序
識得本心，學法至要
王薀老師的多卷本《楞嚴經蠡測》第三冊出版了，此冊開篇述及歷朝歷代的祖師和《楞嚴經》的淵源和著述，從明朝交光、傳燈及四大禪師——蕅益、憨山、紫柏、蓮池至永明壽、百丈、圓瑛以迄近代的太虛、諦閑、慈航諸大師，藉以直探《楞嚴經》之奧旨。
《楞嚴經》因阿難而起，阿難在佛弟子中以多聞第一，但佛法講究實修實證，開悟見性不能靠聰明利辯，最重要在於「識得本心」，因此五祖說：「不識本心，學法無益」。佛一開始就質問阿難「心在何處」？阿難先後答以「在身內」、「在身外」、「在根裏」、「在內外明暗之間」、「在思惟裏」、「在中間」、「在無著處」，但一一都為佛所破除，這是有名的「七處徵心」。
王薀老師點出阿難所認為的心是「自從無始來一直有著的攀緣心和起起滅滅的妄想心。」並非佛陀所謂的「常住真心」。而我們眾生也和阿難一樣認妄為真、認賊做父，「這也是多生累劫之所以會不斷地輪迴六道最主要的原因」。因此佛告阿難「一切眾生，從無始來，生死相續，皆由不知常住真心」。
「七處徵心」之後，佛告阿難有「八還辯見」，而當一切都各還本所因處，「諸可還者，自然非汝」，而最後「不汝還者，非汝而誰？」這句話「此中有真意」，佛沒有點破那個還不掉的就是你的自性、你的妙明真心。
王薀老師遍讀諸古德大師之著作，取精用弘，探驪得珠，再加以數十年實修所得，發而為文，實為解讀《楞嚴經》之鎖鑰，宜再三玩味而思之！
