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追蹤躡跡:明清小?的文化闡釋

追蹤躡跡:明清小?的文化闡釋

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9789577637611
高桂惠
五南
2019年11月25日
197.00  元
HK$ 187.15  






ISBN:9789577637611
  • 規格:平裝 / 464頁 / 17 x 23 x 2.32 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣


  • 專業/教科書/政府出版品 > 文史哲類 > 中文 > 文學評論











      所謂「類型錯誤」或「理念先行」是某些明清小說研究者對《西遊記》續書的提法,這種說法是朝向支持某種單向度的、有預設順序的理解方式,但是在明清小說的文化生產考察,卻可以清晰的發現通俗小說的經典化及其影響,在敘事傳統下,毫不含糊的支持我們多種理解方式,本書即處理了明清小說續衍的大文本概念及其相關論題。


     





    緒 論



    第一章 孤臣殘史與詩禮中國:《水滸後傳》的歷史通感與家國想像

    一、前言

    二、孤臣殘史

    三、暹羅國�詩禮中國──海外乾坤的烏托邦意象

    四、水滸餘黨的「征東」

    五、餘論



    第二章 從蓼兒窪到軒轅井:《後水滸傳》的「妖魔」書寫與「國魂」重構

    一、前言

    二、托生與孿生子型文化英雄及其派生意義:綽號、神話、妖魔及罡煞

    三、聖地幻化:水滸的消失與軒轅井的意象

    四、世變淪胥,晦跡冥遁:近代俠從「社」到「群」的組織困境與悲劇意識──代結語



    第三章 「攘夷」還是「尊王」?:「皇化」文本《蕩寇志》的理想秩序

    一、前言

    二、如何進入《蕩寇志》?──從《英雄譜》的合刻與《水滸傳》的腰斬談起

    三、「官逼民反」:「官」與「民」關係的再檢視

    四、「忠義觀」的辯證想像──「招安」的「真正法門」?

    五、加冕的關鍵點:雲天彪的關公形象

    六、官民相得?──意識形態和民間理念之間的關係

    七、「虛假意識」與「有限空間」的言說──宗法父權下的女性主體

    八、「殘形」閱讀下的「完形」心理

    九、結語



    第四章 重讀《水滸》:在水滸精神與意識形態之間



    第五章 解碼遊戲:《後西遊記》的裝僧與扮儒

    一、前言

    二、「裝僧」──扮演的揭露美學

    三、儒林的漫畫化──儒釋差異的固定與拆解

    四、「無解」──「實錄化」的文體選擇

    五、「天花」與「才子」──代結語

    附錄:《後西遊記》的魔難與結構



    第六章 情欲之夢:《西遊補》的空間與細節的意涵

    一、前言

    二、由「齊天」、「鬧天」到「補天」與「求放心」

    三、心與魔的關係

    四、魔境的設計

    五、情欲之夢──心學、救亡、贖罪的歷史反思

    六、結語──霹靂弦開天地變,梵語唐言穿一線



    第七章 魔法無法:《 續西遊記》的魔境重遊

    一、前言

    二、「遊」的文化母題(motif)及取經系統的發展

    三、《西遊記》的仙界、魔境與人間

    四、《續西遊記》的魔境

    五、餘論

    附錄:《續西遊記》名色表格



    第八章 類型錯誤�理念先行?:由明末《西遊記》三本續書的「神魔」談起

    一、前言

    二、《西遊記》及其續書群中神魔世界的演義

    三、情節、名色、證道操作下的神魔內涵

    四、神話何為?──「理念先行�類型意識」轉化下的書寫

    五、一種理解方式的反思──代結語



    第九章 情欲變色:論丁耀亢《續金瓶梅》的德色問題

    一、《續金瓶梅》的續書背景

    二、「德�色」的開展:財貨與淫欲

    三、貞勝?畸勝?──人性張力與因果報應

    四、「主悟�主修」與「重情�重理」的調和與轉向

    五、「妖書�善書」與「藏書�禁書」?

    六、結語──知我者,其惟《春秋》乎!



    第十章 未竟之事──紅樓夢續書群的赤子情懷與場式效應

    一、未完成:殘缺美學的變形

    二、一種選擇:自我、組織、群集、完形

    三、中國文學的「赤子之情」

    四、補恨天宮──逆子(女)的妥協

    五、結語



    第十一章 廣場狂歡:明清小說中英雄與神魔譜系之大眾化闡釋

    一、戰爭、身體、家國:有關「英雄譜」幾個問題的提出

    二、英雄譜:一種文化選擇

    三、身體的想像與消費:怪誕的、變身的意涵

    四、加冕與脫冕:逾越、食色受阻及複調

    五、如何理解中國式的「大眾性」?──代結語



    第十二章 《聊齋志異》、《閱微草堂筆記》續書中「擬唐」與「擬晉」的承衍

    一、前言

    二、《聊齋志異》與《閱微草堂筆記》的「擬唐」與「擬晉」

    三、「擬晉」視角──以「醫案」型故事的知識衍化為例

    四、打造論壇──以《醒夢駢言》與《聊齋志異》的對話為例

    五、《聊齋》、《閱微》續衍中審美意趣與書寫性質之摶化──代結語

    結 論

    徵引書目

    後 記

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    後記



      本書部分章節撰寫過程承蒙科技部與中央研究院補助,先後以單篇論文發表:



      〈情欲之夢:《西遊補》的空間與細節的意涵〉,《情、欲與文化》,余安邦主編,臺北:中央研究院民族學研究所,2003年12月出版。



      〈類型錯誤�理念先行?──由明末《西遊記》三本續書的「神魔」談起〉,《鬼魅神魔──中國通俗文化側寫》,蒲慕州編,麥田出版公司,2005年6月出版。



      (NSC89-2411-H-004-027)



      〈《西遊記》續書的魔境──以《續西遊記》為主的探討〉,《中國文哲專刊第27期──空間、地域與文化──中國文化空間的書寫與闡釋》,李豐楙、劉苑如主編,臺北:中央研究院中國文哲研究所,2002年出版。



      〈未盡之事:明清小說「續書」的赤子情懷〉,《情欲明清:遂欲篇》,中央研究院「明清研究會」主編,麥田出版公司,2003年12月出版。



      (NSC90 -2411-H-004-006)



      〈英雄譜:試由明清神魔小說之「大眾化」中尋找近現代性〉一文,於2004年3月6日在「第一屆大眾文學與文化研討會:大眾性與(反)全球化」宣讀。



      這些文章都經過修訂改寫與擴充,為本書的重要基礎。至於「水滸世界」編以及各編中的一些章節則為本書的新作,試圖邁向問題的整全關懷,以及補足論文架構的完整性。



      特別要感謝本人先後參與的三個學術團隊的知識社群:

      中央研究院熊秉真以及「情欲與禮教」工作坊;

      政治大學陳超明以及「大眾文學與文化」研究沙龍;

      中央研究院蒲慕州以及「鬼與怪跨文化研究」工作坊。



      這本書曾經在2005年於大安出版社出版,如今,五南圖書出版公司再版,增列文言小說的部分,感謝黃文瓊小姐、吳雨潔小姐的細心編務工作,使本書有了更為完整的風貌。作為中國小說研究的諸環節,誠如之前所言:小說續衍仍有許多現象尚待掘發,尤其在後現代學術處境中,擴大文本的研究,仍是值得嘗試與重構的盛事。

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    其 他 著 作
    1. 經典名作鑑賞:吳承恩與《西遊記》
    2. 追蹤躡跡:中國小說的文化闡釋