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清代南臺灣的移墾與「客家」社會(1680-1790)【增訂版】

清代南臺灣的移墾與「客家」社會(1680-1790)【增訂版】

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9789863503644
李文良
國立臺灣大學出版中心
2019年10月14日
167.00  元
HK$ 150.3
省下 $16.7
 
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ISBN:9789863503644
  • 叢書系列:臺灣研究叢書
  • 規格:平裝 / 360頁 / 14.8 x 21 x 2.1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 增訂版
  • 出版地:台灣
    臺灣研究叢書


  • 人文史地 > 台灣史地 > 其他











      相對於傳統文獻一字未提「客家」何時進入南臺灣墾殖,本書從地方社會及其與國家的互動切入,來瞭解清代臺灣「客家」群體形成的原因,以及他們在臺灣定居的歷史過程。



      「客家」們至少經歷半世紀以上的努力,直到十八世紀中葉才獲得應有的身分和權益。臺灣「客家」社會的成立與發展,不只和島內農墾活動、社會動亂、族群建構息息相關,也對應著清帝國的地方控制及華南的商貿活動和經濟發展。研究清代「客家」移民定居的歷史,有助於瞭解清代臺灣社會整體發展的歷史。

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    增訂版序

    第一章? 序言

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    第一部? 從明到清

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    第二章? 「閩主粵佃」與開莊傳說

    「閩主粵佃」

    六堆內部的區域性

    六堆開莊傳說

    第三章? 請墾制度與鄉村社會

    政權轉換與請墾制度

    作為政經中心的府城

    官府權力、衙役與地方社會

    地方的歷史

    集村聚落景觀

    墾區「莊園」與管事

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    第二部? 康熙五十年代社會像

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    第四章? 水田化運動

    米穀經濟的崛起

    水田化運動

    開發與封禁?

    田賦折色與地方社會

    第五章? 番租與田底:下淡水社文書的案例

    下淡水社文書

    漢佃和「田底」

    「稅佃」與小租業戶

    粵莊的土地流通

    粵莊村落社會的成立

    第六章? 方志的「客民」書寫與社會像

    縣官歸治與地方行政的展開

    縣級地方志的編修

    縣級方志的「客民」書寫

    負面的「客民」形象

    康熙五十年代臺灣的社會像

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    第三部? 地方動亂與鄉村社會

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    第七章? 朱一貴事件

    社會動亂的起因

    杜君英集團的形成以及擴張

    府城的政治空間與社會秩序

    杜君英集團何以往北竄逃?

    下淡水地方社會的變化

    貓兒干的族群與環境

    「客民」與「土著」

    第八章? 從「客仔」到「義民」

    義民記憶與信仰

    義民的身分

    賜匾「懷忠里」

    萬歲聖旨牌與忠義亭

    蠲免差徭與渡臺「義照」

    第九章? 區域發展與地方控制

    府城東南的山區地帶

    東港溪與東港

    內陸的發展與商業市街

    地方控制與族群政策

    劃界隔離與義民

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    第四部? 科舉學額與祖籍認同

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    第十章? 科舉學額

    粵籍學額的政治過程

    社會資源控制與爭奪

    文化環境與社會網絡

    第十一章? 「我粵」:粵民的祖籍認同

    閩粵學額與身分

    閩粵分類的深化

    省籍和語言

    從「客」到「粵」

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    尾聲

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    第十二章? 林爽文事件與義民信仰

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    徵引文獻

    索引





    增訂版序



      一開始在編寫這本書的時候,考慮到臺灣史研究的蓬勃發展,確實有認真想過要在出版後的十年內,做一次大幅修訂。所以,當臺大出版中心告知初版行將售罄,詢問是否願意重新修訂時,恰如預期,也就順口答應了下來。顯然我還是有些高估了自己,日漸繁雜的行政與教學工作,很難有較長的時間可以安靜下來,充分吸收新近的研究成果,重新思考可能的方法與架構。這次的增訂最終只是將平常閱讀文獻與論文時,隨手寫下來的札記,增補到舊版的相應段落。主要是文句潤飾、周延證據,沒有涉及章節架構及結論的大幅調整修改。



