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燒腦老球迷的哲學勝利法:熱血看球也要冷研究:現代運動比賽的怪邏輯、贏家策略與潛規則

燒腦老球迷的哲學勝利法:熱血看球也要冷研究:現代運動比賽的怪邏輯、贏家策略與潛規則

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9789579689052
大衛.帕皮諾
王婉卉
大寫出版
2019年7月10日
117.00  元
HK$ 99.45
省下 $17.55
 
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ISBN:9789579689052
  • 叢書系列:catch On
  • 規格:平裝 / 272頁 / 15 x 21 x 1.36 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    catch On


  • 人文史地 > 哲學 > 邏輯/思考











      什麼?看個比賽也要思考哲學意義,這會不會太不自然了?

      可是,這本書就是談一門範圍普及全球、得失深植人心,並擁有廣大球迷(與潛在讀者)的知識科目,它叫作「運動哲學」。




      它會是深思的、也會旁引心理學與行為學的證據,最終也將返回人類從事運動的最純粹境界:



      追求運動中的某一刻好表現,就和美好生活的其他面向一樣,都是種值得被當成目標並好好珍惜的價值。(就算是和作者業餘運動的水準一般的人也能去做)



      本書是一位哲學老教授笑談體育競賽的各種高度「不合理」:



      .大師級網球選手納達爾在面對球王費德勒的發球時,只有半秒鐘仰賴身體自動反射去選擇擊球策略──這點讓人覺得很困惑:不經過思考的反射怎麼能受有意識的想法控制呢?

      .為什麼有些運動員臨場會「失常」,而也有可能發揮到「超越理論上的生理極限」境界?

      .為什麼有些項目的運動選手如果公然欺騙裁判仍符合道德,有些卻被視為大忌?

      .全球體壇的各式運動中,充滿了哪些特殊規定,又有什麼心照不宣、甚至是帶有歧視的潛規則?




      以上這一類問題在配啤酒助興的比賽直播前,恐怕離哲學很遠,跟是否造成人類吼叫則更有關係──但這本書企圖證明:它們真的都涉及許多歷史悠久的哲學議題。



      作者帕皮諾除了是位傑出的英國哲學家外,也是個興趣廣泛、且業餘競賽成績絕對平庸的運動迷與運動人士;因此,他擁有特別的資格得以探索一門叫「運動哲學」的領域。



      在書中他利用了形上學、倫理學、心靈哲學的概念,得以讓讀者更容易理解「需要快速反應的運動技能」、「公平競爭的真正意義」、「團隊式運動取勝決策」、「國籍和運動資格的關係」等各種議題。



      這位熱血的老球迷�老教授在本書試圖引用豐富的運動界史實與文獻說明:運動,就和人生的很多價值一樣,為某些足以暢想一生的哲學問題提供了絕佳演示素材。



      一場攸關動腦思考與運動競賽間的知識辯證,即將在本書中觸發多種閱讀趣味!



    書評推薦



      這本引人入勝的書一探運動所引起的哲學問題,並和廣闊的世界現象連結……。──《華爾街日報》



      當一位頂尖哲學家擁有犀利的分析能力、古靈精怪的幽默感、清晰易懂的散文風格,迎向運動世界的挑戰,而他自己也同時以運動員和運動迷的兩種身分熱愛著運動,本書就是最終的產物。閱讀大衛.帕皮諾的作品,就像是參與了有史以來最棒的運動酒吧對話。我如果不是在敬佩他對書中主題的深刻理解,那就是被他提供的軼聞趣事逗得捧腹大笑了。──吉姆.霍爾特(Jim Holt),紐約時報排行榜暢銷書《世界為何存在?》作者



      對於我們如何思考運動、社會、心理學、道德哲學方面的議題,大衛.帕皮諾的書貢獻良多,但還遠不只如此。從頭到尾絕無冷場,這本絕佳讀物充滿了幽默與見地。你甚至不需要喜歡運動,也能享受閱讀本書的樂趣。──伊恩.布魯瑪(Ian Buruma),荷蘭史學作家



      哲學和運動可能看起來截然不同。然而,正如大衛.帕皮諾在本書中證明的,哲學和運動事實上與彼此互補,密不可分。這位本業是一流哲學家、副業是運動員的作者,在18篇文筆清晰又發人深省的短文當中,呈現我們參與和關注的運動如何闡明像是國籍、法律規定、合作、傳統、種族與族群等議題,也就是社會政治生活中從古至今的重要議題。──麥可.曼德爾邦(Michael Mandelbaum),著有《運動的意義》(The Meaning of Sports)



      這本傑作提供了新穎的見解,不只針對運動本質,還有合作、心理、利他行為、團隊合作、領導才能、同族意識、形式主義。這是每個運動迷都應該要讀的書,也是每位運動作家都應該要吸收的新知。──馬修.施雅德(Matthew Syed),著有《Bounce一萬小時的神奇威力》(Bounce)

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    前言 ?



    第一部:專注 ?


    第1章:忘我思維:如何練就致勝心智? ?

    第2章:眨眼之間 ?

    第3章:臨場失常與運動失憶症 ?



