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孤獨的風度:魏晉名士的卑微與驕傲

孤獨的風度:魏晉名士的卑微與驕傲

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9789570531886
北溟魚
台灣商務
2019年2月01日
130.00  元
HK$ 110.5  






ISBN:9789570531886
  • 叢書系列:人文
  • 規格:平裝 / 352頁 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    人文


  • 人文史地 > 中國史地 > 人物史/傳記











    打破對魏晉的刻板印象,

    給你魏晉網紅們的頭條故事!



      「當生命裡那些最純粹的東西閃光的時候,

      再脆弱卑微的身軀也會散發迷人的風度。」

      世人謗我欺我辱我笑我輕我,又如何?

      我將荒謬人間度得輕描淡寫,

      我將百千劫過得像一聲笑。

      魏晉名士對當代最暖心的逆襲,最激進的物語。



      豆瓣高分作者北溟魚,半年即邁向十刷之最新力作

      以文學之筆書寫歷史,撼動數十萬顆心



      北溟魚寫的是魏晉名士風流,我們讀到的卻是每個鮮活生命樣本的繁複人生。看似調侃的筆觸裡,藏著一個有情有義的江湖世界。



      本書在談笑自若間,重新詮釋了魏晉名士的生命際遇,除了耳熟能詳的曹氏父子、竹林七賢,還有鮮少被人書寫的裴楷、衛玠、謝道韞……涵蓋魏晉時期大部分的風流名士,連一向擔任反派角色的何晏、王弼、王戎,也讓人重新看見不同的風景。



      魏晉名士或曾意氣風發,也曾遭人鄙夷,

      他們有坦率的世俗與卑鄙,有直白的奢侈與狡黠,市儈又優雅。

      他們把無聊的人生過得聲勢浩蕩,在荒唐裡狂傲不羈。

      他們孤獨,但不寂寞,

      黑夜之中,他們的光芒從來不曾抹滅。

      在深淵裡仰望星空,看見滿天繁星。

    ?


     





    自序

    曹操:取暖靠抖的時候,也要敲著空碗唱歌

    曹植:不去奮力掙扎,只有被人踐踏

    曹丕:在這樣對人生的失望裡,保持微笑

    孔融:當生命裡最純粹的東西閃光的時候

    陳琳:打工仔,必須要沒臉沒皮

    王粲:再耀眼的才華,也要有人度

    阮瑀:從此當歌唯痛飲,不須經世為閒人

    劉楨:當命運拐彎的時候

    應瑒:如果人生是場沒完沒了的party

    徐幹:人之所以尋找愛人

    何晏:處境尷尬的才華和美貌

    夏侯玄:我允許你編造一個處死我的理由

    王弼:書生的報復

    阮籍:人生總是得到一些,失去一些,但什麼也不想失去可以嗎

    嵇康:古癡今狂終成空

    嵇紹:以身殉國,是一個男人最幸福的歸宿

    山濤:世人謗我欺我辱我笑我輕我,又如何

    向秀:現實太殘酷,越聰明的人越痛苦

    劉伶:癡迷於酒的人,又寂寞又驕傲

    阮咸:一直被模仿,從沒被超越

    王戎:知交半零落

    裴楷:被比作「玉」,是怎樣的光芒

    衛玠:身披美貌和榮耀,看到永恆的悲傷

    謝鯤:見鬼的勇氣

    庾敳:想過快活日子,得有個哥哥

    王承:人生何必處處「豔壓」

    樂廣:才華、德性都抵不過命

    王衍:卸了妝的人生

    王導:人之所以為人,並不因為完美,而是因為那些無法用理智約束的真心

    庾亮:只有時間能醫驕傲這種「病」

    殷浩:失敗的人生還值得講述嗎

    桓溫:天下人都罵你,也是一種豪傑

    王羲之:一個流傳千年的誤會

    王徽之:也許想著你,不需要見到你

    謝安:風流絕

    謝道韞:有些人,從未想過會有交集,但最後,倒是一起走到了地老天荒

    後記:在歷史與文學的分叉點



    ?





    自序



    在最深的黑暗裡,人睜開眼睛,看見漫天繁星




      那年,謝安二十郎當歲了,偏偏拒絕了所有的工作邀約,還在家裡蹲著。為了逃脫親朋好友對他「不守規矩」的勸誡,他住在山上。沒有應酬,就不用做新衣服,每天穿著半舊的衫子在後山轉悠。興致來了,就出海去釣魚。他只有兩三個朋友,在釣魚與閒逛時,與他談論歷史、傳說、小說與詩。



      他身處的時代,三國兩晉,是有記載以來中國歷史最黑暗的時代。戰爭、饑荒、瘟疫不斷輪回,死亡成了每天必須面對的話題。他們被迫遷徙,遠離故土,甚至不能夠祭奠祖先。但在最深的黑暗裡,人卻可以逃脫旁人的審視,睜開眼睛,看見漫天繁星。?? ?



      在這個最苦難的時代,他們以生活的動盪為代價,打碎了社會與家庭套在脖子上的枷鎖,舒展身體,真正成為一個「人」。在他們之前,做人要守「規矩」,哪怕那意味著在循規蹈矩裡磨滅自我本身的個性與情感,哪怕那意味著戴著面具,把自己裝進一個安全卻密不透氣的「套子」裡。但是在他們的時代,宗白華說,人向外發現了自然,向內發現了自己的深情。



      他們自愛,所以珍惜自己的肉體,講養生,尚容止。於是有「濯濯如春月柳」的王恭,有面白似粉、顧影自憐的何晏。在這個時代,你看到最俊美的男人,看到最舒適愜意的生活方式,於是有悲笳微吟、浮瓜沉李的西園之遊,有曲水流觴的蘭亭集會。?? ?



