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從易經看鬼谷子

從易經看鬼谷子

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9789862139721
劉君祖
大塊文化
2019年4月27日
160.00  元
HK$ 136
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ISBN:9789862139721
  • 叢書系列:劉君祖易經世界
  • 規格:平裝 / 364頁 / 17 x 23 x 1.82 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    劉君祖易經世界


  • 人文史地 > 哲學 > 中國哲學 > 其他各家思想











      劉君祖新解古今第一奇書

      教你在人生的劇烈競爭中脫穎而出!




      鬼谷子極具神祕色彩,春秋戰國時隱居於鬼谷,自稱鬼谷先生。他是全才型的奇人,不僅深諳政治的韜略之學,擅長外交的縱橫之術,也精通奇門遁甲的江湖神算。他是中國歷史上著名的謀略家,被譽為縱橫家的鼻祖,也是卓有成就的教育家。門下叱吒風雲的傑出弟子,除了外交梟雄蘇秦、張儀,還有軍事家孫臏、龐涓;他們參與過許多戰爭、媾和,運用兵法和外交談判影響了歷史的走向。



      《鬼谷子》的思想學說在戰國時代大放異彩,一直到明清之前都沒有盛行,為什麼現在又為世人所關注﹖究其原因是中國建立君主專制後,當政者為了便於管控,不希望人們讀他的書,當然更不會去提倡。但自從鴉片戰爭之後,門戶開放且須面對列強開展外交,折衝談判,先秦諸子的學問才逐漸受到重視。如今身處21世紀,面對瞬息萬變的國際情勢,國與國之間的衝突時常發生,卻又不敢輕易地發動戰爭,因為硬碰硬的對立抗爭無法實際解決問題,溝通、談判才是較好的解決之道。《鬼谷子》的思想學說因而被廣泛應用於外交、公關、管理、傳媒等領域,成為研讀的智慧寶典。



      《鬼谷子》是外交理論思想的鼻祖,現在更廣泛運用於全世界和各領域。這部奇書也是謀略之書,教你在劇烈的競爭中脫穎而出,克敵制勝,通篇都是鉗制對手、破解亂局的奇謀妙計──運用話術溝通談判、摸清對手底牌、化解危機爭端……劉君祖以《易經》的深廣智慧解讀《鬼谷子》,再配合《孫子兵法》和《戰國策》裡面的案例,智慧與智謀相映生輝,引人入勝。



      劉君祖新解鬼谷子,堪比一個強大的智庫,生動豐富,可以善加運用。



    名人推薦



      江宜樺? 前行政院長、中正大學戰略暨國際事務研究所教授

      李建復? 愛播聽書FM創辦人

      陳明哲? 美國維吉尼亞大學達頓商學院講座教授

      陳藹玲? 富邦文教基金會執行董事

      張果軍? 風傳媒董事長

      傅慰孤? 中華孫子兵法研究學會創會會長

      楊開煌? 銘傳大學兩岸研究中心主任

      蔡明忠?? 富邦金控董事長

      蕭登福 臺中科技大學應用中文系教授

      蘇? 起? 前國安會秘書長、臺北論壇基金會董事長


     





    蕭序??

    楊序

    自序??

    導讀???

    ?

    捭闔第一???

    反應第二???

    內揵第三???

    抵巇第四???

    飛箝第五???

    忤合第六???

    揣篇第七???

    摩篇第八???

    權篇第九???

    謀篇第十???

    決篇第十一?

    符言第十二?

    ???

    本經陰符七術???

    盛神法五龍?

    養志法靈龜?

    實意法螣蛇?

    分威法伏熊?

    散勢法鷙鳥?

    轉圓法猛獸?

    損兌法靈蓍?

    持樞???

    中經???

    見形為容,象體為貌?

    聞聲知音???

    解仇鬥酳???

    綴去術?

    卻語術?

    攝心術?

    守義術?

    ?

    附錄 鬼谷子原文

    ?





    蕭序



      《鬼谷子》以捭闔為主,不僅有理論,有旨歸,更重術用。宋代高似孫《子略》卷三評其書為:「窮天之用,賊人之私。」陰謀詭秘,「盡得而泄之」。筆者曾在一九八二年撰成《鬼谷子研究》一書,當時關於《鬼谷子》的單篇論文甚少,亦無專著,難以掌握原意,因而筆者著重由版本校對及章句訓詁等入手,來闡述鬼谷子之思想及影響。其後二十餘年來,陸續有不少專書及論文出現,其中如房立中主編《新編鬼谷子全書》(北京:學苑出版社,一九九五年),許富宏撰《鬼谷子集校集注》(北京:中華書局,二○一○年)等。而台灣亦開始有學生以《鬼谷子》為題來撰寫碩士、博士論文。此外,台灣混元禪師以闡揚鬼谷子之陰陽風水等術用為主,由宗教信仰入手,建立唯心宗,在禪機山仙佛寺等處,尊鬼谷子為主神,成立鬼谷子學術研究會,並在河南淇縣雲夢山建八卦城,以王禪老祖殿為主殿,依八卦圖形方位,形成一個完整的廟宇群組,以作為鬼谷子之總廟,把鬼谷子推向宗教化。



      今日《鬼谷子》漸為世人所重視。而一些學者或從軍事,或從外交謀略,或從媒體傳播等角度論述此書。君祖先生《從易經看鬼谷子》一書,則參以易學來解譯《鬼谷子》之術用,開啟《鬼谷子》研究之另一方向。君祖先生之書,擺除文字章句訓詁之執著,重在義理之發揮及引證,淺明易懂,且所引證者,又大多為當代各國間所發生之重大事件。而當今世界各強權之明爭暗鬥,實則猶如戰國時期列國之紛爭。宜以《鬼谷子》書,佐以《孫子兵法》,參以《易經》之陰陽生克,來謀國論政,此君祖書之要旨。



      君祖先生是台灣易學名家,其易學師承清末皇室遺老愛新覺羅毓鋆先生。君祖先生好《易》,也好《鬼谷子》、《陰符經》等縱橫謀略之書,喜窺探天地之秘奧,參究造化之機謀,和我有同好。我曾為此三書作注,並發表相關論文多篇,因而曾蒙君祖先生之邀請,為其易學班作演講,得以相識。十餘年來雖常有賀卡及電郵往來,但彼此則各自忙碌,難有相會之期。今喜見其大作《從易經看鬼谷子》一書即將出版,而囑託我為序,謹略誌所感,並述讀書心得。


    蕭登福謹序於台中大里




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