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上帝恩典的留聲機:講道王子司布真

上帝恩典的留聲機:講道王子司布真

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9789861986814
張文亮
校園書房
2019年7月01日
167.00  元
HK$ 158.65
省下 $8.35
 
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ISBN:9789861986814
  • 叢書系列:MOVE人物館
  • 規格:平裝 / 608頁 / 16 x 22 x 3.04 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    MOVE人物館


  • 宗教命理 > 基督教 > 其他

















    什麼是復興?

    真實的復興,是傳道人帶著眼淚

    在眾人看不見的地方,一再地在主面前仰望與禱告。



      一八五四年,十九歲的司布真(Charles Spurgeon, 1834-1892),開始在倫敦教會擔任牧職,他的講道耕耘了百萬人的心田;司布真掀起的福音大復興,一百多年後,直到如今仍深刻影響人心。



      司布真的講台信息不只耕耘了那一世代,百年來繼續成為許多人屬靈的供應,並未因人過去,信息就止息。也許有人高舉能力,有人標榜神蹟,有人強調管理,有人追求成功,但是這裡有個上帝的僕人,他以眼淚來事奉,上帝的能力卻在他的軟弱上顯得完全。正如當時一位弟兄所寫:



      「誰是司布真呢?

      他是個受傷的人,

      所以,上帝給他的信息,醫治許多受傷的人;

      他是個遭受打擊的人,

      所以,上帝給他的感動,安慰許多受挫的人;

      他會恐懼,

      所以上帝給他能力,扶持許多人走過恐懼;

      ……

      ……

      他常流淚,他告訴會眾偏行己路是罪,

      使別人偏行己路,更是雙重的罪。

      他邊講邊流淚,許多人跪下,搥胸痛哭悔改。

      他敬畏上帝,

      事奉中看到自己的不能,並上帝不斷的顯出

      祂的能。」



      一九七三年,本書作者張文亮老師剛信主時,讀到《司布真小傳》就深受感動。之後,他常常閱讀與蒐集司布真相關的生平和信息,經過多年的醞釀、構思,終於在二○一八年完成司布真傳記的寫作工程,書中詳述司布真的生平、事工、講道、朋友……,其中文亮老師選譯了一些講章,讓我們能夠原汁原味聆聽「講道王子」的教導,了解其思想。這實在是一本慢工出細活的用心之作,值得每一位華人讀者慢讀細品。

    ?


     





    推薦序一?? 齊聚一堂•吳鯤生

    推薦序二?? 司布真的信仰聯盟•王礽福

    推薦序三?? 用生命磨出的一把劍•鄧台山



    前言



    第一部?? ?栽種在主的殿中



    第一章? 隱藏的福音種子

    第二章? 喜愛學習的孩子

    第三章? 來自聖彼得堡的宣教士

    第四章? 司布真的中學時期

    第五章? 心靈的黑夜

    第六章? 司布真得救—─暴風雨之夜 ?

