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我殺了一隻長頸鹿

我殺了一隻長頸鹿

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9789863267652
簡玲
秀威資訊
2019年12月26日
80.00  元
HK$ 72
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ISBN:9789863267652
  • 叢書系列:吹鼓吹詩人叢書
  • 規格:平裝 / 192頁 / 14.8 x 21 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    吹鼓吹詩人叢書


  • 文學小說 > > 華文現代詩











      昨天,死了一隻長頸鹿。



      死了一隻長頸鹿之後,頂天立地迷思破滅了,

      敵我矛盾糾葛歧異了,死了一隻長頸鹿之後,

      物種火焰悖離了生命本質,你解剖麒麟華麗的命脈,

      測量巨變裡隱藏的孱弱靈魂到底有多重?



      ──節錄〈死了一隻長頸鹿之後〉




      你可以在月光下,在一杯茶湯中,一首樂曲,一朵花裡,

      在孤獨或喧囂時,與一隻長頸鹿共舞。



      簡玲這本詩集,輯一〈短歌〉用簡約的文字企圖直達中心意涵。輯二〈問津〉,是旅程裡的沉澱。輯三〈人間〉,書寫游走生活中的種種議題。輯四〈城音〉,關於城鎮與土地轉身的探問。輯五〈花外〉,以花的種種表象,做感官以外深層反思。輯六〈寓語〉,是對生命現象的觀察與試驗。



      「接續然靈之後,21世紀寫臺灣散文詩的女詩人中,質量均優者,簡玲是最受注目的一位。臺灣散文詩的特色若從商禽傳承下來,自是有別於當今中國散文詩,也有別於歐美散文詩,不容置疑,臺灣散文詩的特色大抵存有象徵隱喻技巧和現實精神內容的意味,是一股取之不盡、用之不竭的泉源,滋育臺灣散文詩的土地。我在簡玲這本散文詩集看到了人生的荒謬、人性的面目,但最重要的是,是看到了她把臺灣散文詩帶往一個劇場和小說的方向跨界而去,如此令人驚異。」——詩人.詩論家蘇紹連



      「如果期待令人伸長脖子,你聽見心裡的長頸鹿在說話嗎?簡玲以性靈手法,扭曲現實裡的真與假、美與醜、善與惡,來履踐理想的契機,突破裂變的複雜情緒。那些如囈語般的幻境,有時給人柔和優雅的感悟,有時洗滌心靈的污垢,有時卻潛伏一支針鞭,扎出辯證喻意的震撼。簡玲如斯喚醒麻木的生活與日常,她的散文詩,有靈光乍現的知覺享受。但願你細心聆聽,解放體內的長頸鹿。」——詩人.詩論家若爾.諾爾



      【特別收錄】

      詩人.評論家黃里的評析專文──〈死了一隻長頸鹿之後〉



    本書特色



      ★ 本書精選簡玲抒發情感的眾多散文詩,題材豐富,有對土地的探問,亦有對生命現象的觀察與試驗。

      ★ 詩以性靈手法,扭曲現實裡的真與假、美與醜、善與惡,來履踐理想的契機,突破裂變的複雜情緒。

      ★ 蘇紹連、若爾.諾爾、黃里誠摯推薦!



    名人推薦



      詩人、評論家�蘇紹連

      詩人、評論家�若爾.諾爾

      詩人、評論家�黃里

    ?


     





