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向下扎根!法國教育的公民思辨課2-「為什麼會有殖民地?殖民政策如何影響當今全球權力布局?」:從地理、歷史與社會學角度,綜觀大國如何崛起

向下扎根!法國教育的公民思辨課2-「為什麼會有殖民地?殖民政策如何影響當今全球權力布局?」:從地理、歷史與社會學角度,綜觀大國如何崛起

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9789863446781
馬克?費侯
翁德明
麥田
2019年8月01日
100.00  元
HK$ 85
省下 $15
 
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ISBN:9789863446781
  • 叢書系列:不分類
  • 規格:平裝 / 176頁 / 21 x 14.8 x 1.2 cm / 普通級 / 單色印刷
  • 出版地:台灣
  • 適讀年齡:10歲~99歲
    不分類


  • 人文史地 > 中國史地 > 文化史











    ※扎根不停歇!法國最受歡迎的思辨讀本_殖民主義篇※

    ▌大國是如何崛起的?▌

    認識殖民行為、殖民歷史及其後續影響最好的入門書

      ◎殖民是歐洲人發明的嗎?

      ◎為什麼歐洲在19、20世紀統御了大部分的世界?

      ◎啟蒙運動及《人權宣言》發表後,為什麼還會出現殖民這種行為?

      ◎殖民母國是如何看待殖民現象的?

      ◎我們可以推估出異族通婚的規模嗎?

      ◎是誰點燃了殖民地解放運動?




      本書採用問答形式討論何謂殖民主義,使這個沉重的問題得以節奏輕快地呈現。內容依照主題分成八章,從解析歷史上殖民地出現的成因,寫到即使到了今日殖民主義仍方興未艾,自強占土地的形式轉變為強占市場的「新殖民主義」,如中國以「一帶一路」漸進布局非洲經濟體質低落國家,控制經濟、交通乃至政治影響力。



      黃春木 台北市立建國高級中學歷史科教師──專文導讀

      林慈淑 東吳大學歷史系教授、歷史教學學會理事長�阿潑 轉角國際專欄作者�鍾淑敏 中央研究院臺灣史研究所副研究員──好評推薦!(依姓氏筆畫排列)



      本書特色:

      
    1. 作者馬克?費侯為世界知名年鑑學派歷史學家,他以宏觀的角度結合地理學、歷史學與社會學,帶領讀者綜觀新舊殖民主義的發展模式,以及宗主國的殖民政策如何影響生成新的社會。

      2. 內容除了依照時間流,各章又利用(問答)小主題分成多個段落,像是關於英國殖民的目的、西屬拉美殖民地的獨立、法國對於非洲的覬覦、美國的帝國主義等等,讀者可挑選感興趣的段落,也可以嘗試回答問題,探索自己的綜合思考能力到達哪個階段。

      3. 學習歷史,不流於背誦。作者從答題中引導讀者思考,進而鍛鍊歷史思維,亦有助於了解國際情勢,拓展視野。?


     





    ※專文導讀:

    以「歷史思考」培育公民素養的一個範例──黃春木(台北市立建國高級中學歷史科教師)



    ◎前言

    第1章 為什麼會有殖民地?


    .「殖民」的定義是什麼?

    .與十六世紀開始的那個殖民時代相比,十九世紀的第二個殖民時代有何特殊之處?

    .殖民事業這種世界現象開始於十六世紀,那麼在此之前是否也有「殖民地」和「殖民者」?

    .這裡介紹的歷史開始於十六世紀,那時發生了什麼事?

    .為什麼葡萄牙人是這波探險行動中的先鋒?

    .這些航海探險旨在發現新的貿易通路,而不是殖民海外的土地……

    .葡萄牙商人對印度的態度如何?

    .葡萄牙是十六世紀世界最強的殖民國家嗎?

    .荷蘭人與當地原住民接觸的情況如何?

    .西班牙在美洲的殖民事業是如何開始的?

    .西班牙人從一開始就用暴力嗎?

    .殖民者難道不是將福音傳遍全世界嗎?

    .總共有多少非洲人淪為大西洋奴隸貿易的受害者?

