序

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　　蒲松齡（一六四○－－一七一五），字留仙，又字劍臣，出生在淄川（今山東淄博）一個沒落的書香門第。父親蒲槃雖然棄學從商，但學識淵博，對蒲松齡產生了很大影響。十九歲的時候，蒲松齡以第一名的成績考取了當地的秀才。但是至此之後，他多次參加科舉考試始終不中。也就是在這時，他開始了《聊齋志異》的創作。

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　　三十歲的時候，蒲松齡應好友邀請到江蘇揚州府寶應縣做幕僚。這是他第一次離開家鄉，接觸南方的田園山水與風土民情。這段時期裡，他目睹了民間的困頓與疾苦，親身經歷了官場的黑暗與腐敗。從此，他對通往仕途之路的科舉考試不再抱有任何希望。

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　　回到北方以後，蒲松齡一邊以教書為生，一邊大量閱讀藏書，繼續寫作《聊齋志異》。他自幼愛好民間傳說，喜歡搜集鬼魅神怪的離奇故事，創作的時候，他將自己的切身體驗和生活見聞融於其中，慢慢地便成就了《聊齋志異》。《聊齋志異》初步成書於康熙十八年，此時的蒲松齡已步入人生不惑之年。

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　　《聊齋志異》初步完成後，蒲松齡並不滿足，而是想方設法地進行修改和補充。「聊齋」，是蒲松齡的書齋名。所謂「聊」，就是幾個人坐在一起進行交談。據說，蒲松齡修改這部小說的時候，時常在他居住的地方附近搭設一間簡易的茶棚，專門請過往的客人喝茶。凡是給他講鬼怪奇異故事的，一律免收茶錢。每一次，蒲松齡都有意外收穫，事後便將這些故事寫進自己的小說裡。

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　　《聊齋志異》多談狐仙、妖魔、花神、鬼怪，其內容大致有三大類：第一種是人與人或者非人之間的友情、愛情故事；第二種是反抗黑暗社會現實的故事；第三種是諷刺不良品行的道德訓誡故事。其中，尤以人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的愛情篇章最為動人。現代學者、文學家郭沫若曾經評價《聊齋志異》說「寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分」，這是極為中肯的。

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　　在中國文學史上，清代是古典小說發展的巔峰時期，同時也預示著中國古典小說發展的終結。作為這一時期的作品，《聊齋志異》一直顯示著自身獨特的魅力。自成書以來，《聊齋志異》就在中國民間廣泛流傳。後來，它又被翻譯成英、法、德、日等二十多種譯文，享譽海外。