    第二部:規則

    第4章:故意犯規與政治義務

    第5章:道德觀、約定俗成與足球詐傷

    第6章:無恥之徒



    第三部:團隊

    第7章:運動迷心態的邏輯

    第8章:運動隊伍、時空蟲與以色列足球

    第9章:互助行為與公路自由車賽的藝術

    第10章:賽局理論與團隊推論



    第四部:部族

    第11章:公民社會與運動代表資格

    第12章:運動國家與政治地理

    第13章:種族、族群與歡迎加入

    第14章:先天、後天與運動世家 ?



    第五部:價值

    第15章:業餘價值與別有用心

    第16章:寇斯定理與運動資本主義 ?

    第17章:歷史、傳統與足球的意義 ?

    第18章:辛奇利、喬姆斯基與運動本質 ?



    助眠附錄

    致謝

    註釋與延伸閱讀



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    前言



      有時,我真希望自己更像是個運動員,而更不像是個哲學家。



      我成年後,大部分的生活是以一位學術界的哲學家身分工作。我寫過幾本書和多篇論文,許多學會都曾推選我擔任主席,我現在也仍受雇於兩間知名哲學系所,分別在倫敦和紐約擔任教授。



      相較之下,我的運動生涯比較不那麼出名,但這並不是因為我沒有努力嘗試。我參賽過的項目包括板球、網球、足球、高爾夫球、橄欖球、壁球、陸上曲棍球、帆船運動,而且不只是在校期間參賽而已,成年後也都參加過所有上述運動協會所安排的比賽,更別說還有休閒釣魚、帆板運動和人體衝浪了。



      但我的熱忱總是遠勝過我的成就,原因並不在於我的實力一般,而是我從來沒有在業餘運動員的行列中脫穎而出。我曾在板球賽中得過百分,但這些大多是在為鄉村板球的記者隊伍效力時所得的分數。



      在我那個年代,我曾被認為是北密德瑟斯網球聯賽(North Middlesex Tennis League)第四分區中不容小覷的選手;我的高爾夫「差點」17時,我仍舊相當具有競爭力。這樣大概就能知道我的水準在哪了吧。



      就算我的才能足以讓我可以成為專業運動員,我可能也無法享受那樣的人生。本書將揭露的其中一個主題,就是參與頂尖水準的運動需要一種獨特的心態,要能極其專注在一套肢體上的固定動作。對哲學感興趣的人來說,這種生活究竟是否為正常生活並不清楚,不過,這點並沒有阻止我將清醒時的大半時間,花在親身運動、觀看運動、思考運動,而不是從事我大白天的工作。



      我從來沒有想過要將我熱衷的兩件事結合在一起,直到最近才冒出這樣的念頭。我的研究主題有一部分屬於「運動哲學」(philosophy of sport),但這塊領域從未激起我的興趣。該領域主要探討的是運動與政治、身心障礙與強化、使用藥物的職業道德、運動的定義與價值等等。一般研究的作法是,找到參與或管理運動賽事相關人員擔憂的爭議主題,接著分析不同哲學理論提出的解決方法。這些全都帶有點嚴肅的味道,就好像作者都想在筆下的瑣碎主題當中,以散文的正經寫作風格相抗衡。我總是遠離這一切,因為我喜歡運動,但這類研究似乎會讓運動變得乏味。



      然後在幾年前,「英國皇家哲學協會」主任安東尼•歐西爾(Anthony O’Hear)邀請我,為他正在籌劃的「哲學與運動」(Philosophy and Sport)演講系列貢獻心力。當時正是倫敦奧運的前一年,他認為將該年協會的演講活動聚焦在這個主題會是個好主意。我實在無法拒絕,也同意這是很好的想法,而當時的我是協會理事會的一員,並擁有哲學和運動兩者的豐富知識。如果我不打算點頭答應,又有誰會呢?



      所以我著手進行研究。我讀了一些運動文學中的哲學觀點,開始構思出關於運動定義和重要性的概略框架,但卻沒有什麼重大突破。我沒辦法不談到最容易被提及的老生常談,甚至開始做惡夢,夢見自己站在聽眾面前,卻無話可說。



      勉強努力了一陣子之後,我做了一個決定。與其寫運動哲學專家應該要寫的其中一個主題,我決定要寫運動讓我感興趣的部分。如果這些不能算是運動哲學的話,那就真的太不幸了。



      我選擇的主題是,運動中特別需要在心理方面能快速反應的類型,像是網球、棒球、板球。網球選手拉法葉.納達爾在面對羅傑.費德勒的發球時,只有不到半秒能夠反應,這點時間幾乎不夠看清楚球,更別說要思考如何擊球了。納達爾只能仰賴身體自動反射的反應,但同時,他要選擇如何擊球也取決於他有意識選擇的戰術,即是根據當天面臨的比賽情況,使用哪種打法對費德勒最有效。這點讓我覺得很困惑。不經過思考的反射怎麼能受有意識的想法所控制呢?



