登觀點」，樊登既圈粉又賺錢，讓許多人豔羨。

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　　•樊登到底在紅什麼？

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　　有人質疑書自己看就好，何必要另一個人領讀？

　　你可以問自己幾個問題：過去一週、一個月、一年，分別看了幾本書，做了幾份書摘？

　　如果你有一份正職，一年還能整理五十份書摘，我想你不需要倚賴樊登讀書會了，你簡直比他還勤快。但你的答案如果是屈指可數，我覺得在終身學習這條路上有個老司機，對你會有幫助。

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　　試想一下，如果你有幾個很信任的好朋友，你希不希望他們不藏私地跟你分享最近的閱讀心得，然後也分享他們讀完書後產生的任何想法？

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　　你得到的答案可能是這樣：「沒有，最近太忙沒時間看書。」「還沒看完，看完再一起跟你分享。」或許他們沒說謊，或許他們不確定自己的整理歸納是不是好到值得分享。也有可能他們最喜歡的領域跟你最喜歡的部分零交集，譬如他們最喜歡聊財報分析，你獨鍾廚藝，他們拆解財報時異常熱情，講得口沫橫飛，對你來說還不足以提起吃一個稻荷壽司的興趣。

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　　樊登的出現，剛好填補了這個需求。

　　好書太多，愛書人無法貪婪地啃完所有想染指的好書，有個識途老馬專職看書，看到好書，他講解好在哪、妙在哪、又觸動多少心湖漣漪，你會不會買單滿足好奇？

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　　用餐廳來打比方就更簡單了。好餐廳太多，饕客如邱永漢、楊怡祥一生也無法吃遍所有好餐廳，但如果有米其林出現，你付錢，他賣指南讓你專攻三星美食，藉由他的篩選跟建議，你省下大把搜索盲探時間，試問你買不買單？

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　　而樊登做的，比我類比的米其林指南還多些。米其林告訴你星等，樊登還把每一道菜的精華都分一些給你嘗。

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　　•第一名說書人建立的知識堡壘

　　其實不只是觀點，樊登的實力遠遠不只如此。全中國目前有超過兩百間樊登書店，不知者以為他只賣虛擬世界的視頻、音頻，在實體世界，他的角色還幫眾出版社賣書，魚水互幫。

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　　許多書店是樊登讀書會裡的鐵粉開的，書店的功能，除了販售實體書籍，也是書友跟社區的精神堡壘，長此以往，「樊黑」就更不能用書商一詞黑樊登，他做的或許更像社區總體營造。

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　　從他的網站（www.dushu.io）不難嗅出樊登對「讀書」一詞充滿企圖心，他直言樊登讀書會的使命就是要幫助三億中國人養成讀書習慣。

　　很多人豔羨樊登這些大腕說書人有話語權。話語權不是比誰會撂狠話，它很難一夕被搶奪，往往是經年累月由姥石般堆築起來的城牆，城牆後方的堡主，羽扇綸巾月旦臧否，每說了一道精彩，城牆就益形堅固。

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　　•人生三道重大課題

　　《已讀不悔》分三大部分，分別是在引領讀者認識自己、了解未來、精進生活，這就是我們人生三道重大課題。

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　　【好好與自己談心】的篇章內，樊登提醒，「拿到文憑之後不讀書了也是慣性的安排」「有太多人拿了很好的文憑，卻無法應付簡單的家庭生活」。信然，我們花許多力氣追逐一個又一個里程碑，很多人追到了卻不快樂，無法感受幸福，為什麼？這個篇章有解。

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　　【迎頭趕上未來】的段落裡，樊登舉了幾本書的精實內容，讓我們更了解科技的未來應用。他不是盲目的未來教徒，他擔心在未來，不公義可能會因科技放大，因為人可能看到孕婦而讓出停車位，而機器和人工智慧是看到停車位就迅速停好車。在這裡，我讀出了他的憂心跟慈悲。

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　　【量身打造的人生企畫】的內容中，樊登談了人有別於動物是因為有想像力，因此逐步改變世界，精進生活。他談創新那段特別精彩，他提醒讀友們：「最好的企業家，不是那些追逐最大風險的人；最好的企業家，是努力將風險降到最低的人。」這跟知名講師謝文憲的「攀岩哲學」—三點不動，一點動，一次只動一個部位，等穩住重心後，再移動下一步，可說是完全契合。

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　　•值得專程拜讀的大作

　　米其林把餐廳用星等分級，一星餐廳表示在同類中出眾；二星代表值得繞道前往；三星最高，代表值得專程造訪。

　　

