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圖解台灣民俗【新版】

圖解台灣民俗【新版】

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9789861784854
李文環,林怡君
好讀
2019年3月29日
100.00  元
HK$ 85
省下 $15
 
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ISBN:9789861784854
  • 叢書系列:一本就懂
  • 規格:平裝 / 184頁 / 16 x 22.5 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    一本就懂


  • 社會科學 > 文化研究 > 民族學/風土民俗











      季節采風──四季節日巡禮

      人生儀禮──必知傳統禮俗

      日常生活──台灣生活眉角

      一氣呵成,擁抱台灣民俗!

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      【台灣在地生活近距離寫照】

      台灣民俗專家卯足勁,力圖讓台灣住民以最迅捷圖解方式,追尋古昔今日生活軌跡,感受台灣風土最溫暖的人情味。

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      【各種圖解方式,讓你一看就懂】

      以農曆為基準,列出台灣重要民俗活動,搭配200張生動繪圖、民俗小補帖、專欄,詳解各項台灣習俗活動儀式、民俗物品來歷……,為您細說台灣民俗!

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      【一、二、三!一氣呵成,擁抱台灣民俗!】

      ※第一步:季節采風→快速走過一回四季流轉,掌握台灣在地生活季節感!

      ●結合閩客移民、原住民,從過年圍爐走春到農曆三月瘋媽祖、四月底桐花祭、八月阿美族豐年祭……,熱熱鬧鬧接連不斷的民俗節慶,目不暇給!



      ※第二步:人生儀禮→台灣住民的重大傳統禮俗,禮尚往來必知!



      ●成長:拜床母�剃頭�做滿月



      ●結婚:問名、相親�訂婚�歸寧



      ●祝壽



      ●哀悼:搬鋪、屬纊�乞水沐浴、死裝束�飯含

      ※第三步:日常生活→必知台灣生活小眉角,讓您事事順利、運氣亨通!



      ●趨吉避凶:動土儀式�安太歲�求籤



      ●食在有福:辦桌�筷子使用的忌諱



      ●住有學問:正廳�神龕�石敢當



    名人推薦



      ●台灣民俗專家、台中教育大學副教授�林茂賢

      ●洪雅書房房主、洪雅文化協會理事長�余國信



    好評推薦



      【專文推薦】

      知名台灣史作家、《一本就懂台灣史》作者�王御風──

      一年三百六十五天,時時刻刻遇到的問題,都能在這本書中找到答案。所謂的「深入淺出」,說來簡單,在撰寫上非常困難,而本書卻輕易完成。


     





    【推薦序】

    【作者序】

    【序章】台灣生活必知習俗典故

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    第一章? 季節采風篇

    一月【端月】

    春節習俗�除夕祭祀、圍爐吃年夜飯�初一開正走春,拜人神�初二出嫁女兒做客�初四接神、初五隔開�初九天公生�元宵祭,月半大如年�台南佳里金唐殿王醮�元月二十,開印迎春補天穿

    二月【花月】

    二月初二春祈祭,做頭牙來吃福�二月初三文昌祭,長智慧�二月十九觀音佛祖聖誕�達悟族飛魚祭

    三月【桐月】

    三月節,最早的掃墓節�寒食節,古老的過年�清明節,培墓祭祖�玄天上帝聖誕�台南學甲上白醮�大龍峒保生大帝祭�淡水三芝八莊大道公輪祀�三月瘋媽祖�布農族打耳祭

    ※專欄:拜拜大哉問(一)正確拜拜方式看過來!

    四月【梅月】

    立夏「補夏」食俗�四月初八浴佛節�西港慶安宮刈香遶境�南鯤鯓王爺祭�客家桐花祭

    ※專欄:看得懂傳統曆法

    五月【蒲月】

    新莊大拜拜�五月初五端午節�淡水迎祖師爺�大稻埕霞海城隍祭�犁頭店木屐賽

    六月【伏月】

    半年節�六月初六天貺節�雲林口湖牽水狀�花蓮吉安阿美族海祭�台東南王部落海祭

    七月【荔月】

    鬼門開�七夕乞巧會和魁星祭�中元普渡�新埔義民祭�七月底關鬼門、鍾馗押孤

    ※專欄:如何準備供品,看過來!

