推薦序　創意的搖籃，智慧的溫床　李錫錕

推薦序　創意有多大，世界就有多大　戴勝益

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第一章 夜晚與人類--超過三十萬年的DNA積累

我們是星空的孩子

人與動物不同的進化之路

黑夜相較白天更具主體性

現代人的洩壓閥

熱鬧的黑暗是人類對子宮的鄉愁

夜晚的品質決定城市的魅力

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第二章 夜晚與技術--從電器革命到網際網路浪潮

三個「普羅米修斯」帶來電

留住電，照亮夜

弧光燈升起夜晚的太陽

電燈為不夜城插上翅膀

白天工作，晚上狂歡

夜晚和虛擬意義

網際網路和價值的無限延伸

經濟學上的新軸心時代

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第三章 夜經濟與城市--嵌入當地商業生態才是王道

多樣性空間的提供者

夜晚的阿姆斯特丹：社交才是黏合劑

夜晚的紐約：藝術和個性的聚集地

夜晚的東京：全球化和原真性的融合

夜晚的上海：古老「帝國」的韌性

夜晚的長沙：娛人娛己娛天下

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第四章 夜經濟與產業--娛樂經濟正成為重要引擎

夜間經濟更契合現代經濟屬性

飲茶：傳統夜經濟模式之一

酒吧：傳統夜經濟模式之二

咖啡館：傳統夜經濟模式之三

夜間文化產業是娛樂經濟代言人

移動網路時代，夜經濟指向私人訂製

人類跨入二十四小時生命週期

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尾聲 尋找第二GDP

推薦序



創意的搖籃，智慧的溫床

李錫錕�臺大政治系教授　



　　想像一下，古代人活了七十歲，只能白天工作；由於夜間視覺不良又害怕野獸，他只能在晚上發呆與睡覺。邏輯上，他只能算活了三十五歲而已，因為其餘三十五年活而不動，違背了「活動」的意義。



　　英文字「情緒」是emotion，源自拉丁文motus anima。anima指靈魂，motus指移動(motion, move)，合起來直譯就是抽象的情緒，可以移動有形的肉體。例如我們先有饑餓的情緒，才有覓食的行動。可見遠古之人的情緒在夜間想活動，實際上卻無法、也不敢活動，如同饑餓不能覓食，其痛苦可知。



　　怎麼解決這個痛苦？作者蒐集並整理了豐富的資訊，進行精闢的分析，回答了這個嚴肅但有趣的問題，他的答案是：「超過三十萬年的DNA累積，證實我們是星空的孩子！」本書告訴我們：人類有始以來，一直在思考、摸索、實踐夜間活動；我們從來都不甘於太陽太下山之後，只能認命地（像多數動物一樣）無所事事或呼呼大睡，等明天日出而作。



　　李白那句「浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也」描述了古代人對夜間活動的讚美心情，可見「夜間經濟」不只是現代的新名詞，早就是古代的舊現象。



　　當科學家、哲學家或文學家很費力地在解析或評價人類幾萬年來的精神與物質發展成果，卻似乎忽略了--這些成果的構思(idea)當初是在什麼情境（時間(when)和地點(where)）醞釀出來的？作者很有說服力地指出：應該歸功於夜間經濟！



　　總之，讀完本書，你會感動於作者的聰慧、認真和熱忱，他很成功地建立起「夜間經濟」和「文明發展」的相互依賴關係--夜間經濟不但是人性的展現，潮流的必然，更是創意的搖籃，智慧的溫床！



　　這是一本你非買不可的好書。



創意有多大，世界就有多大

戴勝益�王品集團暨益品書屋創辦人　



　　世界上有兩件事是無限，一是宇宙，一是創意。創意有多大，世界就有多大。



　　創意代表生存空間，天馬行空的遐思，無拘無束的神遊，都是發展創意的方法，引導你的想像空間，描畫你的生活版圖，這是創意引導的世界。



　　夜晚再也不是我們印象中的那般，在時代的演進下，夜晚的多樣性不正是創意的發揮嗎？



　　如書中所提到，夜間經濟配合了現代經濟的發展，讓生活變得更有創意，也是夜經濟無限的延伸的最佳映證。