　　我把好書也分成三種星等，一星表示跟同題材的書籍比，出類拔萃，二星是手邊有空檔時，可以安排閱讀，三星表示你該放下手邊任何事情，優先閱讀此書。

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　　相信我，這本樊登的大作，我標上三星。

推薦序

發起一個讀書計畫的革命

侯智薰（職場工作術講師、面試諮詢顧問）

　　如果你常常訂下讀書計畫，但最後卻難以實踐—無論是讀不到當初訂下的數量，還是閱讀後覺得收穫不如當初預期，那麼樊登的《已讀不悔》會是你的行動入門書。

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　　用更簡單的方式來說，這是一本「書的摘要心得合集」，作者選了十九本書，介紹其內容。但它並不是單純的簡介，樊登加入了自己的理解，深刻「解讀」了這些書，所以你更能從這些解讀中，找到自己可能會更偏好哪些書，找到成本最低的閱讀入口。

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　　這時你可能會問：「這種『說書解讀』的方式好不好？」

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　　其實很見仁見智，但對於我來說，在可自由運用時間越來越少的現在，「效率」是我非常願意投資的一項標的。從樊登的解讀中，我在讀過的書籍裡，重新看到了過去自己不曾發現的觀點，也認識了幾本我可能會感興趣，想事後買來好好閱讀的書。

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　　對於「說書解讀」這類內容的閱讀方式，我個人的建議是，抱著「疑問」的心態去閱讀，而不是「批評」，多問「為什麼」，而非「憑什麼」。

　　例如樊登在書中提到：「有的人讀完一本書（甚至還沒讀），就把這本書批評得一無是處，這並不是一種好的心態。」

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　　這部分我很認同，畢竟在花費差不多的閱讀時間後，我們自己從一本書獲得多少收穫，比得出「作者寫得很爛」這個結論更重要。

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　　我曾聽過有人這樣形容「浮躁」：「浮躁是失去了對於時間的正常感知能力。」很類似本書一開始提及的「幸福其實是一種能力」。現在的社會越來越浮躁，隨意點評屢見不鮮，我們的情緒也很容易受其影響、波動，而很難好好去感受幸福、挖掘優點，以及修練那些對自己有收穫、能提升思維的部分。

　　讀書之後的評論也是一樣，應該要學習作者與書籍的長處，而非挑剔其短處。若能這樣讀書，我們的收穫與幸福感一定會有顯著上升。樊登正是在這一部分，做出了很好的體現。是他的開放和學習心態，或者說是他讀過相當數量的書籍，能看見一本書背後那些很少被看見的洞察點。原來閱讀不只是讓我們言之有物，還能在這浮躁的時代中，求得一絲平靜。

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　　這本書雖然分量不小，但比起閱讀其中的十九本書來說，已經是特別輕薄短小且實用了。如果絕大部分的書籍你已經閱讀過，這會是個很好的重新檢視；如果有大部分的書籍你還沒看過，那本書一定會是個讓你能有效挑選評估的參考書籍。

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　　所以，不要小看了這樣一本「讀書心得的合集」，如果你願意跟著樊登一起思考，閱讀這本書帶給你的東西並不會少。或許，它還能帶著你，開始實踐那些過去一直想完成，卻無力完成的讀書計畫。

自序

好奇心不死，讀書不止

　　《聖經》裡，亞當和夏娃受了蛇的教唆，要吃智慧果。這個時候，人類的命運其實是有轉機的，那個轉機就是他倆去跟上帝商量一下，問上帝究竟該不該吃。因為上帝對他們很不錯，而且上帝經常在伊甸園裡散步，很容易就能碰上，跟上帝商量這事一點也不難。可這倆孩子為啥就不問呢？各位不要以為這是無聊的猜想，這裡面隱含著對人類原罪的認識，因為這是人類犯下的第一個錯誤，而這個錯誤在其後不斷地重新上演。這個錯誤就叫作懶惰。

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　　懶惰是原罪？沒錯！懶惰的背後是恐懼—對未知的深深恐懼。甚至連問一問上帝，哪怕被拒絕也沒什麼損失的情況下，人類依然會恐懼於面對這個結果。沿著這條懶惰的動線看下來，知道自己為什麼生活得那麼按部就班了嗎？小學、中學、高中、大學、碩士、博士，然後停止學習！大部分人學習只是為了拿到按部就班的成果，至於為什麼要這麼做，懶得去想。

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　　因此，我們人生中最需要克服的阻力就是慣性！

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　　我在講書時最常用的例子是塞車，明明知道塞車的時候生氣是無濟於事的，我們還是想也不想地就生氣，暴躁地按喇叭。為什麼？慣性！慣性就是不用動腦子，按照大部分人、大部分場景的內容設定，塞車「應該」暴躁。不要覺得好笑，我們每個人的大部分時間都是生活在慣性設定的程式當中。上學的時候，讀書是慣性的安排；拿到文憑後不讀書了，也是慣性的安排。只有極少部分人願意停下來想想：為什麼一定要遵從慣性的安排？我可不可以不這麼懶惰和恐懼？這些人就叫作智者。

