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人生悟語:劉再復新文體沉思錄(卷四:面壁詩思)

人生悟語:劉再復新文體沉思錄(卷四:面壁詩思)

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9789629374389
劉再復
香港城市大學
2020年1月10日
193.00  元
HK$ 173.7  






ISBN:9789629374389
  • 規格:平裝 / 260頁 / 13 x 21 x 1.3 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:香港


  • 文學小說 > 文學研究 > 華文文學研究











      ?四突破了中國名著的評論,作者放眼世界,把古今中外的作家、哲學家、著作共冶一爐,從更廣闊的視野探討歷史、哲學、文學、國家、生命、自由、宗教等。本卷既與現實、歷史有?難以剝離的互動關係,同時又是極其個人的、深入到內心層面,甚至走向形而上的哲學思考。作者將悟語在文學、歷史、哲學三方的角度闡述得更寬廣和深入,使評價和分析更為豐富多樣。


     





    面壁沉思錄

    蒼穹的呼喚

    復歸嬰兒

    歷史記憶

    生命景觀

    集體靈魂之傷

    浮華批判

    心靈事業

    人生悟語三十八則

    文學筆記二十一則

    附錄:片斷寫作的空間詩學與時間詩學



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    序言



      「新文體寫作」的意義 劉劍梅我父親(劉再復)非常勤奮,數十年如一日地堅持「黎明即起」,每天早晨五點便開始寫作。從五點到九點,這是他的黃金時段,創造時刻。數十年的「一以貫之」,使他著作等身,僅中文書籍就出版了一百二十五種(五十多種原著,七十多種選本、增訂本、再版本)。我從讀北大開始,就喜歡他的片斷性思想札記,那時札記發表得並不多,但因我是「近水樓台」,所以還是讀了一些,比如《雨絲集》。出國之後,他思如泉湧,一發而不可收,竟然寫下了二千多段悟語(「獨語天涯」八百多段,「面壁沉思錄」四百多段,「《紅樓夢》悟語」六百多段,「《西遊記》三百悟」三百段,「雙典百感」一百段,各類人生悟語近一百段)。這些悟語,精粹凝煉,語短意長,每一段都有一個文眼,即思想之核。二千多則,可以視為「悟語庫」了。我稱父親的悟語寫作為「新文體寫作」。所謂新文體,乃是指它不同於當下流行的小品、雜文、散文詩,也不同於隨想錄等文體。雜文較長,有思想、有?事、有議論,而悟語則只有思想而沒有?事與感慨。與散文詩相比,它又沒有抒情與節奏。與隨想錄相比,它顯得更為明心見性,完全沒有思辨過程,也可以說沒有邏輯過程。這種文體很適合於生活節奏快速的現代社會。我相信,那些忙碌又喜歡閱讀的智者與識者,肯定最歡迎這種文體,他們在工作的空隙中,在旅途的勞頓中,都可以選擇一些段落加以欣賞和思索,享受其中一些對世界、人類、歷史的詩意認知,達到事半功倍的效果。我稱這些悟語為「新文體」是否恰當?可以討論。說它是「新」,乃是相對於流行的文體即論文、散文、雜文等,但如果放眼數千年的文學藝術史,我們還是可以發現,這種「思想片斷」的寫作曾經出現過。例如古羅馬著名的帝王哲學家馬可•奧理略(Marcus Aurelius)所寫的《沉思錄》(中文版由何懷宏先生所譯),便是他在軍旅勞頓中的哲學感悟,一段一段都是精彩的悟語。此書影響巨大,千年不衰,早已成為西方思想史上公認的名著。我覺得他寫的正是「悟語」。每一則都有思想,但沒有思辨過程。尼采(Friedrich Nietzsche)和羅蘭•巴特(Roland Barthes)也喜歡採用這種片斷式寫作來表述




    其 他 著 作
    1. 漂流手記
    2. 西尋故鄉
    3. 獨語天涯
    4. 共悟人間
    5. 再論高行健(增訂新版)
    6. 雙典批判:對《水滸傳》和《三國演義》的文化批判
    7. 賈寶玉論
    8. 魯迅論:兼與李澤厚、林崗共悟魯迅
    9. 我的拚搏史
    10. 紅樓夢悟