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禪的知見:為參話頭做準備(精華版)

禪的知見:為參話頭做準備(精華版)

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9789869751872
釋果如
大喜文化
2019年6月05日
93.00  元
HK$ 79.05
省下 $13.95
 
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ISBN:9789869751872
  • 叢書系列:果如法師說禪
  • 規格:平裝 / 256頁 / 14.8 x 21 x 1.28 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    果如法師說禪


  • 宗教命理 > 佛教 > 禪修











      為什麼禪門祖師說吃飯喝水無一不是禪?

      為什麼我一樣吃飯喝水,卻感覺不到半點「禪滋味」?

      「禪」,到底是什麼?

      把心靜下來,煩惱就消失了嗎?

      打坐時,腦袋像演電影一樣停不下來?

      聽說打坐會有外靈干擾、走火入魔是真的嗎?

      打坐時侯遇到身體不聽使喚,無緣無故動起來,該怎麼辦?

      打坐時容易胸悶頭脹,到底有沒有解?

      生活非常忙碌疲憊,還能學禪嗎?



      很多人想禪修,但不是跟錯人,就是用錯了方法,甚至被一些錯誤的見解誤導,說什麼禪師可以幫您消業障、擔業障、扛業障,或禪師自稱是釋迦牟尼佛派來世間的「佛」,學眾以為「感恩」、「讚嘆」、「供養」就能學禪。讓自己在不知不覺中掉入無明的陷阱,誤入歧途!走了許多不該走冤枉路,當您要回頭的時候已是進退兩難的困境,不但自討苦吃,還勞命傷財,自己也不知如何是好。



      這些禪病問題,就讓果如法師透過自己的修行及帶禪修經歷,用最淺顯的文字一一為您解答,以最有效率的方式解決您的問題,讓您跳脫出忙碌緊張、煩煩惱惱的生命狀態。這本書正是果如法師為現代人打造的禪修教戰手冊。



      祖師大慧宗杲曾批評默照禪是邪禪,但是,默照禪也是祖師禪的源流之一,他這麼批評又是出自何因? 既然祖師禪包含默照禪與話頭禪,怎麼知道自己適合哪種禪法呢?每種禪法都是為了不同特質的學人應運而生、都是為了導引開悟,沒有孰優孰劣。因此,當務之急是透過果如法師在本書中評析禪法的特點,讓學習禪法的學人抉擇適合自己的方式。



      大多數的人對於「禪」的印象,只是安靜坐著不動的「打坐」,如果是這樣錯解「禪」法,縱使入禪堂打坐,最終仍淪為「冷水泡石頭」。



      果如法師在本書中幫讀者破除一般人對禪修的誤解,在資訊爆炸時代,用最簡單的方式告訴您,如何在忙碌的生活中體得「禪,無所不在」、讓我們能跳脫重重煩惱,在生活中安住身心,忙得自在又歡喜。



      對於已經開始學習打坐,因為打坐而產生種種身心反應卻苦無人訴的禪眾,果如法師在書中教導您如何處理身心反應,免除禪病的障礙,讓您安心禪修。



      許多人以為,禪修就是要把自己改造成截然不同的面貌,好像是要把每個人統一改造成安靜的樣子。果如法師在書中否定了這樣的錯誤認知。學佛修行、學習禪法,是一個認識自己的過程, 更可以說是認識自己內心世界如何運作的過程,唯有深入了解自己,才有突破自行施設藩籬的那天,那就是「開悟」。



      透過果如法師這本禪修寶典的種種提點,原來,開悟並非遙不可及;原來,你我都能在為五斗米折腰的忙碌職場生活中,依然自在快樂幸福地做自己的主人。



    本書特色



      為何靜心、打坐,都不是禪?



      忙碌勞苦的現代人,最需要的是迅速擺平一切的「禪」智,這不是靠打坐就能辦到的。

      果如法師教您用最簡單的心體會「禪,無所不在」,開悟「祖師禪」的智慧。



      即使生活繁忙緊湊焦慮,都可以讓您忙得歡喜自在。隨處進入「在在處處,無一不是禪」的境界,時時刻刻享受「禪,不離生活」的究竟實相。


     





    編者序

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    第一章 ?中國禪法的生命軌跡

    先清楚默照不是邪禪、真常唯心不是神我:弘揚祖師禪的前行

    怎麼知道自己適合默照或話頭呢?

    你知道自己與佛陀的共同本質是什麼嗎?

