序�蔣義斌



一、宗教人的溝通

禁忌—秦漢信仰的一個側面�劉增貴

當「天學」遇上「地學」：十九世紀後期來臺傳教士對於風水民俗的態度�洪健榮



二、醫療身體與政治身體

絕經的歷史研究—從「更年期」一詞談起�李貞德

1920年代德國支持安樂死的論述：以《對於無生存價值生命滅絕的開放：其範圍與方式》為中心之分析�伍碧雯

忠君或虔信？知識菁英與亨利八世的對抗及妥協�李若庸

從基礎邁向上層建築：英國左派理論與政治的變革�楊子政



三、國家：協作的整體性及中央與地方之分

依違於江湖與廟堂之間—明清之際保標行跡考�陳熙遠

宋代先賢祠考：兼論南宋中後期的地方官學�山口智哉

抗戰時期中央控制地方之再思：以蔣中正對楊全宇、吳肇章囤積案的處理為例�王超然



四、禮法與社會溝通

唐代前期死刑覆奏制度�陳俊強

納兵於禮—中國古代軍禮的形成�李訓詳

蘇轍禮論與史論關係之探究�蔣義斌

絕塞山泉煮龍井—高士奇扈從東巡及其東北見聞�林士鉉



五、溝通與時代

時代危機與個人抉擇—以晚明士紳劉錫玄的宗教經驗為例 �何淑宜

北伐時期政治思潮探討：《革命評論》的個案研究�李朝津

清末民初文人的社會網絡—以上海南社為個案研究（1909–1923）�陳香杏

Tackling the “National Problem,” Proposing the Cooperative: Instituto de Estudios Peruanos and the Chancay Valley Project, 1962–1968�褚縈瑩



六、工業革命以來的東西方世界：東西方的溝通

二戰結束前東北電力事業的發展�陳慈玉

日治時期臺灣總督府土木局營繕課建築人才的來源及其建樹：以尾?國吉為例�蔡龍保

十七至十八世紀之巴達維亞唐人美色甘�查忻

西學衝擊下的中國與日本：從譯書書目所作的初步查考�辛法春、顧力仁

民初山水畫中的風景�王舒津

以農業培養工業：戰後臺灣農業普查體系的建立�林佩欣

編輯後記



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