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緣起西廂

緣起西廂

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9789862119341
陳素宜
小魯文化
2019年8月01日
100.00  元
HK$ 85
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ISBN:9789862119341
  • 叢書系列:小魯勁小說
  • 規格:平裝 / 168頁 / 14.8 x 20.9 x 1 cm / 普通級 / 雙色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    小魯勁小說


  • [ 尚未分類 ]











      讓傳統文化發光,你也辦得到!

      熱血的操偶人和熱情的觀眾都很重要喔!

      從一群孩子對布袋戲的熱愛,深入了解適才適所比明星學歷更重要!




      從來不知道「西廂記」是什麼故事的阿傑,竟然被阿嬤手上那個小小的戲偶梳頭的動作感動到全身起雞皮疙瘩。幼兒園的時候,阿傑堆的積木連別班的老師都誇讚;國小的時候,阿傑的笑話常逗得人前俯後仰,連老師都沒辦法好好上課。上了國中後,成績不好,被分到普通班,阿傑就覺得世界變了。雖然爸爸說過,書讀不好沒關係,將來就在家裡賣麵了,可是沒有掌聲的日子還是讓他意興闌珊。還好在國寶級阿嬤指導的學校布袋戲社團裡,阿傑找到了最愛。他有操偶的天分,並且願意好好學習,果然以「頭手」的身分擔綱操偶重任,並且認識另一所學校那位長得如同戲偶一般美麗的女頭手。只可惜北京來的媽媽一直有「衣錦歸故里」的期待,希望阿傑能進明星高中,替她爭一口氣。在同學阿香巧妙的應時口白中,阿傑一點一滴發現他們面臨的許多情況,竟然都能呼應西廂記裡的情節。這是多麼奇妙啊!



      阿嬤引退前,兩團兒童布袋戲團在廟前拚戲。阿傑以優異的操偶表演,讓學文學的媽媽看到他眼裡的光芒,也讓她了解強迫孩子放棄所愛,勉強應考明星高中,是一件殘忍的事。終於,阿傑的媽媽放下與北京姥姥的心結,承認當個快樂的人比當個成績好的人更重要。她甚至幫布袋戲社團編寫戲齣,替傳統布袋戲注入新血,並錄了阿傑操偶的戲齣,帶回北京給阿傑的姥姥看。



      至於社團裡的孩子,他們也秉持著對布袋戲的熱誠,雖然高中大學各在不同的學校,卻要組成跨校社團,透過自己所學的現代專業,用更寬廣的方式延續阿嬤苦心維護的傳統文化。「布袋戲文物館」的成立,只是一個開始喔!



      問題討論

      一、阿傑看到阿嬤演出的齊眉旦梳頭,忽然全身起了一陣「感動」的雞皮疙瘩。你理解這種感覺嗎?是不是也曾有過類似的經驗呢?



      二、為什麼這位國寶級的阿嬤急著把她一身的絕活,教給年輕的孩子們?你有過很想承襲一項快失傳的技藝的念頭嗎?失傳代表什麼呢?



      三、你比較認同年輕時的阿嬤,教戲火爆,一個差錯就拳頭捶下來;或是年老時的阿嬤,有耐心,常鼓勵又體貼?為什麼?如果你的老師教學的方式正好是你不認同的,你的成績表現可能有什麼不同嗎?



      四、阿傑的媽媽希望他能讀明星高中,阿傑的爸爸希望他長大後能接手麵館,阿傑自己又拿不定主意。如果你是阿傑的朋友,你會給他什麼建議?為什麼?



      五、杜皮有豐富的「一見鍾情」經驗,你覺得他的這種態度是對生活和學習會有什麼樣的影響?



      六、阿傑的布袋戲團和燕子的布袋戲團要拚戲,阿傑抱持什麼樣的態度?你知道良性競爭和惡性競爭的差別嗎?



