香港二樓書店 > 最高！極品1人樣

推薦序

二分化的直覺偏誤

黃麗燕（李奧貝納集團執行長暨大中華區總裁）

　　「你怎麼慶祝你的六十大壽啊？」開會時，同事突然問我。

　　「當天我起了個早，泡了一壺最愛的伯爵茶，烤了兩片吐司，望著窗外，白雲片片，看著陽光灑入，大聲的唱出：Happy Birthday to You.? Happy Birthday to Margaret,……還開心的轉了兩圈，幫自己拍拍手，享受那份充滿全身的幸福感…..」? 話才剛說完, 就有幾個同事此起彼落。「不會吧！」「太慘了！」「好可憐喔！」還有人衝去買了小蛋糕，幫我補唱生日歌……XD

　　台灣的社會集體期望，尤其是我們那一代，甚至上一代的傳統價值，加諸於人們的壓力恐怕不小於日本。年輕時常有人問我，怎麼不結婚？過了三十五歲，任何聽到我還沒結婚，就用很同情的眼光看著我，這些在我身邊從不曾少過，特別是在三、四十歲職場拚搏的黃金時期，同時也是傳統社會希望女生一定要嫁掉的保鮮時期，從同輩到長輩而來的叮嚀更是「餘音繞梁」。過了四十五歲，聽到我還是單身後，反而投以羨慕眼光。其實單身好不好，完全看個人，很多人結婚也跟單身一樣，更有些單身的人日子卻過得跟結婚或多婚一樣！

　　我非常喜歡工作——我喜歡在工作中創造價值，尤其是讓我身邊的人因為我而增值。我總開玩笑說：「以後要在我的墓碑上刻上『圖利他人』的墓誌銘。」奮力工作，讓我身邊的人因此得利，我每天腦子不斷地轉，思考品牌成長的機會，並且努力實踐讓機會成真，那是我最快樂的時候。

　　但是這樣的快樂，不一定是每個人都能認可的。所以我常常很慶幸自己是單身, 更幸運的是也不太會感覺孤單, 反而總是覺得時間不夠用, 真的很難想像, 如果我有另一半, 我的時間會如何的被擠壓?? (但看到已結婚的作者生活的多采多姿, 還出了四十幾本書, 同時幫台灣、日本，各大報社、雜誌寫專欄, 就只能跟她立正敬禮了。 ?)

　　在《最高！極品1人樣》書中，作者劉黎兒小姐不僅用她宏觀的眼界, 看到群居社會下一個人生活的趨勢, 更以她細膩的微觀察力將日本「1人樣」的生活型態描繪得淋漓盡致，更為喜歡一個人生活，也已經習慣一個人生活的「母胎單身族」發出不平之鳴。作者道出我一直想對許多認為我的人生很無趣、寂寞、淒涼的朋友說的話：「結婚或不結婚的人生同樣尊貴。」

　　我也非常認同書中所說的很多論點，例如一個人反而可以成為生活高手 (可惜我這方面很弱 ?)，一個人也能改變世界，音樂家黑田卓也、老牌女演員樹木希林也都擁有崇高的藝術地位。但如果真要說一個人生活有什麼困難或麻煩的事，大概就是我膝蓋開刀後在家，沒人可以幫忙的窘境吧！

　　我們很容易陷入「二分化的直覺偏誤」, 認為一個人就可以很自由, 結婚就會有很多束縛, 其實很多事是我們自己給自己的限制也因此, 一個人的生活絕對不是「無法兩個人一起生活」的替代品，而是一個人生的選擇。結婚的人也可以創造出一個人的生活，只是時間的長短差別罷了。

　　感謝作者劉黎兒小姐總是用充滿溫度的細膩筆觸, 帶我們進入這麼多人生型態的選擇。我不確定你是因為什麼原因拿起或是買了這本書的，但請你務必相信：「一個人」的人生真的可以很精彩，即使你已結了婚。

