序
國人不可不知本國史
隨著台灣的民主化，中華民國的歷史、文化、思想教育也發生了顛覆性的巨大變化。經過三十年從量變到質變的過程，現在國人應已瞭解，這股以「自由化」、「多元」為名的教育改革浪潮，其真正的本質是要「去中華民國化」、「去中國史化」、「去立國思想化」、「去中華文化」的政治運動。
孫文學校出版「松、竹、梅、蘭」文史哲叢書，分別為「本國史基本讀本」（松）、「中華文化基本讀本」（竹）、「孫文思想基本讀本」（梅）、「台灣史基本讀本」（蘭）四套書，填補台灣已經逐漸失去的中華歷史觀、中華文化觀與立國思想，以期留下不致消亡的火種。
如果說記憶是形成一個人人格內在一致性的基礎，那麼歷史就會是形成一個國家，乃至一個民族之性格的基礎。我們對每件發生在我們周遭的事情，不可能樣樣都會記得，因此在形成自己記憶的過程中，總是會選擇對自己重要的、有價值的事件，而在腦海中留下記錄，不管這件事給我們帶來的是歡樂，或是痛苦。這個過程相信每個人都有經驗，也非常清楚。就在這樣一種不斷進行的記憶累積中，完成了我們自己的價值觀，以及對這個世界的基本看法。
同樣的道理，一個家庭，一個彼此有密切關係的社會，乃至一個城市，一個國家，一個民族，也都是在同樣的過程中，把彼此凝聚成了一個共同體。而這個過程，其實就是歷史；這也就是說，沒有一個共同的歷史，一種共同的歷史感，我們彼此之間講不出共同的故事，那麼我們就不可能形成一個共同體，其他的群體也將不可能把我們當成一個共同體的成員來認識我們。這點也就說明了歷史的重要性。
這也就是為什麼古人說「欲亡人國者，先亡其史」的道理。若想要消滅一個國家、民族，不意味著要把這個國家的每個人都消滅掉，只要將其歷史消滅，讓這個國家、民族的每個人不再記得他是如何而來，當人們的記憶遭全部被換掉為另一個新的歷史記憶時，就成為另一個國家或民族的一分子了。
世界上有這樣的例子嗎？其實這種例子並不罕見，比如說古埃及在被亞歷山大征服後，古老埃及的記憶就被逐漸刨除了，古老埃及的故事只剩下了一些死亡的記憶，被靜靜地埋藏在金字塔中，在夕陽的餘暉裡，歸於大地與塵土。今天我們也許會講起埃及艷后克里奧佩特拉的故事，但這個埃及艷后，跟法老王其實是沒有關係的，法老王跟現在那塊土地上的埃及人，彷彿也是兩個世界的人物，這就是歷史被毀棄掉的結果。
各位知道嗎？今天在台灣這塊土地上，正有一群人在處心積慮地做著這樣的事，他們試圖抽換掉屬於我們這塊土地上每個人的共同故事，把它換成另外的故事脈絡。所有的統計數字都告訴我們，台灣有百分之九十八的人的祖先是來自大陸的漢民族，這比率高過世界上任何一個中國人的社會，包括中國大陸。不管台灣近百年的歷史發生過多少曲折，台灣社會的基本組成分子，就是這樣一種結構，這是不容否認的事實。可是今天台灣各級學校的歷史教科書，卻要徹底抹掉這一事實，要把我們大多數人的民族歷史從根拔起，這是件多麼可怕的事。如果說我們多數人的歷史認知，主要來源是正規教育中的歷史教科書的話，那麼台灣今天所謂的歷史教育，究竟想要達成什麼目標呢？
政治是不可如此粗暴！如果某些政治的圖謀，居然是要以抹卻我們對祖先的記憶為代價，這是絕對不能容忍的事。我們要知道，在任何一個國家的「本國史」教育中，所謂的「本國」都不會僅止於是政治上的本國而已，還包括了這個政治上的本國所承繼的以前的歷史，這特別對我們國家更是如此。