      他們服五石散,信天師道,追求肉體的永生。卻也談笑被戮,從容赴死——追求肉體之外,精神的永恆。他們珍視自己的精神世界,追求身後可以被記得的理由。於是中國歷史上最美的死幾乎都出現在這個時代:臨刑場而色不變的夏侯玄,回望落日以一曲〈廣陵散〉奏成千古絕響的嵇康。?? ?



      第一次,他們認真地談論誰是「英雄」,「英雄」終於脫離了道德模範高高在上的偶像範本,開始變成了鮮活的,值得尊敬卻無法複製的個體。於是有橫槊賦詩卻終於壯志未酬的曹操,也有對著昔年垂柳感慨時光易逝卻願意遺臭萬年的桓溫。?? ?



      秋天的時候,謝安與朋友們坐在楠溪江邊的大石塊上發呆,仰頭看見天高雲淡,飛鴻往來;再低頭的時候,在他們不久遠的記憶裡,在他們的身邊,有那麼多可以被反覆提起的人物:?? ?



      前朝有曹丕,因為故友愛聽驢叫,帶著朝臣到故友墳前專門學驢叫;前朝有阮咸,窮又不服,別人曬金銀財寶他曬褲衩;?? ?



      前朝有阮侃,半夜去茅房撞了鬼,哇地大叫一聲:鬼怎麼能長得這麼醜!



      前朝有胡毋謙之,撞見老爹胡毋彥國酗酒,連名帶姓罵他爹:胡毋彥國!不能再喝了!?? ?



      夜深人靜,醉得東倒西歪,謝安仰天躺著,常感到傷感:如果人生與漲潮一樣有指定的方向,有人在努力融進潮水的節奏裡,有人只想好好跟自己相處,但那都不是自己可以掌握的。?? ?



      後來他年紀漸長,原先一起玩的朋友漸漸散了:他們有家庭的責任要去承擔,在人生潮流中「逆行」有巨大的代價。當然,被人景仰、吹捧、跟從,也是一種誘惑。?? ?



      微雪的冬夜,圍著銅甑煮羊湯燙酒的,只剩他和袁宏。?? ?



      袁宏是謝安老鄉,給他哥哥謝尚做參軍。公文寫得無精打采,倒是很愛在上班時間遲到早退,瞎胡聊。他鑽研歷史,卻也沒能因此走上人生巔峰。三十卷《後漢紀》都寫完了,他也還是一個祕書。這時候,謝安那些默許他躲在家裡不上班的哥哥們不再能庇護他。謝安也將要出山,努力與世道周旋。謝安便對袁宏感嘆:最後離開的人,應該把他們談論過的人物記錄下來。看來要你來寫了。?? ?



      袁宏從來沒問,寫它做什麼?卻依言寫了一部《名士傳》。講述有晉以來正始名士、竹林七賢和中朝名士的故事。袁宏以夏侯玄、何晏、王弼為「正始名士」;阮籍、嵇康、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎為「竹林名士」;裴楷、樂廣、王衍、庾亮、王承、阮瞻、衛玠、謝鯤為「中朝名士」。?? ?



      這就是您將要翻開的這本書裡大多數人物的來歷。?? ?



      這些人或是政治家,或是哲學家、文學家,有的甚至什麼也不是。只是因為特立獨行,讓人忍不住述說他的故事。如果他們一定有所共同,是自由——追求心靈的自由,言行的自由。在對凡俗的反抗中,有的墮入了塵埃,有的成為絕響。在身處的世界,他們曾經想保持精神的高蹈,卻又偏偏得在雞零狗碎和爾虞我詐裡求生存。後人看到他們的浪漫,他們的無奈,他們的掙扎,甚至卑瑣。但就是因為這些,他們才變得更加真實。那時候,那麼多閃爍著智慧和生命之美的個體,如同當風的披帛,如同流過溪澗的酒觴,如同和暖的陽光,給了我們俯仰天地的範本。?? ?



      後來也有想要在「世道」一往無前的潮水裡逆流而行,與自己好好相處的人。不過,他們甚至連謝安的兩三個好友也沒有,常常感到孤獨。



      現在可以回答那個問題了:謝安為什麼堅持要袁宏寫下這些人的故事?



      不是留給後人的政治經驗,也不因為這些人出生如何顯赫,如何在活著的時候叱吒風雲,如何成了人生贏家。只因為,他們夠勇敢,夠堅定,把無聊的人生過得夠有趣,把卑微的人生活得夠驕傲。?? ?



      它像是一道光,照見那些以年齡為單位,被縛住手腳扔在洞穴裡的人。鼓舞他們站起來,走出去,看一看歷史上曾經有過的,更廣闊的人生與心靈。



      但袁宏的書竟然沒有保留下來。我只好在堆積如山又沾滿塵埃的歷史裡找出隻言片語,在他的底本上加入了「三曹」、「建安七子」和他與謝安的時代。搭個樣子,放在這個熙熙攘攘的時代裡,昏暗擁擠令人焦慮的十字路口。



      期望經過的人睜開眼睛,看到光。 




    其 他 著 作
    1. 長安客