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日本人也不知道的日本語3:敬語、人物對話、書信書寫、文化歷史……學會連日本人都會對你說「讚」的正確日語
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落花時節:葉笛詩文集
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9789869809023
葉笛
蔚藍文化
2019年12月09日
120.00 元
HK$ 102
詳
細
資
料
ISBN:9789869809023</li><li>叢書系列:<a href=https://www.2-floor.dyndns.org/web/sys_puballb/books/?se=%E8%87%BA%E5%8D%97%E4%BD%9C%E5%AE%B6%E4%BD%9C%E5%93%81%E9%9B%86&pubid=daiho14>臺南作家作品集</a></li><li>規格:平裝 / 326頁 / 15 x 21 x 1.63 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版</li><li>出版地:台灣
臺南作家作品集
分
類
文學小說
>
詩
>
華文現代詩
內
容
簡
介
<div class="bd">
<div class="content" style="height:auto;">
讓一切該死去的死去,<br>
讓生命、思想、信仰,<br>
在一次爆炸裏,<br>
在火和光的交迸裏,<br>
蘇醒、開花!<br>
──節錄自〈暴風雨——為靈魂的生長而作〉<br>
<br>
對葉笛而言,文學從來不是一種姿態,更不是口號,他的文學完全是人格的真實反映。他畢生視威權主義或社會成規如糞土,對己身捍衛的價值則當仁不讓。即使無緣親炙本人,在他的作品中也很容易接收到一種高度的堅持與純粹。隔了半世紀回望,仍令人動容。<br>
<br>
甚至應該說,經過幾輪政權與世代的交替、世界局勢的巨變淘洗、各種價值觀的對立轟炸,臺灣年輕世代對自我、對未來的茫然不確定,可能甚於五十年前的世代。隔著遙遠時空,重讀葉笛、詮釋葉笛,變成一種跨世代的對談。他在充滿黑暗硝煙的廢墟上, 不放棄孵育新生夢想花蕾的堅持,仍然給年輕藝術創作者帶來力量。<br>
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</div><div class="type02_gradient" style="display:none;"></div>
</div></div><div class="mod_b type02_m057 clearfix">
<a name="AuthorP00a400020009"> </a>
目
錄
<div class="bd">
<div class="content more_off" id="M201105_0_getProdTextInfo_P00a400020009_h2">
<strong>局長序 臺南繁花盛開 文學盡訴衷曲</strong> 文�葉澤山<br>
<strong>總序 文學森林的新株</strong> 文�李若鶯<br>
<strong>序 重音迴谷響葉笛</strong> 文�葉瓊霞、葉蓁蓁<br>
?<br>
<strong>【詩選】</strong><br>
深夜草<br>
墓誌銘<br>
痴人夢語<br>
暴風雨—為靈魂的生長而作<br>
幻覺的癖性<br>
你將往何處<br>
醉酒的人<br>
秋<br>
夢的死屍<br>
白鴿之死——哀 馬丁路德.金恩博士<br>
玫瑰——致楊逵先生<br>
這個世界<br>
眼睛<br>
夢<br>
有思三章<br>
石之花<br>
禱<br>
有贈兩首——小蓁初產有感<br>
歷史之眼<br>
火鳳凰<br>
逝—悼亡母<br>
白眼看天篇<br>
冬之歌<br>
落花時節<br>
時間<br>
火焰<br>
仲夏之夢<br>