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　　佛陀要挑戰的是生老病死的慣性輪迴，他思考、苦修、證悟、成佛；孔子挑戰的是弱肉強食的叢林法則，他周遊列國，承上啟下；莊子要擺脫功名利祿的慣性誘惑，齊物、逍遙、超然世外??亞里斯多德對宇宙的解釋和界定統治了西方世界兩千年，牛頓突然覺得不對勁，他的思考讓人們重新認識了宇宙；當人們說出「我們不需要上帝，有牛頓就夠了」的時候，愛因斯坦又用相對論重新設計了宇宙的樣子??我是不是說得太遠了？

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　　很多人說：「我只是凡夫俗子，也並不認為自己可以成為牛頓、愛因斯坦，能不能別跟我扯這些有的沒的？」（老實講，聽到這樣的話我就心痛。）

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　　孩子，你為什麼甘願做一個普通人？明知道生活中有特別多的痛苦，還假裝樂觀地奮鬥。是誰阻止了你每天超凡入聖的可能性？仔細想想，其實，除了我們為自己設定的慣性柵欄之外，再沒有別的什麼東西了！這就是佛教講「放下屠刀，立地成佛」的原因，你一旦開始思考慣性這件事，這道柵欄就開始消失了。

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　　接下來，你要做的，就是讀書、思考、實踐了。你未必要成為影響全世界的偉人，但你一定可以成為一個更好的自己。能夠純然成為一個生活中的藝術家和過日子的高手，也是一件了不起的事。至於知名度？那只是另一種慣性。

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　　學校為我們設定了什麼是該學的，什麼是不該學的，哪些是要下功夫的，哪些是看看就行的。但只要你問一句「為什麼」，這些設定就會土崩瓦解。有太多人拿了很好的文憑，卻無法應付簡單的家庭生活；有太多人考試很厲害，但做人庸俗淺薄；還有人賺到了很多錢，卻說自己毫無價值，不想活了??簡單來說，按照別人安排的知識結構生活，你是永遠無法得到幸福的。

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　　能不能拿出一點力量，想一想自己想要什麼？你去圖書館看看、到網上搜一搜、在樊登讀書會裡找一找、找高人請教請教，你的知識結構需要你自己設計和打造。在這一點上，我和伊隆．馬斯克的意見一致—不懂就去學。如果你還有一點自信的話，學習不丟人，不學還自以為是才丟人。

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　　我有一段時間覺得自己不幸福，想知道怎樣才能幸福。這個問題可能比研究地心引力還要複雜。但我沒有苦苦思索到想死的地步，我選擇了讀書。幸運的是，有本書就叫作《更快樂》，作者是哈佛大學的塔爾．班夏哈教授，他在書裡告訴我：「幸福與狀態無關，幸福是一種能力！」多麼醍醐灌頂的一句話！我一下子明白了為什麼孔子說：「君子憂道不憂貧，君子謀道不謀食。」幸福的能力就像肌肉一樣，是可以鍛鍊的。這本薄薄的小書讓我幸福了很多，沒有考試，也不計學分，甚至也不是為了辦讀書會，但這本書帶給我的幸福感受是實實在在而且伴隨終身的。

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　　後來，我有了孩子。在孩子還沒出生的時候，我就把能找到、講家庭教育的書都買來看了一遍。對我（其實是對我兒子嘟嘟）影響最大的書是《你就是孩子最好的玩具》和《培養會思考的小孩》。那時，我在IBM講授領導力的課程，我發現教育孩子的方法和管理團隊領導力的方法竟然一模一樣！核心都是尊重和信任，方法都是溝通、傾聽、反映情感、授權、激勵、輔導、反饋??我從當上爸爸的第一天起就成了全家的教育專家，就連孩子不肯睡覺我都有辦法搞定。這不是我天生就適合當爸爸，而是因為我相信學習可以解決無助的問題。有很多人在家裡喜歡發脾氣，無論對孩子、配偶，還是長輩。發脾氣就是懶惰的表現，以為發脾氣可以走捷徑，而且也懶得去學習更有效的方法。看看，這不是又回到原罪了？

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　　我真慶幸讀過《論語》，而且對孔子的觀點深信不疑，他說：「不如學。」發脾氣、生悶氣、喝悶酒、找個紅顏知己、離家出走、依靠詩和遠方，這些奇怪的方法都是繞個彎的懶惰。認認真真地讀書、學習，用學到的知識改變自己、改變社會，壓根不需要那麼多空洞的口號和心靈雞湯。所以，我後來讀了不少能賺錢的書，比如《瘋潮行銷》《百大CEO都上過的哈佛領導課，你怎麼能不學？》《指數型組織》??還讀了不少讓我成為半個生活專家的書，比如《七個讓愛延續的方法》《媽媽的公主病》《10天內，孩子不再是小霸王！》??還有一些書可以讓我冒充半小時的國學專家，比如《王陽明哲學》《僧侶與哲學家》《孟子》《魏晉風華》??後來，我辦了「樊登讀書會」，成了能用讀書賺很多錢的讀書人。

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　　讀書到什麼時候為止呢？那得取決於你對生活什麼時候失去好奇心。

　　好奇心不死，讀書不止。