    第七章? 兒童主日學的司布真老師

    第八章? 山丘村莊的傳道人

    第九章? 回家,得天上的口糧



    第二部?? ?生長如黎巴嫩的香柏樹



    第十章? 冷清的大會堂

    第十一章? 傳福音的靈

    第十二章? 仰望耶穌的事奉

    第十三章? 傳道人與金錢的誘惑

    第十四章? 倫敦大瘟疫

    第十五章? 苦難與福音大復興交織—─認識屬靈

    第十六章? 倫敦福音大復興(一)高舉聖經

    第十七章? 倫敦福音大復興(二)苦難的安慰

    第十八章? 艾希特廳的聚會

    第十九章? 點燃蘇格蘭福音大復興的一篇信息

    第二十章? 重視主日學



    第三部?? ?良朋密友風雨同路



    第二十一章? 司布真好友(一)賭徒變成愛爾蘭福音使者:諾斯

    第二十二章? 司布真好友(二)南太平洋佈道先鋒:佩頓

    第二十三章? 司布真好友(三)撫育萬名孤兒:穆勒

    第二十四章? 司布真的戀愛

    第二十五章? 司布真的婚姻

    第二十六章? 司布真與政治

    第二十七章? 得人如得魚的事奉

    第二十八章? 沉重的打擊—─音樂廳事故

    第二十九章? 以淚水澆灌的真理講台

    第三十章? 攻擊有如槍林彈雨



    第四部?? ?主為困苦人預備恩惠



    第三十一章? 創辦教牧神學院

    第三十二章? 勸勉神學生─—事奉的基礎

    第三十三章 傳講核心真理(一)基督的救贖

    第三十四章 傳講核心真理(二)基督的寶血

    第三十五章 傳講核心真理(三)上帝為什麼要拯救人

    第三十六章 神學教育

    第三十七章? 給受苦的你(一)祂使人夜間歌唱

    第三十八章? 給受苦的你(二)上帝的看顧

    第三十九章? 給受苦的你(三)磐石穴中的隱密處



    第五部?? ?發旺如棕樹



    第四十章??? 建造新會堂

    第四十一章? 司布真論教會復興

    第四十二章? 教會第一間分堂—─九棵榆樹佈道所

    第四十三章? 海上船員佈道所

    第四十四章? 火車司機佈道所

    第四十五章? 貧民的福音

    第四十六章? 都市會幕的管理者(一)執事會

    第四十七章? 都市會幕的管理者(二)長老



    第六部?? ?望就活



    第四十八章? 給長期慕道友的一篇信息

    第四十九章? 什麼是信耶穌(一)

    第五十章 什麼是信耶穌(二)