    【總序】臺灣詩學吹鼓吹詩人叢書出版緣起�蘇紹連

    【推薦序】「死了一隻長頸鹿之後」�黃里




    │輯一 短歌│

    蝴蝶斑

    野心

    千里

    那一隻飛蛾

    奔馬

    斷掌

    熱浪

    如花在野

    奧義

    耳鳴

    黃昏

    閱兵

    放生

    孩子

    壁人

    第三者

    旅程

    過河

    種樹

    石化



    │輯二 問津│

    流沙

    母親,走著孩子走過的路

    迷途

    孤島

    砍伐

    彩色島

    古剎

    逐路

    你所選擇的邊陲

    蛙人

    走音

    我執

    盲窗

    愛情

    如若

    時間的泥淖

    歧義

    問津

    他們深陷一個反義詞

    一隻大黃蜂的飛行



    │輯三 人間│

    男人女人論

    竹林

    富人和窮人

    空心人

    硯遇

    貴婦與清潔婦

    丈量

    火匠

    刮痧

    我是如此迷戀你硬挺的高度

    重生

    走山

    破了

    博愛座

    初戀

    合唱

    蟬說



    聊天

    閉關



    │輯四 城音│

    馬戲

    蛇河

    春天的一張紙

    沉默的古城

    造城

    私奔

    沉雪

    故人

    不老田

    小木船

    練習 曲─致消失的音樂城

    舞鶴

    兩座海洋

    父親

    城牆

    小島

    冷泡茶

    金字塔



    聽那壁虎在唱歌



    │輯五 花外│

    彼岸花

    梅樹

    給愛麗絲

    花,非花

    長度

    多少

    流派

    春水

    花間

    過客和歸人

    溺斃的水際

    最後的那片葉子

    乾燥花

    蕨之道

    花犯

    流光

    獨白

    覺醒

    雨後的黃鸝鳥蕉

    愛情花



    │輯六 寓語│

    我殺了一隻長頸鹿

    蛇信

    喚獸

    詩凍

    小孩和春天

    弦外

    風起

    他們在森林許願

    狂蜂

    漂流木

    死了一隻長頸鹿之後

    捕鼠器

    掌櫃的人

    獨目人

    齋日

    複製

    啄木鳥

    造墳者

    哭靈

    餃子



    【後記】化繁為簡的生命形式



    ?





    總序



    臺灣詩學吹鼓吹詩人叢書出版緣起



    蘇紹連




      「臺灣詩學季刊雜誌社」創辦於一九九二年十二月六日,這是臺灣詩壇上一個歷史性的日子,這個日子開啟了臺灣詩學時代的來臨。《臺灣詩學季刊》在前後任社長向明和李瑞騰的帶領下,經歷了兩位主編白靈、蕭蕭,至二○○二年改版為《臺灣詩學學刊》,由鄭慧如主編,以學術論文為主,附刊詩作。二○○三年六月十一日設立「吹鼓吹詩論壇」網站,從此,一個大型的詩論壇終於在臺灣誕生了。二○○五年九月增加《臺灣詩學•吹鼓吹詩論壇》刊物,由蘇紹連主編。《臺灣詩學》以雙刊物形態創詩壇之舉,同時出版學術面的評論詩學,及以詩創作為主的刊物。



      「吹鼓吹詩論壇」網站定位為新世代新勢力的網路詩社群,並以「詩腸鼓吹,吹響詩號,鼓動詩潮」十二字為論壇主旨,典出自於唐朝•馮贄《雲仙雜記•二、俗耳針砭,詩腸鼓吹》:「戴顒春日攜雙柑斗酒,人問何之,曰:『往聽黃鸝聲,此俗耳針砭,詩腸鼓吹,汝知之乎?』」因黃鸝之聲悅耳動聽,可以發人清思,激發詩興,詩興的激發必須砭去俗思,代以雅興。論壇的名稱「吹鼓吹」三字響亮,而且論壇主旨旗幟鮮明,立即驚動了網路詩界。



      「吹鼓吹詩論壇」網站在臺灣網路執詩界牛耳是不爭的事實,詩的創作者或讀者們競相加入論壇為會員,除於論壇發表詩作、賞評回覆外,更有擔任版主者參與論壇版務的工作,一起推動論壇的輪子,繼續邁向更為寬廣的網路詩創作及交流場域。在這之中,有許多潛質優異的詩人逐漸浮現出來,他們的詩作散發耀眼的光芒,深受詩壇前輩們的矚目,諸如鯨向海、楊佳嫻、林德俊、陳思嫻、李長青、羅浩原、然靈、阿米、陳牧宏、羅毓嘉、林禹瑄……等人,都曾是「吹鼓吹詩論壇」的版主,他們現今已是能獨當一面的新世代頂尖詩人。



      「吹鼓吹詩論壇」網站除了提供像是詩壇的「星光大道」或「超級偶像」發表平臺,讓許多新人展現詩藝外,還把優秀詩作集結為「年度論壇詩選」於平面媒體刊登,以此留下珍貴的網路詩歷史資料。二○○九年起,更進一步訂立「臺灣詩學吹鼓吹詩人叢書」方案,鼓勵在「吹鼓吹詩論壇」創作優異的詩人,出版其個人詩集,期與「臺灣詩學」的宗旨「挖深織廣,詩寫臺灣經驗;剖情析采,論說現代詩學」站在同一高度,留下創作的成果。此一方案幸得「秀威資訊科技有限公司」應允,而得以實現。今後,「臺灣詩學季刊雜誌社」將戮力於此項方案的進行,每半年甄選一至三位臺灣最優秀的新世代詩人出版詩集,以細水長流的方式,三年、五年,甚至十年之後,這套「詩人叢書」累計無數本詩集,將是臺灣詩壇在二十一世紀中一套堅強而整齊的詩人叢書,也將見證臺灣詩史上這段期間新世代詩人的成長及詩風的建立。



