麻躐者與海

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蘇志燮的每一天 2008-2015 So Ji Sub’s History Book（紅色溫度收藏版）

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麻躐者與海

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			9789864453849
			跳舞鯨魚
			釀出版
			2020年4月13日
			87.00 元
			HK$ 73.95

詳
細
資
料

ISBN：9789864453849</li><li>叢書系列：<a href=https://www.2-floor.dyndns.org/web/sys_puballb/books/?se=%E9%87%80%E5%A5%87%E5%B9%BB&pubid=cwisdom3>釀奇幻</a></li><li>規格：平裝 / 200頁 / 14.8 x 21 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版</li><li>出版地：台灣
釀奇幻

分
類

文學小說 > 其他文學小說

內
容
簡
介

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<div class="content" style="height:auto;">
　　陸地彷彿是一尾魚看著我，而我在船上。這是一艘沒有任何東西可以與魚分享的船，當然也沒有任何工具可以用來宰殺那尾魚，幾乎沒有辦法好使那尾魚成為我的午餐，陸地僅僅是我的午餐…… 
 
　　歷史科幻出一個家族的故事，常民出臺南平埔族的蹤跡，民族誌成一段南島語族的遷徙。 
 
　　麻躐者，海洋的子民，傳說大都由臺南上岸，最終離散各地－－ 
 
　　國藝會文學創作補助力作，原住民文化資深寫手跳舞鯨魚，以家族故事出發，重新探討南島語族由來、挖掘神話對現代社會的意義、蒐羅科學與歷史遺落生活斷片的山海奇幻文學集！ 
 
　　傳說，南島語族的祖先沿著位在黑潮環繞的島嶼西半部，上岸。祖先們是否看見，那黑潮之所以是黑潮，源於過度清澈的海水無法反射陽光，直讓海底深處的黑暗勻出水面，彷彿是傳說世界斷裂後的盡頭，橫亙著無法回返的生命之旅。 
 
　　在福爾摩沙古老民族的文化系統裡，占卜、預知皆與夢境有關。夢是潛意識，有時候會回溯祖先生活經驗的集體潛意識，加諸在當時的社會狀況下，傳說因此變形，不合理的地方是祖先的記憶，合理的結局往往是當時社會的反饋。死貓為何吊樹頭，死狗為何放水流……接觸地氣者可成精，終至東王公、西王母般的神靈。虎姑婆、矮黑人、魔神仔、精靈和分身等，遠古時候就存在的奇幻生物或力量，混雜著西方、東方和南島語族的文化，成為福爾摩沙的故事── 
 
　　為什麼歷史會這般演變？「海」或許是答案。石斧、陶器、大湖文化和蔦松文化，巴圖形石器有著什麼功用，是否曾經記錄下遠古重要的大事？透過《臺灣府志》、《島夷志略》、《臨海水土志》……到荷蘭東印度公司所留下的資料，以及《被遺誤的臺灣》，福爾摩沙成為荷蘭、前仆後繼上岸者的美夢抑或惡夢？ 
 
　　倒風內海有九個港道，井水港、鹹水港、鐵線橋港、茅港尾港、麻豆港、埤頭港、佳里興港、灰窯港、頭港仔。港道是水道，是河流發源後，遠離源頭的道路。福爾摩沙是斷開的土地，一個島又一個島般叢聚在某些位置，七崑身、六崑身、五崑身、四崑身、三崑身、二崑身和一崑身般的山峰，砂土而成。水道佈滿整個福爾摩沙，在臺南成為兩個內海，倒風內海與臺江內海。臺江內海有更多的港道：將軍庄、歐汪社、歐汪港、蕭?港、卓加港、含西港、竿寮港、直加弄港、灣港、木柵港、堤塘港、石橋、三舍、營樹腳、新港、洋仔港、蔦松、洲仔尾、小橋、大橋、德慶溪、福安坑、竹溪、瀨口和喜樹仔，巫曾經出現在此地域。 
 
　　巫是遠古最早的知識傳承者，巫逐漸消失，古時候的知識正在佚失，過去究竟發生過什麼樣的故事在這塊島嶼，就只剩下咒語碎片、民俗療法殘篇和說不完的鬼故事── 
 
本書特色 
 
　　國藝會文學創作補助力作，原住民文化資深寫手跳舞鯨魚，以家族故事出發，重新探討南島語族由來、挖掘神話對現代社會的意義、蒐羅科學與歷史遺落生活斷片的山海奇幻文學集！ 
 
名人推薦 
 
　　卑南族小說家巴代、臺灣文學獎得主《傀儡花》作者陳耀昌、國立臺中科技大學應用中文系教授林翠鳳、兒童文學作家妍音、散文作家林文義、散文作家張欣芸──溫柔推薦！ 
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</div></div><div class="mod_b type02_m057 clearfix">
<a name="AuthorP00a400020009"> </a>

