序
國人不可不知本國史
隨著台灣的民主化,中華民國的歷史、文化、思想教育也發生了顛覆性的巨大變化。經過三十年從量變到質變的過程,現在國人應已瞭解,這股以「自由化」、「多元」為名的教育改革浪潮,其真正的本質是要「去中華民國化」、「去中國史化」、「去立國思想化」、「去中華文化」的政治運動。
孫文學校出版「松、竹、梅、蘭」文史哲叢書,分別為「本國史基本讀本」(松)、「中華文化基本讀本」(竹)、「孫文思想基本讀本」(梅)、「台灣史基本讀本」(蘭)四套書,填補台灣已經逐漸失去的中華歷史觀、中華文化觀與立國思想,以期留下不致消亡的火種。
如果說記憶是形成一個人人格內在一致性的基礎,那麼歷史就會是形成一個國家,乃至一個民族之性格的基礎。我們對每件發生在我們周遭的事情,不可能樣樣都會記得,因此在形成自己記憶的過程中,總是會選擇對自己重要的、有價值的事件,而在腦海中留下記錄,不管這件事給我們帶來的是歡樂,或是痛苦。這個過程相信每個人都有經驗,也非常清楚。就在這樣一種不斷進行的記憶累積中,完成了我們自己的價值觀,以及對這個世界的基本看法。
同樣的道理,一個家庭,一個彼此有密切關係的社會,乃至一個城市,一個國家,一個民族,也都是在同樣的過程中,把彼此凝聚成了一個共同體。而這個過程,其實就是歷史;這也就是說,沒有一個共同的歷史,一種共同的歷史感,我們彼此之間講不出共同的故事,那麼我們就不可能形成一個共同體,其他的群體也將不可能把我們當成一個共同體的成員來認識我們。這點也就說明了歷史的重要性。
這也就是為什麼古人說「欲亡人國者,先亡其史」的道理。若想要消滅一個國家、民族,不意味著要把這個國家的每個人都消滅掉,只要將其歷史消滅,讓這個國家、民族的每個人不再記得他是如何而來,當人們的記憶遭全部被換掉為另一個新的歷史記憶時,就成為另一個國家或民族的一分子了。
世界上有這樣的例子嗎?其實這種例子並不罕見,比如說古埃及在被亞歷山大征服後,古老埃及的記憶就被逐漸刨除了,古老埃及的故事只剩下了一些死亡的記憶,被靜靜地埋藏在金字塔中,在夕陽的餘暉裡,歸於大地與塵土。今天我們也許會講起埃及艷后克里奧佩特拉的故事,但這個埃及艷后,跟法老王其實是沒有關係的,法老王跟現在那塊土地上的埃及人,彷彿也是兩個世界的人物,這就是歷史被毀棄掉的結果。
各位知道嗎?今天在台灣這塊土地上,正有一群人在處心積慮地做著這樣的事,他們試圖抽換掉屬於我們這塊土地上每個人的共同故事,把它換成另外的故事脈絡。所有的統計數字都告訴我們,台灣有百分之九十八的人的祖先是來自大陸的漢民族,這比率高過世界上任何一個中國人的社會,包括中國大陸。不管台灣近百年的歷史發生過多少曲折,台灣社會的基本組成分子,就是這樣一種結構,這是不容否認的事實。可是今天台灣各級學校的歷史教科書,卻要徹底抹掉這一事實,要把我們大多數人的民族歷史從根拔起,這是件多麼可怕的事。如果說我們多數人的歷史認知,主要來源是正規教育中的歷史教科書的話,那麼台灣今天所謂的歷史教育,究竟想要達成什麼目標呢?
