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【印度瑜伽大師修習系列(三冊)】:《冥想【全球暢銷20年經典版】》、《調息•呼吸的科學》、《業力》

【印度瑜伽大師修習系列(三冊)】:《冥想【全球暢銷20年經典版】》、《調息•呼吸的科學》、《業力》

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9789865401320
斯瓦米•拉瑪,魯道夫•巴倫坦,艾倫•海姆斯
劉海凝,黃誠勳,sujata
橡實文化
2020年8月03日
280.00  元
HK$ 238
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ISBN:9789865401320
  • 叢書系列:樂活系列
  • 規格:平裝 / 528頁 / 15 x 21 x 4.5 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    樂活系列


  • 醫療保健 > 養生法 > 瑜伽/皮拉提斯/伸展











      本套書組合:《冥想【全球暢銷20年經典版】:認識內在自我,與外在世界和諧共處,獲得真正的滿足》+《調息•呼吸的科學:想要調控自己的身心,先從控制呼吸開始》+《業力:掙脫心的束縛》

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      二十世紀最具影響力的瑜伽大師之一

      「斯瓦米•拉瑪」系列作品!

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      《冥想【全球暢銷20年經典版】:認識內在自我,與外在世界和諧共處,獲得真正的滿足》

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      暢銷歐美20餘年

      印度瑜伽大師-斯瓦米•拉瑪

      專為冥想入門者撰寫的指南

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      冥想能讓心念轉向內在,進入到自我更深層次的存在,

      達到意識的最高境界,

      使人獲得智慧、力量、平靜與滿足。

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      •除了練習冥想,沒有其他能夠真正控制全部意識的方法。

      •只有練習冥想,才能獲得真正的滿足感,因為它會產生最高級的愉悅,並帶來無畏。

      •只有冥想能讓我們充分體驗當下並連接永恆。

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      斯瓦米•拉瑪為二十世紀最具影響力的瑜伽大師之一,曾於喜馬拉雅山區修行前後達四十餘載,融合東方修行及西方現代瑜伽理念,傳授任何人都可以練習的冥想方法。

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      ◎冥想的益處

      冥想並不是對問題進行思考或對現狀進行分析,也不是幻想、白日夢,或是讓心念漫無目的地飄蕩。冥想不是自我的對話或爭辯,也不是某種強化思維的過程。冥想只是一種非常簡單、安靜、不費力氣的專注與覺知。

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      冥想者是一個內在的探險者和觀察者。冥想能幫助我們理解心靈的所有功能:記憶、專注、情緒、推理、直覺。在冥想的過程中,我們讓心念放下對問題的思考、分析、回憶、判斷,以及對過去的執著、對未來的期待。我們減緩心念的思考與感受速度,並用內在的覺察和專注力來取代它們。練習者會開始懂得如何協調、平衡和提高這些能力,並將自己的潛力發揮到極限。

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      冥想能夠改善人們的健康狀況,提升人際關係,增強處事技巧,相對於其他修身養性的方法,我們可以透過冥想進行全方位的自我認知,並最終引領自己到達內在意識的核心「阿特曼」(Atman)。當冥想者全然體驗到阿特曼在自身中的完整存在時,就會得到滿足,不會再被物質世界和自己的思緒所煩惱。

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    本書特色

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      這是一本介紹如何進行內在修習的指南書,提供了相關練習的系統性指導,也回答了入門階段最常見的問題,將幫助你度過最重要的基礎階段。斯瓦米•拉瑪大師從冥想概念入手,談及呼吸、體位、飲食、睡眠、精神等各方面在冥想練習中的表現,也詳細說明放鬆及呼吸等練習方法,既有心靈的指引,也是一套切實可行的指南。有了這些技巧,你就能夠隨時開始練習了。

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      冥想的基礎練習很容易掌握,而且越是堅持練習,效果就越顯著。在初始階段,冥想具有療癒作用。它能夠放鬆緊張的肌肉與自主神經系統,將我們從精神壓力中解放出來;使人獲得寧靜的情緒,降低對壓力的反應,增強免疫力。隨著練習的不斷進步,你會發現自己更深層次的變化。只要堅持不懈地規律練習,這將是一次非常愉悅的內在之旅。

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      《調息•呼吸的科學:想要調控自己的身心,先從控制呼吸開始》

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      匯集東西方觀點──

      有關呼吸的鼻子與胸腹腔解剖生理學、瑜伽能量學、調息法

      揭露如何運用呼吸來調節生命能量的祕密

     

      呼吸不只是單純的生理現象

      呼吸的節奏及速度,反映著一個人的身心狀態;

      若能調控呼吸,就能改變人生。

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      ◎「呼吸」不值得注意嗎?