    參禪要具備什麼樣的條件呢?

    二種最容易上手的禪修法門

    如何才能看見改變與美好?

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    第二章 ?安那般那數息法

    想產生超越生命的力量嗎?

    只要從一數到十?

    什麼是一心?

    默照,什麼是默?什麼是照?

    「什麼是無?」就是話頭了嗎?

    你找到答案了嗎?

    入流亡所就是究竟實相了嗎?

    有身心反應怎麼辦?

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    第三章 ?當個苦中能作樂的自在人

    禪修,讓我豁達面對境界

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    第四章 ?只要觀照呼吸就好了嗎?

    光是呼吸,會產生什麼變化?

    怎麼上手隨息?

    如何自然調柔身心?

    作自己的主人,體驗禪悅歡喜

    令人心生嚮往的禪悅

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    第五章 ?禪修的身心現象

    什麼是氣動?

    會氣動,怎麼辦?

    怎麼處理沒有情緒夾雜的氣動?

    氣觀丹田引發淫慾心,很煩惱嗎?

    任何時地都能上手的法門

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    第六章 ?基礎禪修法門介紹

    終見實相的最簡單法門

    從數息終見實相的六個次第─六妙門

    數、隨

    止、觀

    還、淨

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    第七章 ?達摩祖師禪法

    如何實證自己原來是佛?

    達摩禪法中的《楞伽經》地位

    生命歷練與禪法的關聯

    文字無法框限又機趣叢生的禪法

    歷代禪師想讓我們見到什麼?

    生活中處處禪修

    禪法如何延續至今?

    原來禪法傳承也會受政治影響?

    「冷水泡石頭」不是禪修!什麼才是禪修?

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    第八章 ?達摩祖師二入四行觀

    《楞伽經》與入道四行

    理入

    達摩祖師以「壁觀」入理

    行入

    報冤行

    隨緣行

    無所求行

    稱法行

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    第九章 ?橋流水不流

    如何一切自在?

    教你當個無入不自得的自在人

    到底有得?還是無得?

    還能怎麼體證真心實相?





    編者序



      《禪的知見:為參話頭做準備》是果如法師帶領大慧宗杲禪修營期間,擇錄開示並編輯成冊。內容從說禪,再談禪修,最終聚焦中國禪宗初祖達摩祖師禪法特色。為因應現代人忙碌不歇的生活型態,為使禪法不再被誤解為遙不可及,果如法師在書中多次以深入淺出的文句舉自身修持的經歷,鼓勵禪眾實修禪法、在生活中運用禪法,即使本身不是佛教徒、沒有佛教信仰,也能學習禪法、透過禪法來改變與跳脫生命困境。而且,甚至可說愈忙碌的人愈應該接觸與學習禪法,才能體會禪法的平易近人、禪法與生命的密不可分,乃至為自己的生命帶來美好的改變。



      大多數人一聽到禪修,便立刻聯想到打坐,進而將禪修與打坐劃上等號,事實上並非如此。「打坐」只是禪修的其中一種方法而已,甚至在歷代祖師的開悟公案中,許多祖師都不是在蒲團上打坐開悟的,所以禪門流傳一句話:「開悟,不在腿。」以最廣為人知的祖師─六祖惠能大師為例,他只是聽到一句:「應無所住而生其心」便有了領會,乃至他留下一首偈頌:「菩提本無樹,明鏡亦非台;本來無一物,何處惹塵埃?」終受五祖傳授衣缽,這段期間皆沒有在蒲團上打坐參悟的過程。



      那麼,打坐是否沒有用處呢?如果下此結論又太過武斷,因為「打坐」確實是能讓心進入統一狀態的最迅捷方式。果如法師在本書中介紹了數種禪修法門,讓不同特質的禪修者抉擇適合自己的法門,此外,在書中除了表達開悟不靠腿功,卻也用了不少篇幅說明打坐所引起身心反應的處理方式,讓個別不同的禪修者都能在所抉擇的禪修方法中,無所罣礙地正確實修。



      本書的目的是讓腳步匆忙又煩惱焦躁的現代人,能夠不離開原來生活地,將禪法運用在生活事務中,不僅如此,也透過此書來建立禪修與學佛的正確知見,最終體得禪法利益、沐浴於禪悅法喜。

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    其 他 著 作
    1. 禪的實踐:大慧宗杲禪師語錄選輯講釋(精華版)