    .抵達美洲之後,奴隸的前途又如何呢?

    .殖民的目的僅限於「黃金與基督教」這兩項嗎?

    .法國在何時投身殖民的探險之旅?

    .英國人的目標是什麼?



    第2章 殖民者的獨立運動

    .第一批殖民地的獨立運動是由美國的殖民者所發起的?

    .倫敦方面的反應如何?

    .自治領是否等同殖民地?

    .澳大利亞這個自治領的情況如何?

    .拉丁美洲也受到殖民者獨立運動的影響?

    .殖民者獨立運動對前殖民地的土著人口有何影響?

    .這份悔意在澳大利亞以什麼形式表現出來?



    第3章 帝國主義的挑戰

    .殖民者獨立運動之後,歐洲大國是否重新考慮其殖民政策?

    .經濟支配是否這就是這個新殖民時代的特徵?

    .「種族天生不平等」的理念正是殖民事業背後的支撐嗎?

    .歐洲人打算將這種經濟、政治和文化的支配體系強加於何處?

    .誰是執行這第二波殖民行動的征服者?

    .阿爾及利亞是如何被征服的?

    .但是在這段歷史中,難道沒有經濟剝削的問題……

    .摩洛哥的暴動是否像發生在阿爾及利亞的暴動那樣以屠殺的手段被鎮壓下來?

    .利奧泰在摩洛哥的計畫實現了嗎?

    .法國何時開始殖民非洲?

    .其他歐洲大國在非洲的計畫是什麼?

    .誰是塞西爾.羅德斯?

    .所以歐洲列強認為在非洲應該盡量多佔土地?

    .這麼說來,俄羅斯也有志於實現帝國主義的霸權?

    .剛才也提到了鄂圖曼帝國?

    .在遠東地區則是中國引起列強的覬覦?

    .十九世紀美國也實行帝國主義嗎?對於一個獲得解放的前殖民地而言,這是不是很矛盾?

    .以下行動能不能算是帝國主義的行為呢?



    第4章 在地化、西方化與兼容並蓄

    .殖民者是否真被「污染」了?

    .我們可以推估出異族通婚的規模嗎?

    .其他殖民地之在地化、異族婚媾、混血後代的情況又如何?

    .法國殖民地呢?阿爾及利亞外來與在地並存的現象又如何?

    .種族的隔離是否引發憤怒和誤解?

    .法國在印度支那是否採取同樣的種族隔離政策?

    .普遍看來,殖民地社會的西化現象到達何種程度?西方人真的設法要「教化」殖民地嗎?

    .工人的效能是歐洲人關注的主要問題嗎?

    .歐洲人也帶來了醫院、學校……

    .殖民統治為女性的處境造成了什麼後果?

    .殖民地的被殖民者不但失去最初的自我認同,也沒能成為「法國人」、「英國人」或是「葡萄牙人」?

    .法屬安的列斯群島的情況呢?

    .我們可以將前蘇聯那些穆斯林共和國的蘇維埃化和法國殖民地的西化相提並論嗎?



    第5章 辯護與譴責

    .殖民母國是如何看待殖民現象的?

    .朱勒.凡爾納批評英國之作為的同時也捍衛殖民的原則?

    .有哪些導演和哪些電影作品?

    .好萊塢則以什麼角度來看待英國的殖民事業?

    .電影對殖民事業的推崇其實非常負面……

    .新聞界扮演了什麼角色?

    .既然真相一直未被隱瞞,那麼有沒有人挺身表達憤慨?

    .除了表態抗議,歐洲還有反對殖民統治的實際行動?

    .社會主義運動對殖民行為的態度為何?

    .他們不要求解放殖民地的人民嗎?

    .面對殖民地爭取獨立的運動,母國表現出何種態度?



    第6章 解放鬥爭的起源

    .所謂的「民間傳說」是什麼意思?

    .在地的宗教(例如非洲)又扮演何種角色?

    .將非洲團結起來的嘗試,這也是對抗殖民的一股力量?

    .剛才提到衛理公會的運動。宗教在這方面也發揮重要作用?