      情緒、身體及呼吸之間的關係本質為何?

      呼吸是否與心念有任何的互動關係?

      我們是否能藉由改變呼吸模式,來改變情緒與生理狀態?

      「呼吸」實則扮演著整合人類生命各層次的角色,

      若能對「呼吸」有著徹底的了解,

      將能擴展我們對身心的覺察及調控力。

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      ◎呼吸是身體與心念之間的連結?

      斯瓦米•拉瑪與兩位美國知名醫師,分別從東方與西方的觀點,對「呼吸」進行全面的審視,包括胸腔與腹部的物理運動、呼吸道的生理與解剖學、各式呼吸習慣的生理與心理作用、鼻子構造與呼吸氣流的關係、呼吸氣流與神經系統活動的複雜模式、瑜伽觀點中潛藏在身心背後的載具「氣」(prana)等,說明了呼吸對生理健康及高階意識狀態的重要性。斯瓦米•拉瑪也在本書中分享喜馬拉雅瑜伽士所練習的調息法,讓讀者可以立即從中受益。

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      不論是幫助釋放食物中的能量、影響心肺系統的功能,或是改變自主神經系統、情緒狀態等,呼吸在維繫人體器官的完整運作中,扮演著關鍵的角色。呼吸是所有生理活動的基本,並因為它碰觸到人體眾多層面的運作,我們可以透過它來觀察與操控這些層面。

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      受傷時的哭泣、驚嚇時的喘氣,以及憤怒時呼吸的顫抖等,都是我們所熟知的情緒如何影響呼吸的情況。瑜伽士認為,呼吸與心念之間存在著對等的關係,若某種心念狀態會造成某種呼吸模式,那麼藉由有意識的採用該呼吸模式,即可喚起相對應的心念狀態。如果我們改變呼吸模式,就能改變個性;當我們的心念受到干擾時,呼吸就會變調,會變淺、變快且不均勻。

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      呼吸與心相互依存,掌控呼吸,心就會開始變得專一;假使呼吸不規則或斷斷續續,則心就會散亂。能控制呼吸與「氣」的人,就能控制住他的心;能控制心的人,就能控制住他的呼吸。調息能幫助練習者控制「氣」,進而達到更高層次的靈性修持。

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      本書將呼吸理論知識視為可被應用的個人成長工具,詳實描述了一系列實用的練習與技巧,以便讀者可有系統地控制呼吸及「氣」生命能量。這些練習都有助於擴展對呼吸的覺察,並以有益的呼吸方式來取代無意識的呼吸習慣。由於呼吸是身體與心念之間的連結,因此也可以被用來介入身體與心念的運作,隨著我們對呼吸的覺察及控制,這種介入將可以深化生理與心理的改變。

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      《業力:掙脫心的束縛》



      印度瑜伽大師-斯瓦米•拉瑪

      帶你認識業力繩索的源頭

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      透過靜坐,學習控制心的所有面向,

      同時在世間實踐無執之道,

      就能獲得解脫。

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      •希求行動成果的自私欲望,就是一切痛苦的根源。

      •所謂無執之道,就是善巧無私且帶著愛地執行行動,並放下對行動成果的執著。

      •一個能因為放下行動成果而感受愉悅的人,才可能證得圓滿。

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      ◎何謂「業」?

