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辨別四部宗義莊嚴論 辨中邊論疏:莊嚴彌勤密意 辨法法性論釋:善誡天鼓

辨別四部宗義莊嚴論

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9789868834996
洛桑滇曾堪布
台北八蚌文化出版社
2020年1月03日
100.00  元
HK$ 85
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ISBN:9789868834996
  • 叢書系列:寄書
  • 規格:平裝 / 283頁 / 15 x 21 x 1.42 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    寄書


  • 宗教命理 > 佛教 > 佛教經典/解說











      《四部宗義》:學習四部宗義的必要:若想了解典籍,就應先學習佛教四個宗派之密意或宗義,因為四個宗派都是在解釋佛陀的教法,或者說,佛陀為了聲聞種性和大乘種性的徒眾,分別說了大小乘之法教。解說小乘的宗派,主要有分別說宗和經部宗;解說大乘的宗派,則是有唯識和中觀,此即印度的四大宗派。因此,若理解了這些宗義就等於理解了佛陀甚深廣大的教法,而絨敦獅子吼在《辨別四部宗義莊嚴論》中詳細說明了前三宗義,未說中觀宗義,別處有廣說故。



      即使勤奮行布施、持戒等福德分,如無正確的見地,則無法解脫輪迴,因為輪迴的根源就是邪見、無明,它的對治是正確的見地。這些是《辨中邊論》所述的邊見(不正確的見地)和中(正確的中觀之見)。修行者如果不知「修行」為何,就無法修行。修行是對於輪涅如實取捨之義,不知輪涅,則無法修行,因而必須精通輪涅。《辨法法性論》中所說即是輪涅和取捨之式。所以,行者應通曉此二論典。

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