      這本書的核心問題,是想要瞭解:客家人如何在清初地方官府與周遭閩人高度的歧視與排擠下,在南臺灣六堆的新居地長期定住下來;進而思考與理解,閩客族群、地方官府甚至是臺灣社會,經由此一長期歷史過程的互動發展,所產生的習慣、制度、結構,甚至是文化與意識型態。在這裡這麼寫自己的研究課題,難免會讓人產生誤解,以為我一開始就能夠有清楚的提問,然後在研究的過程中循序漸進且輕易有效地推進。其實不應誇大我對於問題的認識與掌握。我是整個研究到了最後階段,也就是著手要將相關文章整理成一本書的時候,才將所有環節大致連貫起來。事實上,即使到現在有些問題依然還不明白,包括居住在廣東內陸山間盆地的客家人,在十七、八世紀時有意離鄉工作,在海內外還有很多地方可以去的時候,為何特別挑選在當時更為偏遠的海外島嶼,來到南臺灣內陸近山地區?我想,在篇幅有限的序文中,再花時間講這些,是因為我這幾年來在大學教書,也指導學生。我希望閱讀本書的年輕學子們,不要太緊張。一開始面對指導教授「究竟要問什麼問題」的質疑時,回答不出令人滿意的答案,應該是很自然的事。最簡單的應對之道,就是將我這裡寫的序文指給他們看,當然代價就是要先買這本書。



      這次出版增訂本的另一目的,其實是可以有機會寫篇序言,趁此感謝曾經給予幫助的師長學友們。之前沒能寫謝辭,是因為一本書寫了十年之久,要感謝的人是如此之多,如何有系統且適當的寫出來,還不能有所遺漏,總覺得困難重重,也就擱置了下來。



      一直覺得自己比別人還要來得幸運些,在我成為專業研究者的長期學習過程中,總是遇到很好的學者,從大學時代的林瑞明老師,一直到研究所時期的曹永和老師、吳密察老師、施添福老師、柯志明老師,他們都擁有淵博的學術知識,無比的研究熱誠,還有十足的道德良心。即使在我畢業之後,還是不時慷慨給與幫助,協助解決困惑。寫這本書的時候,因為吳密察教授的關係,我得以跟「華南學派」的科大衛教授、蔡志祥教授、鄭振滿教授、陳春聲教授、劉志偉教授等學者交流學習。雖然他們的研究方法跟我臺灣的老師們很不一樣,但追求學問的良心與熱忱卻完全一致,我也從他們的言行與研究獲益良多。



      學術研究肯定還是需要資源的挹注,最主要的經費來自於國家科學委員會(科技部)專題研究補助,還有文化建設委員會(文化部)、客家委員會、國立臺中圖書館、中央研究院,以及臺灣大學桂冠型研究計畫。其中有一年獲得教育部獎助到日本東京大學訪問研究,承蒙岸本美緒教授、菊池秀明教授、武內房司教授、故並木賴壽教授、王詩倫、中澤紀雄夫婦、吳玲青等人,在學術研究及日常生活給與的各種協助。那年我帶著家人一起到東京,住在武藏野臺地中央北側,那裡還留有大面積的農田,景緻宜人,人情溫暖,直到今天我們還常回憶起那段美好的生活。



      從事學術研究其實大部分都得待在研究室和圖書館,整理資料、寫文章,是條枯燥與孤單的道路,師友們在學問上的交流和友誼,因此就十分重要。他們是謝國興教授、吳進喜教授、洪麗完教授、吳學明教授、施懿琳教授、黃卓權先生,以及林孟欣、林聖欽、邱彥貴、林玉茹、許佩賢、柳書琴、鄭天凱、張旭宜、陳計堯、林欣宜、陳麗華、黃瓊慧、林文凱、陳文松、林桂玲、陳偉智、陳冠妃。還有我的學生陳志豪、邱伯翔、陳南旭、王韋筑、倪紹恩、戴心儀等,協助出版校對,提供諸多具建設性的修改意見。當然,最重要的支持來自我親愛的家人,太太敏慧,還有兩位在這期間一下子就從幼兒成長為青少年的孩子,李奕、明彥。



      我一直對於移民、農墾、土地控制和鄉村社會感到興趣,應該是跟讀大學之前長期在南部鄉村的生活經驗有關。從小看著那在日以繼夜的土地重勞動下逐漸老去的父母之身影,我很想瞭解曾在這塊土地上生活過的人及其歷史。我在鄉村生活的1970到80年代,臺灣的經濟雖已起飛,鄉村人口大量移居都市,但農村的氣息與氛圍還非常濃厚,其產業活動、日常作息、宗教信仰、人際關係等,偶爾回想起來還總是歷歷分明如在眼前,雖然我離鄉的時間已經遠超過曾經待在那裡的歲月。

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    其 他 著 作
    1. 成為台灣客家人【台灣史論叢 客家篇】
    2. 什麼人物 為何重要:臺灣史上重要人物系列(一)