      「業」(Karma,或音譯卡瑪),也就是「實行(doing)與存在(being)的行動」,經常被比喻為由眾多繩線串成的繩索,用以形容自身被困在業繩的綑綁中,被生命的痛苦以及經歷輪迴轉世的必然性所折磨。

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      業力是我們內在完美正義法則的展現,它是宇宙法則在人類小宇宙中的投射,並不包含武斷或懲罰的意味;這是宇宙通用的保證,保證每一個行為的結果最終都會回到其來源。因此,沒有任何一件事情的發生是偶然的。這並不是一種宿命的概念,因為無論發生何事,都是我們先前選擇和行動的結果,也是為了完成個人經驗的必然。

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      業繩的繩線,就是行動、想法、欲望,以及深藏於潛意識心中的隱伏人格傾向。在這些構成「業」的各種面向作用下,心一直處於持續被煽動、不斷向外尋求撫慰的狀態,結果讓許多物質、想法、幻想和享樂爭相奪取了人心的注意,於是人們變成了這些東西的奴隸。只要心依然處於這種分心與渙散的狀態,我們就喪失從業力中解脫的希望。

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      我們身上已然發生的事情,是過去行動的實現;未來的一切也同樣會是目前行動的結果。先前行動所創造的業無法被改變,但是我們有能力決定未來的業。

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      ◎獲得智慧,從痛苦的束縛中解脫的三個原則:

      1.放棄行動的成果。

      2.善巧地履行責任,讓完成責任成為行動的唯一理由。

      3.放下自我享受的欲望。唯有放棄對享受標的物的自私欲求,我們才可能獲得自由。我們必須學習放棄對自私享受的渴求,並開始無私地為了他人執行行動。

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      ◎無執是愛的最高形式?

      我們必須把自己當成這個人世間暫居的旅客,了解我們只是暫時借用這個身體、這些經驗,以及這些物質,它們並不屬於我們。我們的目的並不是去占有這些東西,而是為了超越而來使用它們。我們的行動不是個人的擁有物,我們不需要對它們產生執著。

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      帶著愛、耐心和勇氣善巧地行動。為他人無私地做一些事情就是真愛,懷抱愛去執行你的職責。學習活在人世間卻保持超然,學習這個道理:人世間的所有東西都為你所用,卻永遠不屬於你。

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      無執就是愛的最高形式,當我們透過培育無執,來讓心與終極至善連結時,我們就可以藉由無一例外地愛所有人,來獲得快樂。藉由奉獻出行動成果以及否定私我感,一個人可以實現生命的真實目的。如果不擺脫利用行動來滿足私慾的精神,我們就無法真正享受生命。圍繞在我們周圍的世界,就是一個至喜的阿特曼,而我們來到這世間的目的,就是為了享受這份無上的喜悅。但由於我們一直被自己那貪圖享樂的自私感受所束縛,所以我們看不出它豐富與真實的原貌。生命本身無需被改變;需要改變的是我們的態度。



      為了展示每個人都必須透過研讀自我,來為自己解開束縛,斯瓦米•拉瑪在書中分析了業的架構和心的作用,並說明自我解脫的三個重要的階段。

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      首先,斯瓦米•拉瑪明確地告訴我們,祈求得到我們各種行動的「結果」或「成果」的那個欲望,就是我們被俘虜為奴的根源。因此,我們必須培育自己練習無執,並為他人福祉供奉出我們行動的成果。無論行動的善惡,都會讓我們形同奴隸般受困;我們必須學習無私地在人間生活。

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      第二個被揭示的自我開悟必經階段,就是意識心和潛意識心的淨化,淨化那些欲望、念頭以及習性,這些東西有如黑幕遮蔽了我們,使我們無法觸及真理。心被幻象所蒙蔽,只要我們依然把非真誤以為真、把非永恆視為永恆,我們就不可能得到真正的自由。為了幫助求道者可以開始實踐自我淨化和明辨真偽的人生任務,斯瓦米•拉瑪也為我們介紹了瑜伽的技巧。

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      最後,斯瓦米•拉瑪告訴我們,只有當一個人可以超越心的限制,到達至高的超意識境界,也就是所謂的三摩地,那寧靜之境,一個人才能夠真正證得業力解脫。唯有透過靜坐的練習到達此境後,真理的尋求者才能獲得至上本我的直覺覺知,並且通往自由。那是得以完全無私執行行動的自由,那是真愛的自由。



     




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