秋之卷

鄉黨•第十

先進•第十一

顏淵•第十二

子路•第十三

憲問•第十四

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附記：從「老親王」到「太老師」

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附表（一）

1. 論語各版本分章比較表

2. 論語主要版本分章比較表

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附表（二）

孔子弟子在論語中出現的排行、順序、章節及次數統計

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附表（三）

孔子弟子的世代排序

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序



　　二○一四年的九月初，和一位在大陸的朋友於微信上談起每天可以讀一點什麼書時，我建議每天讀一段《論語》，朋友就順勢提議讓我每天寫一段讓大家看，就這樣開始了我一連五百多天（中間只因外出旅遊而中斷了幾天）的《論語》寫作（二○一六年一月九日發最後一篇）。這期間，每天晚上寄給海峽兩岸的親朋好友，成為「論語日記」和「論語日寄」，也成為親朋好友的「論語日讀」。寫完後，朋友又建議將過去發過的稿子再加以編輯，申請了一個微信公眾號，命名為「論語日記」，就這樣有機會跟更廣大的讀者見面。出版社的朋友讀到了，也覺得可以出版，這本書就因緣際會誕生，於二○一八年年初率先於大陸出版，這是我始料未及的一樁美事。



　　原先的前幾篇的寫作都很隨興簡要，後來經過朋友反應以及自己的想法，慢慢形成了一種格式。趁著出版，又將前幾章重新寫過，以達成全書體例上的統一。首先我會說明各章的題旨。這是注釋論語的幾位前輩做過的事情，如皇侃（四八八—五四五年）和邢昺（九三二—一○一○年）。我的意見未必和他們相同，所以也在一開始提醒讀者。其次是白話翻譯。這是我原來前幾篇都沒做的事情，後來有朋友反映實在不容易懂，我想想就從善如流全部加上，除非太過淺白或者無解。我的解釋加了很多背景的說明或是我想像中對話人物的表情，以便幫助讀者更清晰的理解每章的內容。碰到有不同解釋的章節時，我會盡量選擇我認為比較合理的解釋，有時幾種解釋看起來都合理，就一起放入我的白話翻譯。



　　我的白話翻譯是根據自己對各家古注的解讀之後所做的判斷，也因此在白話翻譯之後，是比較各家對於關鍵字詞的解釋。這個部分我參考的是黃懷信先生編的《論語彙校集釋》（兩冊）（上海古籍，二○○八），特別是其中收羅的何晏（一九五？—二四九年）、皇侃、邢昺、朱子（一一三○—一二○○年）、劉寶楠（一七九一—一八五五年）、戴望（一八三七—一八七三年）、程樹德（一八七七—一九四四年）以及黃先生自己的解釋。讀者在本書也可以看到古今注釋家的異同和演變，這也是古人智慧可以啟發我們智慧的部分。接著，我遵循先師愛新覺羅毓鋆「依經解經」的教誨，從《論語》的其他章節或先秦兩漢古籍找到相關的章節來證立孔子每章的想法。我原先受益於楊樹達先生的《論語疏證》，後來更得力於「中國哲學書電子化計畫」網站的搜尋引擎。除了關鍵字之外，我也藉由網站的資料，搜尋到相關的人物故事和歷史背景，如此一來能對《論語》有更全面的了解。最後是我自己的一點感想，我戲稱比毓老師提倡的「依經解經」多一個字的「依經驗解經」。有時回憶起當初在師門讀書時老師說的話，有時感嘆於當今社會的現況，也算是我讀《論語》之後的「興、觀、群、怨」吧！



　　二○一九年出版的台灣版，修正了一些內容和引用資料，分成春、夏、秋、冬四卷，最後一卷收錄三篇附錄和記述我入毓老師門下的一篇回憶錄。三篇附錄原先都是我為了自己讀《論語》準備的：附錄一是歷代對於《論語》分章的對照表，我選定用「中國哲學書電子化計畫」的分類，算是其中分章最多的一種；參考其他版本的朋友，可以知道這種差異並非錯誤；附錄二是孔門弟子在《論語》中出現的章節、次數和相關統計資料；附錄三是孔門弟子的世代位置，可以幫助讀者認識孔門弟子在年齒上的關係，這對重視長幼倫理的孔門應該是很重要的資訊。讀者會發現有些章節我有不同於前輩注釋家的理解，我都是有著經典或是經驗上的根據，請大家平心靜氣看待我提供的證據。如有不同意見，也歡迎批評指教。讓我們都能在討論之餘，增加對《論語》的了解。



　　每章的附錄原先是當作我言之有物的證據。應該可以讓有心更上一層樓的讀者去細細品味，不過礙於篇幅，在編輯成書的過程中刪去不少，有興趣的讀者可以配合「中國哲學書電子化計畫」的網站閱讀。



　　另外，這本書的內容是原來天天晚上發給朋友的。怕朋友遺忘某些故事，再加上這樣的故事都很重要，所以難免重複叮嚀。



　　從寫完本書初稿之後，我開始動念：「對於《論語》我還能做些什麼？」於是每天早上用鋼筆抄一章《論語》，每週一次抄寫七章小楷毛筆，在早上發給朋友，一起共勉。各位讀者在讀《論語》之餘，也可以想想對於《論語》自己還能做些什麼？



　　最後要和大家共勉，孔子教誨的重點不是「知」，而是要「行」，特別是要將書上學得的智慧應用在日常生活上，積極地「己立立人、己達達人」，消極地「己所不欲，勿施於人」，加上平等對待所有人，這樣我們才能共同為彼此（家人、國人、天下人）的未來共同奮鬥。讓我們大家都來做孔子教誨的「悅樂君子」。



　　這本書的完成還要特別感謝幾位朋友：邵紅當初提的建議和後續不斷地支持；劉剛一直以來的各種支持和鼓勵；麒淳幫忙編輯美輪美奐的微信公眾號「論語日記」。還有海峽兩岸其他各個群裡面的朋友：「君子以文會友，以友輔仁。」