前言
御神籤的新樂趣「集籤」
日文「????」是在「籤＝??」的前面加上兩個「御」（?、?）字，寫成漢字就是「御御籤」。光看漢字，就覺得光芒萬丈，必定十分靈驗。在日本，御御籤的歷史相當久遠，可追溯到上古時代。昔日，國家的重要決策多以求籤方式尋求神明指引，這便是今日「神籤＝???」的起源。不過，現在御神籤的原型，據說是平安時代比叡山延曆寺的中興之祖──元三大師（慈惠大師）良源所創。據悉，鎌倉時代以後，才在武士之間開始盛行今日這種以問卦個人運勢吉凶為目的的神籤。甚至有傳聞，明智光秀便是因為前往京都愛宕山參拜求籤，從而遵照神明旨意，於數日後在本能寺討伐其主君織田信長。
對於自古即熱衷占卜的日本人來說，透過神明或佛祖的口信，得知自己某時某刻的運勢這件事具有至高無上的吸引力。就算求籤的結果是「凶」籤，轉個念頭想，反正現在都已經跌至谷底，往後運勢一定會逐漸好轉。若能這樣想，心中也還能抱有一絲希望。
而且，近幾年還興起一種新型態的雅興──蒐集御神籤。以往，「凶」籤等運勢不佳的籤文多半是被繫在境內的樹枝上，以求避凶趨吉。不過，最近御神籤的設計用意愈來愈偏向讓參拜者將御神籤帶回家慎重保存，因此以讓人愛不釋手的動物──譬如與該寺院神社淵源深厚的兔子、鹿、馬、野豬、狐狸、鴿子等──作主題造型的御神籤數量遽增。於是，御神籤就不只是單純求神問卜的媒介，更具有當作蒐集對象的價值存在。往後，御神籤的發展勢必更加生趣盎然。
佛教大學教授八木透