作為延續清朝的中華民國誕生於一九一一年的武昌起義，但整個中華民族卻是誕生於幾千年前，或者更早。中華民族作為目前世界上最古老而且始終延續著的民族，這是我們的驕傲，也是我們每一個中華兒女有義務去繼承與承擔的。截至目前為止，我們的國家依然是中華民國，一個在法統上、憲法上仍然承繼著全中國，以及全中華民族的中國；然則究竟是誰，居然魯莽滅裂地把中華民國的本國史偷天換日地變成了台灣史，還把原來多少還保存一點的中國史也給消滅了，改成東亞史了呢？
這些年來，孫文學校的一些朋友在歷史與文化教育問題上努力發聲，曾編印出版過高中歷史教科書，舉辦多場研討會、座談會，在各地演講，也曾拍攝《百年中國：迷悟之間》六集紀錄片（Youtube上可閱），為的就是捍衛國史，盡中華民族一分子應有的心意。
孫文學校沒有公權力，我們改變不了政府的課綱，但我們強烈認為中華民國的本國史不可廢，每一位中華民國的國民也都必須要知道本國史，需要知道一個從堯舜禹湯一脈而下的，屬於中華民族的本國史，因此我們只能以民間的力量，來維繫這一條歷史的命脈，這就是我們之所以要出版這兩冊本國史讀本的緣由。我們的力量雖然微薄，但心願卻是宏大的，也希望這樣一種心願，能夠為台灣今天政治的許多倒行逆施，存留一點天地的正氣。中華民族的歷史已經綿亙了幾千年，當然不會因為一些跳樑小丑，就斷了他的慧命，不廢江河萬古流，這是我們的信心，也是做這件事的最大動力。
這兩本《本國史基本讀本》，乃是根據以前教育部的「部編本」重新編寫，在改寫時，也特別用簡潔精練的文字，以符合原有的文風。本書始自「中國遠古時代」，止於民國三十八年（一九四九年）的兩岸分治，後續有關台灣部分，孫文學校同時出版了一本《台灣史基本讀本》，相關的史事在該書中已有交代，而兩岸分治後在大陸發生的種種情事，或許與大陸有識之士共同合作撰寫，更為客觀及理想。
我們也想說的是，以前的「部編本」大約是目前三十五歲以上的朋友當年的教科書，如今在歷史課本已經被改得面目全非之後，讓當年的讀者重溫一下舊夢，讓不曾接受過這樣教科書洗禮的年輕朋友，瞭解一下你們父母親當年的教育內容，以及由之而形成的歷史記憶，應該也是一件很有意思的事情。聽說，現在有些高中生以懷舊的心情，到舊書攤上去買他們父母當年所讀的歷史課本，讀完之後，都感覺與父母親的認知距離更近了。現在我們就以最方便的方式，一起來重溫，也重新補習一次我們該有的共同歷史記憶吧！
教科書總是比較枯燥，大家讀歷史大概都會希望故事性可以比較大一點，這樣會比較有趣。的確，教科書不是故事書，再加上中華民族的歷史實在太悠久，要用簡短的篇幅讓大家很快速地走一遍，當然會是提綱挈領，十分簡要的。但也請各位讀者換一個心情，就當這只是一份有關中華民族歷史的導覽資料，也許就會讀來津津有味了。如果對任何一段歷史、一位人物感到興趣，現在電腦那麼方便，您一定很快就會搜尋到你期待或意外發現的精采故事，但無論如何，希望這兩本讀本能夠提供您按圖索驥的出發點，也讓您填補今天台灣歷史教育中的一點空白，填補上您作為炎黃子孫的一些必要記憶，那就是我們最大的功德了。
本書的出版，承謝大寧教授及多位學術界好友協助甚多，特此致謝。
孫文學校總校長 張亞中 謹識
