香港二樓書店 > 清代南臺灣的移墾與「客家」社會（1680-1790）【增訂版】

增訂版序

　　一開始在編寫這本書的時候，考慮到臺灣史研究的蓬勃發展，確實有認真想過要在出版後的十年內，做一次大幅修訂。所以，當臺大出版中心告知初版行將售罄，詢問是否願意重新修訂時，恰如預期，也就順口答應了下來。顯然我還是有些高估了自己，日漸繁雜的行政與教學工作，很難有較長的時間可以安靜下來，充分吸收新近的研究成果，重新思考可能的方法與架構。這次的增訂最終只是將平常閱讀文獻與論文時，隨手寫下來的札記，增補到舊版的相應段落。主要是文句潤飾、周延證據，沒有涉及章節架構及結論的大幅調整修改。

　　這本書的核心問題，是想要瞭解：客家人如何在清初地方官府與周遭閩人高度的歧視與排擠下，在南臺灣六堆的新居地長期定住下來；進而思考與理解，閩客族群、地方官府甚至是臺灣社會，經由此一長期歷史過程的互動發展，所產生的習慣、制度、結構，甚至是文化與意識型態。在這裡這麼寫自己的研究課題，難免會讓人產生誤解，以為我一開始就能夠有清楚的提問，然後在研究的過程中循序漸進且輕易有效地推進。其實不應誇大我對於問題的認識與掌握。我是整個研究到了最後階段，也就是著手要將相關文章整理成一本書的時候，才將所有環節大致連貫起來。事實上，即使到現在有些問題依然還不明白，包括居住在廣東內陸山間盆地的客家人，在十七、八世紀時有意離鄉工作，在海內外還有很多地方可以去的時候，為何特別挑選在當時更為偏遠的海外島嶼，來到南臺灣內陸近山地區？我想，在篇幅有限的序文中，再花時間講這些，是因為我這幾年來在大學教書，也指導學生。我希望閱讀本書的年輕學子們，不要太緊張。一開始面對指導教授「究竟要問什麼問題」的質疑時，回答不出令人滿意的答案，應該是很自然的事。最簡單的應對之道，就是將我這裡寫的序文指給他們看，當然代價就是要先買這本書。

　　這次出版增訂本的另一目的，其實是可以有機會寫篇序言，趁此感謝曾經給予幫助的師長學友們。之前沒能寫謝辭，是因為一本書寫了十年之久，要感謝的人是如此之多，如何有系統且適當的寫出來，還不能有所遺漏，總覺得困難重重，也就擱置了下來。

　　一直覺得自己比別人還要來得幸運些，在我成為專業研究者的長期學習過程中，總是遇到很好的學者，從大學時代的林瑞明老師，一直到研究所時期的曹永和老師、吳密察老師、施添福老師、柯志明老師，他們都擁有淵博的學術知識，無比的研究熱誠，還有十足的道德良心。即使在我畢業之後，還是不時慷慨給與幫助，協助解決困惑。寫這本書的時候，因為吳密察教授的關係，我得以跟「華南學派」的科大衛教授、蔡志祥教授、鄭振滿教授、陳春聲教授、劉志偉教授等學者交流學習。雖然他們的研究方法跟我臺灣的老師們很不一樣，但追求學問的良心與熱忱卻完全一致，我也從他們的言行與研究獲益良多。

　　學術研究肯定還是需要資源的挹注，最主要的經費來自於國家科學委員會（科技部）專題研究補助，還有文化建設委員會（文化部）、客家委員會、國立臺中圖書館、中央研究院，以及臺灣大學桂冠型研究計畫。其中有一年獲得教育部獎助到日本東京大學訪問研究，承蒙岸本美緒教授、菊池秀明教授、武內房司教授、故並木賴壽教授、王詩倫、中澤紀雄夫婦、吳玲青等人，在學術研究及日常生活給與的各種協助。那年我帶著家人一起到東京，住在武藏野臺地中央北側，那裡還留有大面積的農田，景緻宜人，人情溫暖，直到今天我們還常回憶起那段美好的生活。

　　從事學術研究其實大部分都得待在研究室和圖書館，整理資料、寫文章，是條枯燥與孤單的道路，師友們在學問上的交流和友誼，因此就十分重要。他們是謝國興教授、吳進喜教授、洪麗完教授、吳學明教授、施懿琳教授、黃卓權先生，以及林孟欣、林聖欽、邱彥貴、林玉茹、許佩賢、柳書琴、鄭天凱、張旭宜、陳計堯、林欣宜、陳麗華、黃瓊慧、林文凱、陳文松、林桂玲、陳偉智、陳冠妃。還有我的學生陳志豪、邱伯翔、陳南旭、王韋筑、倪紹恩、戴心儀等，協助出版校對，提供諸多具建設性的修改意見。當然，最重要的支持來自我親愛的家人，太太敏慧，還有兩位在這期間一下子就從幼兒成長為青少年的孩子，李奕、明彥。

　　我一直對於移民、農墾、土地控制和鄉村社會感到興趣，應該是跟讀大學之前長期在南部鄉村的生活經驗有關。從小看著那在日以繼夜的土地重勞動下逐漸老去的父母之身影，我很想瞭解曾在這塊土地上生活過的人及其歷史。我在鄉村生活的1970到80年代，臺灣的經濟雖已起飛，鄉村人口大量移居都市，但農村的氣息與氛圍還非常濃厚，其產業活動、日常作息、宗教信仰、人際關係等，偶爾回想起來還總是歷歷分明如在眼前，雖然我離鄉的時間已經遠超過曾經待在那裡的歲月。

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