      若此,我們的詩壇必然能夠再創現代詩的盛唐時代!讓我們殷切期待吧。



      二○一四年一月修訂



    推薦序



    「死了一隻長頸鹿之後」



    黃里




      「那隻死了的長頸鹿」--

      

      六月的一日清晨醒來察看手機,她發簡訊希望我能為她的新詩集寫一篇序文。由於甚能體會那種等待的心情,再者即原非常欣賞她的散文詩,與她也有過數次書信往來,在並非很長的考慮後便斗膽欣然答應,並表示能為她寫序才是我的榮幸。



      我想像來日如辦喜事一般熱鬧的場合裡,她實在值得一場真心歡快的祝福。為此我由衷替她感到高興。



      然而爽快答應後,心想,我自己未曾有過一本散文詩集,於詩壇競賽上亦無斐然成績,我問她:我適合嗎?她於整裝待發的忙碌中誠懇與慎重的回答,只有加深我內心對她的欽服。她表示,這本散文詩集已醞釀多時,其間曾遇須到遠方流浪,返家後身體不適,電腦故障原稿檔案遺失,緊接著又將再次背起忐忑的心出國到更艱困的高海拔山區壯遊。



      她的回應如她的文字。



      因前一陣子曾試讀佛書,我閃過一個念頭問她,若我在文中引用楞嚴經裡阿難徵心的典故,她是否介意。她答平日即常至靜思堂教授青少年和孩子閱讀課程,並學習花道和茶道,她並不介意;再加上充斥作品裡的咖啡香與古典音樂,這些氣質優雅的意象,應是這頗具才情女子,閑美從容平實生活的一部份。



      大哉為人寫序!怎可輕忽怠慢?趕緊翻書複習散文詩。大哉散文詩!又豈是我這鄉野匹夫臨時抱佛腳三言兩語所能道盡。若我再執意追問詩心在何方,必有聲音也要對我說「善哉!阿難。」了(天地明鑒,這絕非僅是讚美之詞,請試想佛陀在七處破妄前那令人動容的憐憫心)。於是就讓一切回到原初,回到她在《躍場�臺灣當代散文詩詩人選》裡真切剖析自己創作散文詩的精彩歷程,我不得不將之看待也是一番透澈的「明心見性」。



      關於散文詩,不知有無人做過這樣的一個小實驗,即是將原意為分行詩的作品,用標點符號連成若干段落;另將原意為散文詩的作品,拆解分節分行排列,如此兩者供人同時觀賞,是否仍能讀出其間作弄過的蹊蹺?是故,亦被稱之為「分段詩」的散文詩,其精神就在有別於一般說明性的散文,而遣用了敘述或描繪的暗示性語言,於整體篇章起伏的節奏裡,表現思維空間的迴響,音色舖展的隱喻,種種更勝於分行詩詠誦提示及有無用韻的外貌,能更自由地施於戲劇性的日常聯想,或抒情浪漫的,甚至是哲思與議論的詩意書寫。這些在她這本題材十分豐富的散文詩集裡比比皆是,恕不一一對照。



      我想如此多元的藝術表現手法養成,能不為過於顯露和鬆散的情緒性文字所拉攏,應與她長期指導包括小說與劇本的寫作,聆聽樂章的有機結構,和直抵心靈美學的觸動有極大的關聯。〔後記:那一首她的〈詩凍〉,是極難得的一篇以詩觀看自己的詩之深刻自省內察的作品。她說,「背負太多塑形,我不配成為詩的母親」,「詩,從冰層裡復活,他知道,自己想成為什麼樣的光景。」如此一來,若欲回味她寫詩的手法,則〈冷泡茶〉會是一篇不錯的範例。其中可以品嚐到的是以詩語言理性不疾不徐地沖泡感性的意念,種種隱喻與結尾縹緲的節制,即拉出了耐人尋味之藝術欣賞的適當距離,而也能與讀者「輕柔且回甘對飲」。〕



      ……

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    其 他 著 作