局長序　留下生命禮俗的運作軌跡

作者序　請水澹褲跤

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第一章? 前言

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第二章? 臺南地區的請水文化

第一節? 古籍、節令、習俗的請水

第二節? 臺南民間信仰的請水

第三節? 遙祭、溯源請水之探討

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第三章? 謁水請將的意涵與具象

第一節? 水兵水將與五營

第二節? 謁水請將的原理與時機

第三節? 水將身分的轉換與具象

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第四章 請水的地點與儀式

第一節? 臺南地區的請水地點

第二節? 招軍前置昭告作業

第三節? 臺南地區的請水儀式

第四節? 二仁溪流域的請水香儀式

第五節? 水爐的處理及用途

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第五章? 刈水火的宮廟

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第六章? 請水的宮廟

第一節? 八掌溪至急水溪流域

第二節? 將軍溪流域

第三節? 曾文溪流域－溪北

第四節? 曾文溪流域－溪南

第五節? 曾文溪下游至鹽水溪流域

第六節? 鹽水溪至二仁溪下游

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第七章 請水香的宮廟



第八章 儀式型請水的宮廟



第九章 結論

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附錄

參考書目

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作者序



請水澹褲跤（tam-khoo-kha）



　　臺南地區宮廟請水頻率最高的地區，就屬鹽分地帶將軍溪流域，儘管學甲慈濟宮「上白礁」請水年年舉行，但早期阿楊總是蜻蜓點水般的走馬看花；看看人力肩扛的蜈蚣陣，看看董永尋母、七仙女的特色藝閣，看看一堆人萬頭鑽動擠在白礁亭前將軍溪畔，只為搶拍法師帶領爐主請水的場景。



　　一直到2010 年初「佛祖生」前，佳里潭墘代天護國宮一連3 年舉辦請水招軍儀式，同時恢復解散已久的龍鳳獅陣，本著「在地人關心在地事」的初衷，阿楊開始用單眼相機記錄護國宮進香、插招軍旗、請水儀式，從此開啟阿楊「水性楊花」的請水人生。此後經常拎著相機，捲起褲管，穿著涼鞋，戴著漁夫帽，出現在各大宮廟的請水現場。初時只敢站在岸邊拍攝，後來換上短鏡頭後，便戇膽（g?ng-tann）跟著乩童或爐主涉入水中拍攝舀水的畫面，因此每記錄完一場請水儀式，總弄得褲跤澹漉漉（tam-lok-lok），可謂一兼二顧，摸蜊仔兼洗褲。



　　本書能夠付梓，首先感謝黃文博校長提供機會、審查與建議，讓阿楊能夠將數年來的請水記錄、心得集結成冊，出版印刷。感謝請水現場紅頭法師的指導以及各宮廟主委、執事熱心接受阿楊的田野訪問；最後感謝曾經在田野共同記錄請水的前輩、朋友們。「水育萬物，如影隨形」，各位正在閱讀阿楊這本書的朋友們，有機會一定要試著褪赤跤（th?g-tshiah-kha）走進臺南廟會請水的現場，感受這款褲跤澹漉漉的滋味。

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