      我在演講中談及這個難題時,非常享受其中的過程。我毫不掩飾自己身為運動迷的熱情,也盡可能提到許多可能有關的軼聞趣事。不過,我最終也得到一連串與哲學方面相關的重要結論。雖然我起初手邊什麼也沒有,只有一些廣為人知的運動事件和常見的疑問,卻逐漸朝著有意識決策和自發行為之間有關的這個方向努力思考,結果就是一堆關於動作控制架構的想法,為我開啟了研究的全新領域。(如果想閱讀上述演講的文字稿,可以在歐西爾編輯的《哲學與運動》中找到,標題為「神馳狀態」〔In the Zone〕,由劍橋大學出版社於2013年出版。)



      但事情還沒結束。既然我現在找到了結合哲學和運動的方法,就希望能更深入探討。我發現還有很多其他的運動主題,也能以類似的哲學角度進行研究,而我可能正是最適合的人選。由於我最近建立了自己的網站,於是就開始在上面發表一系列探討運動主題的文章。不到幾個月,文章的主題就涵蓋了運動迷的合理行為、公路自由車賽與利他行為、國籍與運動資格、各種運動的道德立場。



      本書是這些初期努力的最終成果,共包含了18章,探討運動世界中環環相扣的各種面貌。我認為這些部分所透露的哲學面向,就和運動的一樣多。這些章節如果有所謂的共同模式,便是都從一些具有哲學重要性的運動觀點出發。首先,要來看看這些哲學思維如何能讓人更瞭解運動議題,不過,幾乎在所有的情況下,這樣的啟發方式都會被反轉,因為運動實例都能為哲學議題帶來新見解,這些概念往往都因為探討的脈絡太偏向哲學而變得模糊不清,運動方面的例子反而能將其突顯出來。



      全書分成五個部分:專注、規則、隊伍、部族、價值。



      第一部的「專注」探討運動的心理層面。這部分的章節將從我最初感興趣的決策和快速運動技能揭開序幕,接著再分析發揮失常(choking)與運動失憶症(Yips),兩種埋伏等待著任何不謹慎運動家的禍害。



      第二部的「規則」研究掌管健全運動賽事的規範。這些規範不同於規則手冊上的規定,也與各式運動的不同公平競爭慣例有所區別,更和「比賽戰術」(gamesmanship)、完全不道德的作法有所差異。



      第三部的「團隊」分析運動迷的邏輯、長期下來隊伍要如何存活、團隊運動中的集體決策合理性。



      第四部的「部族」點出眾多涵蓋更廣的政治與社會議題,包括公民身分、國族認同、種族主義、先天與後天之爭。



      第五部的「價值」討論業餘運動、專業運動的組織機構、傳統的重要性。最後一章則試圖解釋,為什麼運動對那麼多人來說如此重要。



      書寫運動時會碰到的一個問題就是地理上的差異。雖然今日的世界持續不斷全球化,但運動狂熱分子都極為保護在地的傳統習俗,各個都堅持他們的運動才是竭盡全力的極致表現,而其他地方在玩的運動只不過略勝孩童的消遣娛樂一籌罷了。美國人對板球大感困惑,而棒球在其他英語系國家眼中則是天書;歐洲和拉丁美洲對足球(soccer)走火入魔,但北美洲和紐澳地區則認為足球是外來的入侵者。這類代溝有時甚至會出現在同一個國家內。我之後會在其中一章解釋,football在雪梨指的是一種運動,但在墨爾本又是相當不一樣的運動(而在這兩個地區都不是指soccer的足球)。



      對任何致力想概括所有運動的作家來說,這種差異造成了進退兩難的情況。如果舉特定的運動例子來說明論點,就會冒著讓很多潛在讀者產生疏離感的風險,因為看到有人如此認真對待愚蠢的運動,會讓他們很快就失去了耐心;但如果完全拿掉運動實例,很有可能會根本沒有半個讀者,因為提出的論點將會變得過於抽象,無法引起任何人的注意。



      我的目標就是要在這兩種風險之間找到平衡。我最初與美國基本圖書出版社洽談合約時,就針對這個問題討論了一番。當時即將成為我美國版編輯的拉娜•海梅特(Lara Heimert)說:「我們很愛你的提議,也想出版這本書。但有個條件,」她又補了一句,「不能有板球!」就她來看,只要一提到這個運動,就會讓美國人立刻放下手中的書。



      我向拉娜保證,我瞭解有這樣的難處,但也央求給我一點轉圜的餘地。我告訴她自己很熟悉來自各地的多項運動,包括棒球和板球以及各種不同的football,也會試著確保大家都能一窺這些運動。我會盡我所能,確保沒有讀者因為我所選擇的說明實例,而產生疏離感。



      我希望自己在這方面有做出正確的判斷,本書的讀者也能盡情享受我將提到的各種運動。只要有機會,我就會用運動實例來說明我的論點,但也會努力不對任何特定傳統特別偏心。有些讀者無可避免將會看到他們不太熟悉的運動,我只能請這些讀者多多包涵。也許對於國與國之間的和諧共存,本書能做出一點微薄的貢獻。運動在許多人的生命中佔了很大一部分,所以與其讓眾人分裂,如果運動能讓眾人團結會更加美好。




    其 他 著 作