      七、你理解阿芬小時候為什麼會阻礙阿清叔和她媽媽交往嗎?如果現在的阿芬可以跟三十幾年前的阿芬說話,你覺得她會怎麼說呢?



      八、阿傑的媽媽在床底下的盒子裡,收藏了大學畢業紀念章和北京帶來的兔兒爺,表示她很想念家鄉,那麼她為什麼十五年沒回家見媽媽?你覺得她的堅持有沒有道理?為什麼?



      九、你覺得阿傑、阿香、燕子、杜皮感情可以從國中維持到大學,是什麼原因?



      十、阿傑的媽媽不再強迫他上明星高中,反而要他朝夢想前進。阿傑聽了非常高興。你曾經對媽媽或爸爸所做的某件事充滿感激,卻沒有開口道謝嗎?如果可以補說,你會怎麼告訴他們呢?



      十一、你有夢想嗎?你覺得你也可以和阿傑他們一樣從國中到大學一直堅持同一個夢想,並且還希望持續下去嗎?你會怎麼追求你的夢想呢?



      布袋戲小百科

      布袋戲,又稱掌中戲。起源於十七世紀福建泉州、漳州,由簡單的野臺戲演變成戲齣豐富的精緻木偶戲,是民間重要的娛樂。傳入臺灣後,吸收臺灣流行的北管,再發揚光大。戲目除沿襲師承外,也改編平劇、通俗演義、章回小說、歷史戲,並創出劍俠戲和現代戲齣。配合前場的改變,後場配樂也在傳統的鑼鼓絃吹中加進西樂,使演出的形式和範疇更加寬廣。



      ■臺灣布袋戲的演變

      傳統的布袋戲通常是為了酬神償願,或公開致歉,在廟前或露天廣場臨時搭建的戲棚演出的「野臺戲」。戲偶約三十公分,單手操作一偶。初期的布景與戲偶較為簡單樸素,到後期已是華麗鮮豔,武打戲在燈光營造下顯出亮眼的戲劇效果,所以也稱「金光布袋戲」。



      隨著電視臺開播,民眾看戲的習慣改變了,野臺戲也逐漸沒落。一九七?年,黃俊雄的招牌戲「雲州大儒俠史豔文」在臺視連演五百八十三集,轟動一時,布袋戲因此成了電視寵兒。螢幕的聲光效果促成「霹靂布袋戲」的發展,戲偶從三十公分變成七十公分以上。雙手操一偶,偶頭與偶身內還加裝特殊裝置,控制眼睛睜閉、嘴脣開啟、手腳彎曲等。近期更進入多媒體階段,戲齣及戲偶加入現代元素,關心現代議題,給布袋戲注入源源新生命。



      ■傳統布袋戲班的組成

      戲籠:廣義包含:戲棚、戲偶、盔帽、服飾、道具、鑼鼓絃吹全組樂器及箱籠。狹義指收放布 袋戲必用物品的箱籠,也是一個布袋戲團的精神象徵。



      前場:包含前臺負責主角操演兼配口白的「頭手(又稱上手)」,及前臺負責主角以外角色操演的「二手(又稱助手)」。



      後場:樂師。包含鼓手、鑼鈸手、拉絃手、吹奏手,也作隨聲附和的音效。依據樂器的特性,又可以分為文場和武場。南管由管弦合奏,以琵琶及洞簫為主樂,多表現於文場;北管為鑼鼓打擊,比較熱鬧,娛樂性強,多表現於武場。? ?



      ■傳統戲偶的構成

      一、身架──包含頭(木雕)、身(布作)、手(木雕)、腿(布作實心)、鞋(木雕)

      二、服飾

      三、盔帽



      ■傳統布袋戲的基本角色

      傳統的戲籠中,要能夠滿足一般的戲齣需求,通常有「七大行當六十角」,包含生、旦、淨、丑、雜等類別,和黃帝、將軍、士、農、工、商……等六十種行業。



      延伸閱讀

      「單親不孤單」主題小說

      《金魚眼叔叔》www.tienwei.com.tw/product/goods_detail.php?goods_id=865

      《爸爸怪獸•怪獸爸爸》www.tienwei.com.tw/product/goods_detail.php?goods_id=959

      《你爸爸我媽媽》www.tienwei.com.tw/product/goods_detail.php?goods_id=281

      《永遠在一起》www.tienwei.com.tw/product/goods_detail.php?goods_id=174



    本書特色



      ◎用行動接力,開啟你我的夢想,讓布袋戲重生發光,集成大理想!



