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聖嚴法師教淨土法門(大字版)

聖嚴法師教淨土法門(大字版)

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9789575988203
聖嚴法師
法鼓
2019年7月01日
130.00  元
HK$ 104
省下 $26
 
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ISBN:9789575988203
  • 叢書系列:家中寶
  • 規格:平裝 / 480頁 / 15 x 21 x 2.4 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    家中寶


  • 宗教命理 > 佛教 > 其他











      全面介紹彌陀信仰與淨土法門的特色與源流,

      以寬廣的淨土觀,同時實現自心淨土、佛國淨土、人間淨土。




      ★淨土法門是遇深則深、遇淺則淺,它是非常有彈性的,這條路不能走,也可以走那條路,這就是大乘佛法的優美處。



      ★修行的基本原則是鍊心,把雜亂的妄想心鍊成清淨的三昧心。菩提達摩祖師的禪修,即是念佛法門裡的無相念佛。



      ★完整修行淨土法門

      •修學佛法的基本知見

      •有相念佛:往生西方淨土的修行

      •無相念佛:念佛禪

      •《阿彌陀經》、〈慈雲懺主淨土文〉講記



      【諸佛護念,彌陀相迎】



      我們多幸福、多幸運啊!只要聽到《阿彌陀經》、一句阿彌陀佛,或誦念《阿彌陀經》,就受到一切諸佛的照顧。



      常有人怨嘆:「我好可憐,都沒有人關心我。」你說:「我還有一切諸佛在護念。」你看多安全、多幸運,不僅僅是護念,而且一定能到西方極樂世界,然後得無上菩提心,不再退轉。



      因為淨土法門是這麼簡單,反而很不容易讓人相信,但是釋迦牟尼佛還是苦口婆心,不斷地介紹阿彌陀佛。在大乘經典中,除淨土三經外,提到阿彌陀佛的就有兩百七十多部。沒有任何一種法門、一尊佛、一尊菩薩,像阿彌陀佛一樣占有那麼大的分量和篇幅。可見釋迦牟尼佛是多麼不厭其煩,一次又一次地讚歎、介紹阿彌陀佛。



      【如何念佛?】



      念佛要得念佛三昧,是在行住坐臥之中,二十四小時都不離佛號。但若沒有方法則不得要領,會念得很吃力,整個心也是散亂的。



      念的寫法是上「今」下「心」,今心就是現在心,每一個念頭都不離現在的心就叫作「念」。現在的心可能是雜念、邪念、惡念、妄念,但我們用淨念或正念——就是佛號,加以替換、轉化。



      念佛,就像用繩子把心和佛號綁在一起,或是用佛號把心和阿彌陀佛綁在一起。

      所以,心要貼著佛號,念念不離口,念念不離心,甚至用你的全身來念佛。



      如何以全身來念佛呢?耳朵聽著念佛的聲音,嘴巴跟著大家一起念,心則專注在佛號上。念佛最好微微睜開眼睛,閉著念比較容易產生幻境或妄念。雖說眼睛睜開,但也不要去看任何人事物,時時保持清醒,那麼眼睛也在念佛了。



      止靜時,雖然口中沒有念,可是心還是在念。西方極樂世界所有的聲音,都是在念佛、念法、念僧。不論是鳥叫、風吹、雨滴的聲音,或者是任何人、器物、機械的聲音,都要把它觀想成念佛的聲音。這樣我們的心心念念,每一剎那都與佛號在一起。



      【禪淨雙修】



      淨土的意思是沒有煩惱、沒有恐怖、沒有憂慮、沒有危險的地方。在那個地方到處都是安全的,處處都是快樂的,無憂無慮、無煩無惱;不管是所見、所聽、所接觸,無一不是莊嚴清淨的,所以叫作淨土。



      中國的禪宗從宋朝之後,都主張禪淨雙修。雖用禪的工夫,同時也願能夠往生西方的淨土。如果能夠以禪修工夫大徹大悟,即現法性身,住於法性的淨土,便得處處都是實相實報的淨土。如果此生沒有大徹大悟,求生西方極樂淨土,總比生於我們這個世界的煩惱穢土要好得多。



      可是我們所生的娑婆世界真的這麼壞嗎?有煩惱的時候它的確是五濁惡世,但是當我們能夠在一分鐘、一秒鐘之內煩惱不顯現,這個五濁惡世就跟佛的淨土相應了。所以我們還是要以禪修的工夫來除煩惱為第一要務,同時也依彌陀本願,願生西方淨土,兩者相輔相成,叫作禪淨雙修。