    .伊斯蘭教是否也是這些解放運動的一種推動力?

    .印度教是否啟發了解放運動?

    .為什麼在眾多獨立運動的領袖中,唯獨甘地能對歷史產生重大的影響?

    .「越南獨立同盟」在什麼時候開始於法國殖民地進行戰鬥?

    .第二次世界大戰對獨立運動的影響是什麼?例如,法國殖民地人民是否在德國擊敗法國的時候,以一種有人幫忙報仇的心態看待此事?

    .有人認為德國人或日本人會讓他們獨立嗎?

    .在法屬馬格里布,獨立運動的領袖是否採用了耶路撒冷的伊斯蘭教教法說明官穆罕默德.亞明.侯賽尼之意見?



    第7章 獨立運動:戰爭或談判

    .二戰後,北非馬格里布、中東和亞洲的獨立風潮最終取決於軸心國和同盟國之間的戰爭結局?

    .什麼因素促使英國接受印度的獨立?

    .在印度支那,日本宣布該地獨立的後果是什麼?

    .法國這頭「大象」果真精疲力竭死了?

    .法蘭西帝國的堡壘已被打開一個缺口?

    .阿爾及利亞於是陷入動盪時期?

    .獨立似乎不可避免?

    .在撒哈拉以南非洲,去殖民化的過程比較和平嗎?

    .所以透過談判獲取獨立是可行的?

    .最後一批被解放的地區在哪裡?



    第8章 今日的影響

    .殖民的歷史已經是一段結束的歷史嗎?

    .這些悲劇都要殖民主義負責任嗎?

    .殖民地的那段過去今天還剩下什麼?

    .剛才談到了伊斯蘭教的報復,這與殖民歷史有什麼關聯?

    .將來有一天世人能否平靜的眼光看待殖民的歷史?



    參考書目

    年表

    致謝?





    ※專文導讀:

    以「歷史思考」培育公民素養的一個範例──黃春木(台北市立建國高級中學歷史科教師)



    突破分科框架



      受到長期分科教學的影響,許多學生傾向孤立、零碎地看待每一個科目,什麼議題出現在什麼教科書中,便就此認定這是專屬於那一個科目的獨家內容。不過,不同科目的教科書實際上是會處理到相同議題的,比較麻煩的是,受到長期分科研究的影響,相同議題的教材編寫各行其是,少有對話,更難統整,有時彼此間的觀點還出現了矛盾(矛盾的存在未必不合理),於是研讀不同科目教科書的同一批學生便很困惑,甚至緊張。緊張什麼呢?因為有標準答案的要求。所以,比較厲害的學生都懂得要在不同科目的答卷中如何「正確地」回答問題,決不會把A科目的答案寫到B科目去。



      上述現象所牽涉的學術研究或課程教學問題(problems)很大,雖然一時之間不易處理,但覺察這些現象及問題,確屬必要,而著手改善,做出實績,即使猶如本書這樣的精簡篇幅,仍是深具價值的。



      本書作者馬克.費侯(Marc Ferro, 1924-)是聞名於世的年鑑學派法國籍史家,他以歷史學為根基,結合地理學和社會學,以宏觀的視野探究「歐洲殖民主義」,對於台灣而言,這是迫近的重要議題,因為近代日本實施「脫亞入歐」的改革後,就是以這套殖民主義侵占台灣。



      台灣的學生應該會很直覺地將本書歸類於歷史書,無視於「殖民主義」所涉及的人權、自由、族群關係、國際霸權等都屬於「公民」議題,也不太會習慣地把地理因素融入歷史教材中進行比對、分析及統整思考。費侯於本書中實地演示了這樣的跨學科探究,在時、空脈絡中賦予諸多「公民」議題具體且深入的分析,而非直接以自己當下的意識形態或價值偏好,在「言論自由」大帽子下就相關「公民」議題恣意直言,甚至進行「酸」、「嗆」、「黑」的表達。