    專家推薦



      (依姓氏筆畫排序)

      李公元�宜蘭縣岳明國民小學 老師

      邢小萍�臺北市中山區永安國民小學 校長

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    女頭手的故事�陳素宜? 4

    1驚豔?? ?6

    2拚戲?? ?38

    3拷紅?? ?84

    4長亭?? ?114

    5圓夢?? ?153

    布袋戲小百科?? ?164

    問題討論?? ?166



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    作者序



    女頭手的故事



    陳素宜




      搭乘臺北捷運到達新莊站,出了閘門如果向一號出口走去,會在轉角遇見五名彪形大漢,手拿關刀長槍,身背令旗,個個雄壯威武、氣宇非凡!他們是蜀漢五虎將關羽、張飛、黃忠、趙雲和馬超。要是向二號出口走去,搭上電扶梯,出了捷運站,走進古老的廟街,可以找到一條紅色磚牆的老巷子,叫做戲館巷。古早時代,這裡是布袋戲班雲集的地方,除了表演之外,教戲的師傅,學戲的徒弟也都在這裡聚集。新莊是布袋戲的故鄉喔!



      我坐著公路局的大巴士,順著省道北來新莊的時候,臺北捷運還是三十幾年後的事情。提著皮箱,沿著小路尋找荷花田中間的國小報到的我,對於布袋戲的了解,只有國小五、六年級時,中午回家吃飯,端著飯碗坐在電視前看的雲州大儒俠史艷文和他的死對頭藏鏡人。後來跟著學生一起接觸到活生生的布袋戲,不再隔著電視螢幕觀賞,我才知道戲臺有前後場的分別。前場的演師負責操作戲偶和口白;後場的樂師負責演奏各種樂器為劇情配樂。一場戲的演師通常有兩個人,主演的人負責操作主角和全場口白,稱為「頭手」;另一個人為「二手」,操作配角,不必口白,只要偶爾跟頭手應聲即可。



      當時對於「一口說出千古事,十指弄成百萬兵」的頭手十分欽佩,不過我後來並沒有成為布袋戲的頭手,而是成為一個為兒童寫作的文字創作者,只是心中對於頭手的敬意一直念念不忘。所以當我想要寫「臺灣阿嬤」的故事時,自然而然地便想到了「有沒有女頭手的故事呢」?



      有,當然有!雖然早期的戲班頭手大都是男的,但是依然有一些表現傑出的女頭手,她們有的是因為臨時缺人手,上臺代班而加入演出行列;有的是傳承家業,進而發揚光大;還有的自行拜師學習,以女性頭手做為吸引觀眾看戲的招牌。這些女頭手都有著自己的生命故事,在大環境的變遷,布袋戲逐漸式微的情況下,有人轉行從事其他行業;有人告別了人生舞臺;有人戲班結束後再也沒有消息;也有人堅持表演,進一步認真教學,吸收新血,期待延續傳統文化的命脈。



      寫了《春花望露》裡面悲情的春綢阿嬤和金花阿嬤,再寫《緣起西廂》裡的國寶阿嬤,她們一樣有著辛苦的過去,也一樣有著堅忍的性情,勇敢面對苦難,以寬闊的心胸,帶著希望面對未來。期待翻開這本書的讀者,認識了布袋戲,認識了女頭手,也認識了在辛苦中成長,一樣能夠挑起生活重擔,為理想奮鬥的臺灣阿嬤!

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