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    編者序

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    【第一篇】修學佛法的基本知見

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    第一章 修學佛法的基本原則:教、理、行、果

    第二章 修行的真義:慈悲心與智慧心

    一、修行的重點在心

    二、修行的目的在培養慈悲心和智慧心

    第三章 修行必備的條件:發菩提心

    一、菩提心即是幫助眾生解脫煩惱

    二、如何發菩提心︰菩提心的次第

    三、菩提心的五個層次

    第四章 修行的原則:解行並重

    一、解行如鳥之雙翼不可偏廢

    二、知戒定慧,以身口意行六度

    三、在精進修行中學方法,在生活中用方法

    第五章 佛法的觀念:苦、無常

    一、佛法的基本觀念:苦的事實

    二、無常觀

    三、五蘊無常

    第六章 業報

    一、世間無常,國土危脆

    二、涓滴惡業積累成重報:災難發生的原因

    三、別業:懺悔功德減輕業報

    第七章 人生最後一件大事

    一、往生的過程

    二、決定往生的力量:隨重、隨習、隨念、隨願

    三、往生時保持正念最重要

    四、往生後的世界

    五、往生前的準備

    第八章 慚愧、懺悔、迴向

    一、未盡力利益他人、成長自己就該慚愧

    二、懺悔錯誤,轉變習氣

    三、最有力量的迴向是讓他人同獲修行利益

    第九章 感恩是度眾生的基本立場

    一、心懷感恩能減少煩惱

    二、感恩的對象:三寶、父母、國家、眾生

    三、報恩的方法

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    【第二篇】有相念佛——往生西方淨土的修行

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    第一章 阿彌陀佛與淨土法門

    一、阿彌陀佛的意思

    二、「成熟眾生,莊嚴國土」的彌陀本願

    三、淨土法門的殊勝

    第二章 修行念佛法門的三資糧:信、願、行

    一、信

    二、願

    三、行

    第三章 如何修行念佛法門

    一、念佛的基本原則:繫念一心

    二、念佛的基本方法

    三、精進修行期間的念佛

    四、如何保持正念、淨念

    第四章 往生西方的條件:「淨土三經」的融攝

    一、《阿彌陀經》的往生條件

    二、《無量壽經》的往生條件

    三、《觀無量壽經》的往生條件

    四、帶業往生與消業往生

    五、修行淨土法門的正確心態

    第五章 淨土釋疑

    一、何謂三身四土

    二、釋疑

    第六章 念佛法門的難行道:禪觀法門

    一、法身遍入一切眾生心想中

    二、現生即得念佛三昧而除無量億劫生死之罪

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    【第三篇】無相念佛——念佛禪

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    第一章 何謂念佛禪

    一、念佛即禪的法門

    二、念佛禪與佛七的差異

    第二章 念佛禪的基本觀念

    一、念佛修成念佛三昧

    二、修行從有相開始

    三、有相到無相念佛的過程與方法

    第三章 念佛禪的修行方法:念佛禪的三種文獻

    一、〈大勢至菩薩念佛圓通章〉:念佛三昧

    二、《般舟三昧經》:般舟三昧

    三、《文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經》:一行三昧

    第四章 念佛的功能:同時完成三種淨土

    一、建立寬廣的淨土觀

    二、念佛的功能

    三、修行從自心淨土開始

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    【第四篇】《阿彌陀經》講記

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    第一章 簡介

    第二章 經文內容

    一、序分

    二、正宗分

    三、流通分

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    附錄 〈慈雲懺主淨土文〉講記

    前言

    一、阿彌陀佛的弘願

    二、建設人間淨土的思想

    ?至心發願

    ?佛光慈攝

    ?彌陀本願

    ?眾罪消滅

    ?意不顛倒

    ?彌陀相迎

    ?菩提滿願

    ?後記

    ?〈慈雲懺主淨土文〉





    序?? ?

      


      聖嚴法師在一般人的印象中,經常是以「禪師」的形象出現,其實早在一九六○年期間,法師即曾應邀於屏東巿的東山寺主持過彌陀佛七,而後從一九八三年開始,每年在農禪寺固定舉行兩次佛七—彌陀佛七、清明報恩佛七,近三十年來未曾間斷。二○○○年,更首度舉辦念佛禪七,展現了念佛法門的另一面向。



      此書即整理自二○○○、二○○三年清明佛七及二○○○、二○○四年念佛禪七的開示講稿。因內容、架構龐大,兼具有相、無相,故自二○○五年開始整編修潤起,於二○○七年才完成初稿。聖嚴法師閱讀初稿之後,除肯定編者的努力,也允諾作一短序,但就在進行編輯工作時,因病圓寂,使此書成為少數沒有法師自序的著作。