政治是不可如此粗暴!如果某些政治的圖謀,居然是要以抹卻我們對祖先的記憶為代價,這是絕對不能容忍的事。我們要知道,在任何一個國家的「本國史」教育中,所謂的「本國」都不會僅止於是政治上的本國而已,還包括了這個政治上的本國所承繼的以前的歷史,這特別對我們國家更是如此。
作為延續清朝的中華民國誕生於一九一一年的武昌起義,但整個中華民族卻是誕生於幾千年前,或者更早。中華民族作為目前世界上最古老而且始終延續著的民族,這是我們的驕傲,也是我們每一個中華兒女有義務去繼承與承擔的。截至目前為止,我們的國家依然是中華民國,一個在法統上、憲法上仍然承繼著全中國,以及全中華民族的中國;然則究竟是誰,居然魯莽滅裂地把中華民國的本國史偷天換日地變成了台灣史,還把原來多少還保存一點的中國史也給消滅了,改成東亞史了呢?
這些年來,孫文學校的一些朋友在歷史與文化教育問題上努力發聲,曾編印出版過高中歷史教科書,舉辦多場研討會、座談會,在各地演講,也曾拍攝《百年中國:迷悟之間》六集紀錄片(Youtube上可閱),為的就是捍衛國史,盡中華民族一分子應有的心意。
孫文學校沒有公權力,我們改變不了政府的課綱,但我們強烈認為中華民國的本國史不可廢,每一位中華民國的國民也都必須要知道本國史,需要知道一個從堯舜禹湯一脈而下的,屬於中華民族的本國史,因此我們只能以民間的力量,來維繫這一條歷史的命脈,這就是我們之所以要出版這兩冊本國史讀本的緣由。我們的力量雖然微薄,但心願卻是宏大的,也希望這樣一種心願,能夠為台灣今天政治的許多倒行逆施,存留一點天地的正氣。中華民族的歷史已經綿亙了幾千年,當然不會因為一些跳樑小丑,就斷了他的慧命,不廢江河萬古流,這是我們的信心,也是做這件事的最大動力。
這兩本《本國史基本讀本》,乃是根據以前教育部的「部編本」重新編寫,在改寫時,也特別用簡潔精練的文字,以符合原有的文風。本書始自「中國遠古時代」,止於民國三十八年(一九四九年)的兩岸分治,後續有關台灣部分,孫文學校同時出版了一本《台灣史基本讀本》,相關的史事在該書中已有交代,而兩岸分治後在大陸發生的種種情事,或許與大陸有識之士共同合作撰寫,更為客觀及理想。
我們也想說的是,以前的「部編本」大約是目前三十五歲以上的朋友當年的教科書,如今在歷史課本已經被改得面目全非之後,讓當年的讀者重溫一下舊夢,讓不曾接受過這樣教科書洗禮的年輕朋友,瞭解一下你們父母親當年的教育內容,以及由之而形成的歷史記憶,應該也是一件很有意思的事情。聽說,現在有些高中生以懷舊的心情,到舊書攤上去買他們父母當年所讀的歷史課本,讀完之後,都感覺與父母親的認知距離更近了。現在我們就以最方便的方式,一起來重溫,也重新補習一次我們該有的共同歷史記憶吧!
教科書總是比較枯燥,大家讀歷史大概都會希望故事性可以比較大一點,這樣會比較有趣。的確,教科書不是故事書,再加上中華民族的歷史實在太悠久,要用簡短的篇幅讓大家很快速地走一遍,當然會是提綱挈領,十分簡要的。但也請各位讀者換一個心情,就當這只是一份有關中華民族歷史的導覽資料,也許就會讀來津津有味了。如果對任何一段歷史、一位人物感到興趣,現在電腦那麼方便,您一定很快就會搜尋到你期待或意外發現的精采故事,但無論如何,希望這兩本讀本能夠提供您按圖索驥的出發點,也讓您填補今天台灣歷史教育中的一點空白,填補上您作為炎黃子孫的一些必要記憶,那就是我們最大的功德了。
本書的出版,承謝大寧教授及多位學術界好友協助甚多,特此致謝。
?
孫文學校總校長 張亞中 謹識