    八月【桂月】

    灶神是誰?�八月十五中秋節�阿美族祭祖豐年祭�東港迎王平安祭

    九月【菊月】

    吉貝耍嚎海祭�九月九重陽節�高雄岡山籃筐會�小琉球迎王平安祭典

    十月【陽月】

    水仙尊王祭�南州迎王平安祭典�頭社平埔族夜祭�下元節�艋舺青山王祭�曹公祠例祭

    十一月【葭月】

    宜蘭二結王公過火�古老的過年──冬至

    ※專欄:拜拜大哉問(二)燒香有保庇

    十二月【臘月】

    臘月忙年�做尾牙�尾期�東山迎佛祖�送神、祭灶�天神下降日�除夕�過年的故事:燈猴神與沉地

    ※專欄:有趣的行業神

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    第二章? 人生儀禮篇

    一、成長

    胎神信仰�洗三�拜床母�剃頭�做滿月�做四月日�做度晬�脫絭、做十六歲�原住民成年禮

    二、結婚

    問名、相親�訂婚�結婚儀式�歸寧

    三、祝壽

    ※專欄:禮尚往來題辭送禮

    四、哀悼

    搬鋪、屬纊�引魂�初奠�乞水沐浴、死裝束�飯含�遮神、豎靈�入殮�拜飯、做七�喪禮的忌諱�做風水�葬法

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    第三章? 日常生活篇


    一、趨吉避凶

    動土儀式�上樑儀式�安太歲�收驚�求籤�改運除穢�開市�忌諱的數字和語彙

    ※專欄:民俗禁忌

    二、食在有福

    辦桌�筷子使用的忌諱

    三、住有學問

    正廳�神龕�獸牌�石敢當

    ※專欄:傳統民宅建築賞析





    作者序



      民俗,相信一般人對它感到熟悉,卻又難以具體說出一番道理。這是因為,它是從生活中展演出來的知識和智慧,通常以口頭、風俗結合當地特有物質或精神,以約定俗成的默契,從而形成動態多樣化的文化行動或現象。光是動態多樣化,就足以令人難以捉摸了,正因如此,民俗深具活力與魅力。



      有關台灣民俗的書籍,汗牛充棟。學術研究、采風文篇或報導手札,通論、專書、專題或文學書寫,不一而足。筆者何以不揣孤陋,撰寫這樣一本滿滿「俗」氣卻誠意十足的圖文書,知性輕閱讀、結構新感知,以輕鬆筆調提供台灣民俗的認知架構和索引,這是筆者的心意與企盼。



      人同自然、人對生命、人與社會,這是人類生存亙古的課題。台灣民俗大體也可以從這三面向來結構對它的認知,從而將豐富卻繁雜的內容歸納為歲時節俗、生命禮俗和生活習俗等三大類。



      歲時節俗是以農業社會宇宙觀為基礎所形成的生活哲學。農業社會中,人與自然互動密切,先人感知自然律動、體認宇宙奧祕,從而理出一套解釋自然運行的知識,曆法是這套知識的指南,進而結構出人們的作息與文化。十二月令也好,歲時節俗也罷,都是體現人同自然互動的知性與感性。就台灣而言,近四百年漢人移民構成文化主體,明顯傳承中國漢人既有歲俗體系,但也注入新天地的文化活力。例如:當全球華人同過元宵節,卻只有台灣人以拜新丁、吃丁酒的方式,謝神保佑,分享得嗣喜悅。更以放蜂炮、炸寒單、夜弄土地公等近似瘋狂的活動,輝映遠古人們在月光下手舞足蹈的放縱。五月節,台灣人以肉粽祭祖,相異於中國北方的紅豆、紅棗粽,同樣是粽子卻包裹著不同的飲食認同。七月中元普渡可謂是台灣人的創發,人們以最誠摯的心意,表達對孤魂野鬼的敬畏。若宗教是體現人們的社會記憶與認知,中元普渡應該最能註解當年先民前僕後繼渡海來台,客死他鄉終不悔的集體記憶。筆走至此,敏銳的讀者應該會發現,台灣節慶除了歲時習俗外,更有濃濃的信仰成分。



      人對生命的看法可以書寫成思想、演繹為哲學,但也可以是淡淡喜悅、盡情歡樂、誠摯祝福和痛苦悲悽,以一種行為態度來展示,這就是生命禮俗。相對於哲學思想的文字元號,生命禮俗是以行為和情緒反映人對生命的態度。從出生到死亡,生命禮俗藉由行為、行動形塑某一種社會角色情境,讓當事者感知自己的人生階段性的生命價值與責任。初生之禮,是祝福新生命、感知新父母;成年之禮,是感悟年少、開悟轉大人;婚禮是人生四大樂事之一,也是二人、兩家族連結的社會「事件」;喪禮主要是撫慰死者家屬,將悲慟和恐懼轉化敬畏與思念。可見,生命禮俗展示了人對生命階段性應有的態度和認知。



      細心精鍊歲俗和禮俗的文化意涵,人與社會的關係無疑地都是共同關心的焦點。人與社會、人與世界的關係是高度開放性,禍福難料,充滿不確定性。然而,人們總希望趨吉避凶。某種程度上,趨吉避凶是人們將正面思考的預期能量付諸社會行為的總結,從而化為諸多習俗散落在生活中的食衣住行。動土儀式求平安、改運儀式求順利……這些因生活需求而形成的習俗,時至今日仍普遍而強烈的存在,其重要性不言而喻。



      既是索引,全書所引介的民俗訊息只能言簡意賅。筆者盡力疏理歷史脈絡、沉澱文化意義,期能兼具輕閱讀、濃知性。


    李文環




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