前言
啟示錄的那些特定經文除了並非難解的謎題之外，它是經典的希伯來文本，由一位希伯來的上帝所啟示，又由希伯來的信徒寫下，根據希伯來的思考模式來建構，以希伯來的慣用語加以措辭，而且首先傳給十分熟悉古代希伯來概念的人。
結果，你不必是個希伯來人才能夠了解啟示錄的經文，但是直到你學會在那個參考架構裡思考，否則除了表面的皮毛之外，你無法得到太多深刻的理解。這是柯萊恩和史必爾斯的重要信息之一，而且這個信息在全美各地受到了廣大的歡迎。就像有如此多讀者已經告訴我們的一樣，本系列的第一冊不但是啟示的、也是革命的；在本書裡面，也承諾了更多相似的事物。
然而，這一切尤其顯得諷刺，因為比起整本聖經的其他任何部分，啟示錄絕對是充滿了最多盼望、最多有用內容的聖經書卷之一，但許多現代信徒似乎不這麼認為。我們必須知道的是：啟示錄並不是由希臘哲學家寫成的，也不遵循西方社會的文學慣例。這一切最重要的是，這個認知並非無關緊要，因為許多基督徒被教導的，就是這樣的認知：除了福音書和保羅書信之外，也要相信聖經所記載的每一件事。
就像柯萊恩和史必爾斯一再重複的：從封面到封底， 聖經是一個完整、前後一致的整體。證據就擺在眼前。
麥可．克里斯多夫（Michael Christopher）