目
錄

<div class="bd">
<div class="content more_off" id="M201105_0_getProdTextInfo_P00a400020009_h2">
【推薦序】鯨魚在跳舞，尋海的人沒有停止�林翠鳳 
【推薦序】我不是魚，但我在海中�妍音　 
【推薦序】潮聲下的潛航�張欣芸　 
 
最初　 
 
第一部 
潛海　 
向河　 
沙洲　 
 
第二部　 
游泳　 
浮與沉　 
影子　 
 
第三部　 
肉身　 
腔　 
源於　 
 
第四部　 
光　 
海上　 
茄苳　 
 
第五部 
探路　 
又一尾魚 
 
第六部　 
水　 
起風　 
靠岸　 
 
後記
</div>

序

<div class="bd">
<div class="content more_off" id="M201105_0_getProdTextInfo_P00a400020009_h3">
推薦序 
 
鯨魚在跳舞，尋海的人沒有停止 
 
　　很多人都說臺灣像是一顆番薯，我說，臺灣更像是一尾鯨魚，沉浸在浪盪的海水中，面向遼闊的大洋，彷彿隨時都可以游開，逍遙而去。 
 
　　從臺灣遙望東方，是幾百倍於臺灣面積的太平洋，這是兩千多年前的「歸墟。」 
 
　　《列子．湯問》篇記載著：「渤海之東，不知幾億萬里，有大壑焉。實惟無底之谷，其下無底，名曰歸墟。」 
 
　　天下江河千萬條，滾滾涓涓都匯歸到這不見底的大深谷，正是「海納百川，所以成其大的典型。」臺灣，就位於歸墟邊沿上，是太平洋島弧上最搶眼的鯨鯤。 
 
　　據說，南島語族從這裡出發，划向了南極前哨的紐西蘭，向西划抵了非洲大陸旁的馬達加斯加，也飄過萬里大洋，向東來到了南美洲復活節島，多遼闊的藍色海洋！多翻騰的驚滔駭浪！遙想古老的年代，不算太大的鯨魚島，小小少少的人們，好多的驚嘆號！ 
 
　　在好久好久以前，臺灣島上有人，在海的寬容裡，在島嶼的微笑中。經歷過聰明的石器時代，跳耀在驚喜的金屬時代，還樂天地優遊在穩定的農業時代。直到現在，山川還保留著古老的密碼，我們的語言裡還盪漾著海味。然而太祖先們的軌跡遙遠得有些模糊，子孫們試著從回憶裡找脈絡，試著回到海洋裡尋些風雲。我們踏尋來處，好告訴未來，在這島嶼一脈相承。 
 
　　跳舞鯨魚以尋海人的身影，引導著回游海洋，瀏覽福爾摩沙的美麗與滄桑，前世與今生。攀行到土地，經過漁村、港口、山巔，駐足鹽田、沙洲、林場。又跟進旅人的蹤影，追著郁永河、甘為霖，還有揆一，按圖索驥的前進，一探究竟。還翻閱了《臺灣府志》、《島夷志略》和《臨海水土志》，認真的考察，加以比對。為尋出生命的歷史，最初的歷史與迤邐的生命。 
 
　　鯨魚在跳舞，尋海的人沒有停止。平埔的輪廓越來越清楚，山與海的座標，人與事的曲線，拼接一片片你妳我我的記憶，窩進傳說故事裡感受島嶼的深層溫度。搜尋祖先的足跡，像一場密室遊戲，元素都在，而眼光如何著落。 
 
　　跳舞鯨魚隨筆漫遊，星月花草盡落書田中。《麻躐者與海》揭示了平埔的集體潛意識，提點著臺灣的生命光度，燦燦地鋪陳在山海之間，輕巧地穿梭於今昔之內。福爾摩沙在口說言傳中，續命；臺灣在字裡行間，傳承。 
 
　　依循著再走一回，雖然荷蘭人和鄭成功都走遠了，捕魚再也不用磺火了，還好，阿立祖的花瓶還很莊嚴，西拉雅有了自己的園區，蔦松文化是嘉南平原的驕傲，而蜂炮比起從前加倍猛烈了。更慶幸的，茄苳樹依然老神在在，一代傳過一代。 
 
　　鯨魚繼續跳舞……海波蕩漾，陽光燦爛。 
 
　　《麻躐者與海》值得福爾摩沙的大小孩子們，一起追步，攜手尋訪……。 
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<div style="text-align: right;">文�國立臺中科技大學應用中文系教授林翠鳳</div>

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評

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