有贈——給桂春<br>
行雲流水篇<br>
墓標<br>
Mahatoma 甘地<br>
向日葵——梵.高的精神風景畫<br>
微笑<br>
詩人<br>
組詩一 火和海<br>
組詩二 台灣早期現代詩人論—獻給為臺灣現代詩披荊斬棘的前輩詩人們<br>
組詩三 癌病棟<br>
?<br>
<strong>【散文選】</strong><br>
海怨——悼亡兄<br>
煙<br>
印象<br>
媽祖廟<br>
都市的鱗爪<br>
靈<br>
洞蕭<br>
霧<br>
酒和煙草<br>
美人魚<br>
極樂世界和地獄<br>
米糕粥<br>
葬列<br>
窮巷<br>
市場漫步<br>
星期日的公園<br>
我不為什麼地走著<br>
老人和小鳥<br>
船,碼頭和螺絲釘<br>
手<br>
公共廁所的人<br>
斑鳩<br>
寂寞——憶父親<br>
命運<br>
電動馬<br>
異鄉<br>
批示症<br>
守靈<br>
墳塋<br>
春天遠簡<br>
夢<br>
雪夜<br>
北風<br>
蟬<br>
走不完的路<br>
府城舊夢<br>
運河新夢<br>
雪山.潟湖.黑琵和蓮香<br>
病中散記<br>
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</div>
序
<div class="bd">
<div class="content more_off" id="M201105_0_getProdTextInfo_P00a400020009_h3">
<strong>序<br>
<br>
重音迴谷響葉笛 / 葉瓊霞、葉蓁蓁</strong><br>
<br>
葉笛(一九三一—二○○六),本名葉寄民,葉笛為最常用筆名,另外可考者尚有野風、牧民、白水、葉長菁等。籍貫臺南灣裡,成長於屏東,就讀戰後臺南一中,後畢業於臺南師範學校,曾任教於雲林元長國小、臺南海東國小。一九六九年以三十九歲之齡毅然辭卻國小教職,負笈日本,插班就讀日本大東文化大學日本文學科二年級,一路修至博士學程。旅居日本三十年期間,執教於東京學藝大學、跡見女子大學、專修大學、聖德學園女子短期大學等校。一九八五年,與在日臺灣學者,共創「臺灣學術研究會」,開始臺灣文學與文化、思想之研究,一九九三年返台定居於故鄉府城,專事臺灣文學研究與翻譯,曾獲第二屆府城文學獎特殊貢獻獎、《創世紀》五十週年榮譽詩獎、巫永福文學評論獎、臺南師範學院(臺南大學)學術類傑出校友獎等,二○○六年病逝臺南。<br>
<br>
葉笛的創作文類以詩、散文為主,惟一九九三年返台之後,因臺灣文學研究之使命感催迫,投注大量心力於翻譯與評論。葉笛早年便以新詩名家,屬於戰後第一代詩人,一九四八年開始寫作,作品發表於《野風》、《綠洲》、《星座》、《半月文藝》、《笠》、《創世紀》等刊。並曾與少年好友郭楓、李天林創辦《新地》文藝月刊,擔任發行人。一九五四年他出版第一本詩集《紫色的歌》,據張默所言,此為臺籍詩人的第一本詩集。一九九○年推出第二本詩集《火和海》,另外尚有七十四首詩作,詩人於病榻上自題為《失落的時間》,不及成書。以上各輯,包括舊作補遺,以及(部分)日譯、英譯、臺譯各版,均收錄於二○○七年國立台灣文學館出版之《葉笛全集》卷一、二。葉笛的散文創作時間跨度更大,從一九五○年代到二○○三年,發表園地除了上述刊物,還有《筆匯》、《新地》、《文學台灣》、《自立晚報》等,輯為《浮世繪》一冊,由春暉出版。加上補遺與日譯版本,收錄在《葉笛全集》卷三。<br>
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對有心進入葉笛文學世界的讀者,閱讀《葉笛全集》,以及《台灣現當代作家研究資料彙編78》之專冊《葉笛》,是最全面的作法,但是只想取一瓢飲的讀者也有可能透過經典重讀,與城市的密碼和詩人的生命相遇。本書在葉笛逝世十二年後重編,想要提供一些與葉笛文學對話的新角度,也在此思考台南作為一個文學城市,曾有哪些人努力讓作家精神不死,進一步成為城市集體記憶的一部分。<br>
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