    第五十一章? 都市會幕的夜間部學校

    第五十二章? 里斯卡的哭聲

    第五十三章? 在混亂時代中堅持聖經真理

    第五十四章? 對農夫傳福音—─伊斯林頓的佈道會

    第五十五章? 司布真最著名的福音信息—─望就活

    第五十六章? 給年輕傳道者—─認識基督那測不透的豐富



    第七部?? ?發旺在上帝的院裡



    第五十七章? 支持中國內地會

    第五十八章? 禱告而生《劍與盾》

    第五十九章? 斯托克韋孤兒院

    第六十章??? 以兒童主日學為教會首要事工

    第六十一章 成人聖經班與居家信仰教育

    第六十二章? 兩條板凳開辦兒童學校

    第六十三章? 禱告的信息(一) 不住的禱告

    第六十四章? 禱告的信息(二) 彼此代禱

    第六十五章? 禱告的信息(三) 如香的禱告

    第六十六章? 司布真的禱告與服事



    第八部?? ?樹滿汁漿葉常青



    第六十七章? 由小錢產生的事奉──老人關懷中心

    第六十八章? 視障兒童的歸主事工

    第六十九章? 「書人」與鄉村福音

    第七十章??? 建立女童孤兒院

    第七十一章 不要標榜受苦

    第七十二章 司布真在劍橋大學佈道──與上帝和好

    第七十三章 基督徒處世之道

    第七十四章 司布真與警察福音

    第七十五章 由咖啡屋燃起的福音大復興—─巴納多



    第九部?? ?年老的時候仍要結果子



    第七十六章 向窮人傳福音的屠夫

    第七十七章 去非洲興旺福音的布朗

    第七十八章 司布真在後世受到最嚴重的扭曲

    第七十九章 在異端橫流中高舉真理

    第八十章?? 真理的鬥士

    第八十一章 最沉重的打擊─—退出聯會

    第八十二章 最後講章──疲乏不能跟隨

    第八十三章 上帝恩待我的一生



    第十部 主的作為何其大



    第八十四章 鼓勵文字事奉者—─富爾頓

    第八十五章 沼澤區牧會先鋒—─威爾遜

    第八十六章 專職文字的佈道家—─尼科

    第八十七章 用歷史與文學耕耘那一世代─—派克

    第八十八章 福音律師—─萊爾

    第八十九章 高舉基督的事奉─—邁爾

    第九十章?? 上帝重用的礦工之子─—懷特

    第九十一章 發現赫人古帝國—─威廉

    第九十二章 竭誠為主的事奉者—─章伯斯

    第九十三章 聖經考古學家—─薩伊斯

    第九十四章 培養海外宣教士的傳道人—─吉尼斯

    第九十五章 承接司布真事奉的傳道人—─摩根

    第九十六章 中國內地第一位女宣教士──富汀



    年表

    參考文獻



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    司布真的「信仰聯盟」




      過去對司布真的認識,僅限於一些屬靈慧語與故事。捧讀張文亮老師厚達九十六章的《上帝恩典的留聲機:講道王子司布真》,彷彿闖進司布真時代的英國教會,走了一圈。司布真的一生,真是匪夷所思。他擔任新公園街浸信會的堂主任時,只有十九歲,沒上過大學,當年也是備受爭議,圍繞著他的輿論攻擊,似乎從不止息。結果他抵住這些攻訐,成為著名的「講道王子」,轟動倫敦三十八年,直至五十七歲過世。每個主日都有一兩萬人要來聽他講道,連馬車夫的廣告語也是:「要聽司布真講道嗎?坐我的車子!」



      今天你也許推崇司布真,但大概不會給一個只有十九歲,沒有唸過大學、沒有受神學訓練的人上台講道,遑論當堂主任。我們都擅長事後孔明推崇英雄出少年,也擅長將英雄撲滅於萌芽之時,因為我們都是很成熟、理性、有規有矩的人,也相當熱衷於建立制度。在我身處的香港,制度化的教會愈來愈成熟,一個四十多歲接受過完整神學訓練、有相當時日牧會經驗的傳道,在申請按牧或當堂主任時,仍然可能被刁難為年輕。制度是用來保護群體,但建立制度可以成為「上癮」行為,把相對的考量變成絕對的制度,失去彈性,錯失了許多福音契機。這是我一開始看此書時很深的感受,不過文亮老師並不打算把此書寫成英雄故事。這本書由四個重要元素組成:生平、事工、講道、朋友。



      生平方面,我感到,有趣的人能把他所遇上的事,都變得有趣;真正的講道者連他所遇上的事,都充滿喻意;有趣的講道者,整個生命就是個有趣的喻道故事。當然我有點不能區分,這裡所謂的「有趣」,到底是司布真還是張文亮,畢竟文亮老師也是個有趣到不得了的人。事工方面,本書詳細描述了司布真成立教牧神學院、建堂、佈道所、夜間部學校、孤兒院等事工的理念、經過與運作模式,讓我們一窺一位真正的講道者,也是個實在的工作者。因為後者,使得前者的宣講更加真實具體、有血有肉:「我欲載之空言,不如見之於行事之深切著明也。」



      講道方面,感謝文亮老師選譯了一些講章,讓我們原汁原味聆聽「講道王子」的教導,了解其思想。文亮老師譯筆流暢,頗能活現當時宣講的氣勢!不過每一代有每一代的講道風格,縱然當中仍有不少耀眼的金句,但因時空差距、社會變遷,其感染力已大不如前。這也迫使講道者要探尋屬於自己年代的講道語言。朋友方面,文亮老師花了不少力氣介紹了司布真的戰友們,使得本書超越個人傳記,而成了一個時代的故事。這一點非常重要,因為我們常因尊崇某個屬靈偉人而流於英雄主義,套用電影《正義聯盟》(Justice League)的宣傳語:「你不能獨自救世」(You can’t save the world alone)。文亮老師透過司布真串起那個時代眾多的事奉者,向左看、向右見,你就看到基督福音的眾多雲彩見證人,他們對福音各有貢獻,互相配搭,值得我們尊敬、效法。



      文亮老師是個積極奮進的人,所以閱讀本書,你會感到當中蘊藏巨大鼓舞人心的能量。不過私心以為,司布真在音樂廳悲劇所承受的打擊、為高舉真理而退出聯會,以及其生病、軟弱、壓力、掙扎等,同樣具有安慰、療癒之效。這方面的篇幅若能稍稍增加,可能更好。但無論如何,感謝文亮老師為我們寫下此書。此書最後一章介紹中國內地第一位女宣教士富汀,似乎就在呼喚我們這些華人讀者,加入這個信仰聯盟。這固然是文亮老師的一番心意,卻肯定能夠得到司布真的首肯。


    王礽福 宣道出版社社長




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