自序

任何人都想當一個人，1人樣最高！

劉黎兒

　　單身一人、獨居一人，或寄居一人，一個人，或日文說的「1人樣（HITORISANMA）」，現時正在引領時代風騷，影響全球的消費意識、生活意識，乃至人生選擇！

　　才不出幾年，日本、台灣乃至世界各地，一人家庭比例不斷提高，像日本預計二?四?年單身戶將達四成，或許不到二?五?年，就會超過半數了。單身戶多的solo社會來臨，一個人家庭即將成為多數，一個人，當然可以更抬頭挺胸。事實上，每個人原本就是一個人，即使已婚有子女，到頭來還是一個人，平時也要一個人才好，因為一個人才可以真正擁有屬於自己的時間、世界，每個人都想當一個人，一個人，最受羨慕，也最應被尊重。

　　不必等二?四?或二?五?，即使現在，在大家庭或是任何職場裡，每個人其實都在不斷加速單一個別化，原有的溝通越來越稀薄。這是相當「個化」的時代，個化，一方面是個人化──個人被要求對應生活中種種風險，也不斷要求個人自我負責，也因此個人只好學會不依賴人。既然個人自我責任大，按理個人的權利，尤其是社會地位也應該跟著擴大，但是東方社會不論制度或社會風氣，還是很歧視單身，這是很不符合現實的，一個人應該擁有更多公民權才對。

　　另一方面，更快速發展的是AI之下的個化，整個世界積極在對所有的「個」個別加緊進行優化（最適化、optimization），將所有消費、行動都針對個人進行累積數據及分析，配合推出每一個人最喜愛的事物，越來越精緻，比你自己或你的情人還更了解你，每個人不論單身或已婚，不論獨居或與多數人同居等，至少在網路上都是被自己喜愛的言論、消費所包圍，個人喜好越加偏執化。

　　例如相愛的兩人抱著窩在沙發一起看影片，但卻各自看各自的影片，因為各自的終端機器（平板電腦或連結網路的電視機等收視機器）不斷來推銷各自喜愛的影片，一起共有一部影片記憶的機會越來越少，思想與行動也越來越個別化！

　　這樣的狀況，其實是所有單身或獨居的一個人早就開始體驗了，但至今的一個人是隨自己的意思來做選擇，而不是被AI強制推銷而個別化，主導意識強，較不會隨波逐流，所以面對AI時代，一個人之懂得如何維護自我、堅持感受與經驗，非常珍貴，值得全人類學習，才不會任由AI主宰一切。AI時代，獨立的一個人價值更高。

　　一個人，並非只是孤立化，也是自由化、自主化、獨立化，在凡事個別化的時代，透過網路很快就可以和趣味相投的人連結，要寂寞並不容易；相對的，一個人反而更容易生活得充實，因為獨處的機會多，可以享受人擠人社會裡難得的孤獨，不斷審視自己，不斷跟自己對話。

　　「孤獨」已經不再是負面字眼，許多人和家人同住最羨慕的就是孤獨，甚至不惜搞出「迷你出走」以尋找、享受孤獨。每個人都想擁有單獨、專注於某事物的時間，因為只有全面傾注才能真正體會到最充實的感覺，這種享受，一直是一個人的特權，有家庭的人只能東拼西湊擠出一點屬於自己的時間以獎勵自己，但一個人則可以擁有許多不被「邪魔（JYAMA，干擾）」的時間。

　　一個人不僅擁有珍貴的無干擾時間，也擁有無干擾空間，乃至無干擾的心志與力量，沒有家庭的負擔，更敢於衝刺與冒險，以至於許多創業、新的工作型態或生活型態，都是由一個人發現，甚至某些需要犧牲奉獻的事業，也常因一個人的全力投入才辦得到。

　　一人樣，不僅生活及人生選項多，是「最高（SAIKOU）」的狀態，各方面的表現上也是「最高」的。

　　日本從明治時代到一九八?年代，五十歲前都沒結過一次婚的「生涯未婚率」是百分之一到百分之五，也就是在大家都結婚的所謂「皆婚時代」，長年以來結婚生子儼然一種社會規範，但現實上，二?一五年男人的生涯未婚率已達二十三.三十七，女人也達十四.?六，「皆婚」反而變得異常了。今後的時代不論已婚未婚，一個人具有獨立、快樂活下去的能力最為重要，這不是負擔，是值得謳歌的事，好好自主生活的一個人會告訴你，這樣的人生才是人間極品！

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