      整編後的內容分為四篇:修學佛法的基本知見、有相念佛、無相念佛及《阿彌陀經》講記,架構安排層層遞進,由淺入深,並將法師的《〈慈雲懺主淨土文〉講記》同時收錄於此,以供學人做相關學習。本書最大的特色是,聖嚴法師回歸佛法鍊心的本質,以禪為全體佛法,而念佛實為佛法修行法門之一,並以四種淨土來概括念佛的功能。修行最終目的是完成自心淨土而建設人間淨土,是菩薩道的實踐,佛國淨土乃是之間的中繼站。在此寬闊的背景中,顯示了淨土法門的意義與價值,也正是法師淨土思想的整體展現。不僅為有相與無相念佛搭起橋樑,也打破了禪、淨宗派的界線。



      聖嚴法師之前雖曾出版過《念佛生淨土》、《四十八個願望—《無量壽經》講記》、《〈慈雲懺主淨土文〉講記》等淨土法門著作,但本書是首次將法師念佛禪的相關開示做系統地整理,其中〈大勢至菩薩念佛圓通章〉、《般舟三昧經》、《文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經》等講解內容,更是首次整理出版,定能為有志修行淨土法門者開啟新的視野。



      《聖嚴法師教淨土法門》繼《聖嚴法師教觀音法門》、《聖嚴法師教默照禪》、《聖嚴法師教話頭禪》後出版,將聖嚴法師修行方法的教示做了最完整的呈現。猶記二○○九年初,我們以報恩念佛的方法送恩師最後一程,並於荼毘典禮到追思暨植存期間轉為念佛禪,而今於圓寂週年之際出版此書,使其教法形諸文字得以流傳,相信也是回報師恩最好的方式。(法鼓文化編輯部)

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    其 他 著 作
    1. 五百菩薩走江湖(三版):禪宗祖庭探源
    2. 聖嚴法師教觀音法門 (簡體版)
    3. 兩千年行腳(三版)
    4. 找回自己(大字版)
    5. 法源血源(第三版)
    6. 好願在人間:許個好願,讓它實現;積極行願,造福人間。
    7. 佛法綱要:四聖諦、六波羅蜜、四弘誓願講記(大字版)
    8. 律制生活(第三版)
    9. 心的經典 心經新釋(簡體版)
    10. 抱疾遊高峰(第3版)
    11. 生死皆自在:聖嚴法師談生命智慧(大字版)
    12. 禪的世界(第4版)
    13. 幸福告別:聖嚴法師談生死關懷
    14. 聖嚴法師教觀音法門〈大字版〉
    15. 神通與人通:宗教人生(第4版)
    16. 《拈花微笑》(第4版)
    17. 《福慧自在—金剛經生活》(大字版)
    18. 平安無事:止惡行善,心安平安;觀世自在,無事無礙。
    19. 聖嚴法師學思歷程(第4版)
    20. 《聖嚴法師教禪坐》(大字版)
    21. 我的法門師友(增訂版)
    22. 聖者的故事(第3版)
    23. 放下的幸福:聖嚴法師的47則情緒管理智慧(大字版)
    24. 公案100 (第4版)
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    28. 禪門驪珠集(第4版)
    29. 歡喜看生死(大字版)
    30. 學佛知津(第3版)
    31. 念佛生淨土(大字版)
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    39. 佛教入門(三版)
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    43. 本來面目〈觀心銘〉講記
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    72. 禪在哪裡?:聖嚴法師西方禪修指導2 Finding Chan: Chan Master Sheng Yen’s Teachings in the West II
    73. 安身禪:上班族40則安身立命指引 Chan for A Peaceful Body: 40 techniques for a peaceful body for office workers
    74. 幸福禪:上班族40則幸福指引
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    77. 得心自在:心自在,身自在。身心自在,福慧自在。
    78. 放鬆禪
    79. 好心.好世界:聖嚴法師談心靈環保 Wholesome Mind, Beautiful World Master Sheng Yen on Protecting the Spiritual Environment
    80. 真大吉祥:安心、安身、安家、安業;真心自在,廣大吉祥。
    81. 心在哪裡?:聖嚴法師西方禪修指導 Finding the Mind: Chan Master Sheng Yen’s Teachings in the West
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    88. 歡喜看生死
    89. 放下的幸福──聖嚴法師的47則情緒管理智慧
    90. 方外看紅塵
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    94. 不一樣的生活主張
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    98. 逆向思考,反敗為勝
    99. 何必自尋煩惱
    100. 找回自己