    設身處地的思考



      台灣目前堪稱是一個自由的社會,但離民主境界還有一些距離,癥結在於欠缺對話、欠缺信任,所以不同立場之間往往傾向以「否定」來相互對待,在「否定」之下,對方就不會是「同一國的」,而且八成(或全部)是「壞人」。

    如何從自由走向民主呢?關鍵在於「設身處地的思考」,當我們理解一個現象或處理一個問題時,應該嘗試著想像、推論、分析「他�他們」做出這種行動的背景或動機是什麼?過程中有哪些因素產生重要的作用?實際上獲得什麼效益?付出什麼代價?帶來什麼衝擊?被影響的人如何反應?這個結果後來面臨什麼樣的變遷?哪些觀念、制度或科技因素導致變遷?「我�我們」該依據哪些原則或價值來評價這個變遷的過程及結果?如此評價及批判有助於問題的解決或社會的轉型發展嗎?

    不用驚訝,其實這就是歷史思考!歷史思考優先是、而且一直都是「設身處地的思考」,這雖然不保證一定可以洞察真相,但缺少設身處地的思考,一定無法洞察真相。

    費侯於本書中實地演示了這樣的設身處地思考。相對於現在,他回顧十六世紀以來的發展,相對於法國,他環顧不同帝國主義國家的異同,相對於歐洲人,他凝視亞非殖民地人民的處境和奮鬥,並且批判殖民主義並未遠去,當今掠奪經濟和侵占市場的「新」殖民行為其實一脈相承於十六世紀以來的發展。換言之,我們不要讓「資本主義」或「全球化」給迷惑了,骨子裡,很高的成分仍然是殖民主義。



    「問題」是引發思考的良方



      本書是以一連串的問答形式層層探究「殖民主義」。這樣的書寫可以避開繁複細膩的分析,適合學生讀者閱讀,而「問題」(questions)呈現則提供簡要的聚焦來探究「殖民主義」這等沉重複雜議題,尤其在閱讀中,這些問題可以有效引發思考,避免囫圇吞棗、不求甚解。

    值得注意的是,書中幾乎所有的問題都不是以「為什麼」(why)發問,而是以what、who、when、where、how進行質疑、追問。以why來發問,例如「為什麼會出現殖民主義?」、「為什麼法國人要向外殖民?」、「為什麼越南人要反抗法國的殖民?」等,問題通常都很大、過於發散,可分析探究的面向太廣,並不適合思考及討論,但如果轉變為what等形式的問題,例如「與十六世紀開始的那個殖民時代相比,十九世紀的第二個殖民時代有何特殊之處?」、「那麼法國呢?它在何時投身殖民的探險之旅?」、「歐洲人打算將這種經濟、政治和文化的支配體系強加於何處?」、「什麼原因致使殖民地的抗議行為在某一時間點轉變成解放運動?」等,問題就比較能夠收斂、聚焦,有助於在問答之間開啟對話,引發思考。本書的問答形式,是一個很好的學思示範。



    探究殖民議題的意義



      當今世界該探究的議題很多,人類文明發展所面臨的挑戰相當繁重,特別挑「殖民主義」出來討論,用意是什麼?(請注意,上述發問與「為什麼要探討殖民主義?」的差別)

    推敲費侯的想法,應該是「今日殖民主義仍方興未艾」,這個現實的關切帶領著他回顧殖民歷史,重新發現殖民者、殖民母國、被殖民者、殖民地精英的細緻差異和繁複關係,洞察不同殖民地演變的類型、機會與教訓,探究現代化、西化、在地化之間的糾葛等,於是,亞非「前殖民地」獨立以來的政治、經濟、社會處境,冷戰結束之後美國的擴張、中國的壯大、伊斯蘭主義的發展等,便有了比較清晰地理解與批判的視野。



      這樣的殖民議題,以及如此探究的方式,對台灣有何意義呢?我們要同意費侯的用意及觀點嗎?同意或不同意的理由是什麼?這樣思考是否太耗時傷神了呀?還是我們繼續直白地對嗆比較痛快……



      身處微妙複雜地緣政治中的台灣,需要什麼樣的公民,以及公民教育呢??




    其 他 著 作