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心靈低眉那一刻

心靈低眉那一刻

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9789864503797
蕭蕭
九歌
2021年12月30日
107.00  元
HK$ 90.95  






ISBN:9789864503797
  • 叢書系列:九歌文庫
  • 規格:平裝 / 256頁 / 14.8 x 21 x 1.5 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    九歌文庫


  • 文學小說 > 華文創作 > 散文











      「當我的心向天地開放,我的腳也邁向泥土、邁向遠方,邁向文化認知、文學實踐的路。」──蕭蕭



      第四十二屆吳三連文學獎新詩類得主蕭蕭,融合生命感懷與詩學思考的清新散文



      瞥見天上舒卷的雲、地上盛開的花,是否想過遇合的偶然與必然?身處山川不同的異域之地,又可曾仰望長空,看見彼此所有的共同風月?年少與友人闖蕩文壇的凌雲壯志,記憶中一再回返的稻香大地,在本書中,蕭蕭以生活的靈思入文,梳理自身與他人、與故鄉、與萬物的關係,在凡常中遇見乍起的覺察與省思。



      情繫故鄉彰化的蕭蕭,往往被視作「鄉土派」作家,寫盡八卦山與平原鄉里間的風情;在本作中,他仍以家鄉為寫作初心,用筆在天地間支起文思之網,並觸及更多詩學思考與生命反省,展現詩人對世間別具慧眼的觀察。全書分為四輯:「物與悟的氣息」寫日常的小小機緣,一盞茶、一曲琴、一樹油桐、一卷佛經,潤澤心靈更揭示生命的真諦。腳踏彰化土地,循著家族回憶馳騁鄉野、伴著同道友朋極目遠眺,凝望「鄉與向的樞機」,追索故鄉與自身的生命史。聯想如何不受拘束?詩何以與神豬繫連?斷、捨、離又是怎樣成就一首詩?「詩與思的牽繫」以靈動的想像力與妙趣橫生的筆觸談現代詩的詩性所在。而在「人與仁的投契」中,蕭蕭展現個人生命不與世同的堅持,亦描繪相投知音的才情與獨特靈魂,珍惜彼此交會時互放的光亮。



      蕭蕭長年筆耕不輟,戮力於新詩的創作與推廣教育,評論著述豐碩,散文更根植土地人情、深觸讀者心弦。心靈低眉那一刻揚起的神祕笑容,是關乎多年書寫創作的厚實積累,是關乎人與人間最真實的相契,也是關乎生命旅途上每個剎那的頓悟與醒覺。



    本書特色



      ★第四十二屆吳三連文學獎新詩類得主蕭蕭最新散文集。



      ★超過五十年的創作歷程,蕭蕭以充滿哲思又不失詼諧的筆調談論日常況味,追索鄉土記憶,提點詩性時刻,訴盡文壇情誼。

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    輯一? 物與悟的氣息

    雲卷雲舒豈有期?

    山川異域,風月同天

    風月新境界

    如何瞥見萬古長空?

    九十五度C的茶香

    村姑紅玉

    素心如雪

    心,需要潤澤

    我們仍然是布衣裹身

    未終卷

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    輯二? 鄉與向的樞機

    鷹旋的家鄉

    走向自己的遠方

    龍行大地

    八卦,常民的高度

    扇形輻射的能量──兼及詩人錦連

    那一棵芒果樹靜靜看著

    最頑固的幾個字

    睡在牛牢間的那個晚上

    我與牛在田中寫的字

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    輯三? 詩與思的牽繫

    靜了群動.空納萬境──〔你的詩笑了嗎?〕之一

    不要把關關關在籠子裡──〔你的詩笑了嗎?〕之二

    朽木──〔你的詩笑了嗎?〕之三

    騰跳的必要──〔你的詩笑了嗎?〕之四

    興觀群怨的翻譯──〔你的詩笑了嗎?〕之五

    周延:隨意的伸延──〔你的詩笑了嗎?〕之六

    窈窕與窈然──〔你的詩笑了嗎?〕之七

    自然的玄思小道──〔你的詩笑了嗎?〕之八

    審視夢想鱗片──〔你的詩笑了嗎?〕之九

    虛空無盡而你在其中──〔你的詩笑了嗎?〕之十

    修多羅的花串──〔你的詩笑了嗎?〕之十一

    荷花定律──〔你的詩笑了嗎?〕之十二

    斷──〔你的詩笑了嗎?〕之十三

    捨──〔你的詩笑了嗎?〕之十四

    離──〔你的詩笑了嗎?〕之十五

    斷捨離──〔你的詩笑了嗎?〕之十六

    稻農與米蟲──〔你的詩笑了嗎?〕之十七

    一心清,萬詩澈──〔你的詩笑了嗎?〕之十八

    神豬的繫連──〔你的詩笑了嗎?〕之十九

    燕子如何飛掠天空──〔你的詩笑了嗎?〕之二十

    詩與文明的交互滋濡──我讀鄭愁予的〈宇宙的花瓶〉

    北方的弦有北方迷人的調調──我讀?弦

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    輯四? 人與仁的投契

    跨界:新感覺派小說練習簿

    無心有意處星光熠熠

    德語課札記

    詩的大提琴裡不可或缺的低音──懷念辛鬱

    勁健是神──懷余光中明道之行

    危崖上獨與天地精神往來的鷹──向天涯獨行的洛夫致敬

    老兵張拓蕪

    認識卡夫,我們的生命有了厚度

    詩脈人生的兩座脈源

    送管管回陶淵明桃花林

    蔡文甫健步而行的啟發

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    自序



    心靈低眉那一刻




      一開始只是為了寫「彰化」,跟世上所有的作家一樣,從自己的肚臍眼寫起,那是日日審視、日日熟悉、日日親暱的所在──長長一生的肚臍眼,我們的彰化。



      第一眼要寫的是執筆當時的感受,或許是一種持續湧動的「愛」,只是當時的自己不一定有所醒知、有所覺察。從小沒有人會天天追問我「你最愛誰?」,也沒有人跟我說過「愛」這個字,即使是祖母、父母,頂多是閩南話的「疼」、閩南話的「惜」;鄰居常說到的愛字,是結合「愛哭愛食愛綴路」的那個「愛」,我彷彿沾不上一點邊邊,從小不愛哭(淚腺是後來才發達的),不貪吃(物質的慾望未曾增長起來),不喜歡群聚(書中獨對聖賢就是人生的美好了)。但我相信「愛」一直存在。雖然那時我單純在三合院的大稻埕奔跑,在神木級的芒果樹蔭下納涼,裹著小腳的阿媽的生活圈就是我的天地,秀才的三合院正是我一生的肚臍眼,這「臍」,往上繫連著「秀才」所含蘊的長遠的儒家文化,「三合院」所圍攏的閩南情義;這「眼」,逐漸擴展到縱貫整個彰化東境的八卦山脈,往西舒放的彰化平原,往南可以聽聞的濁水溪奔流;這「肚」量,我可以感知那是「心」向天地開放的無限量的能。



      當我的心向天地開放,我的腳也邁向泥土、邁向遠方,邁向文化認知、文學實踐的路。



      這一天,我重閱自己的文學生平,特別注意到一九七○這一年,這一年的二月記錄著「寫作散文〈流水印象〉,《這一代》月刊連載。初識蘇紹連。」簡單的三句話,其實是相連的。一九七○我還在金門當兵(少尉新聞官),我投稿了準備五月出版的《這一代》月刊一篇散文〈流水印象〉,不曾謀面的主編陳恆嘉、陌上桑回信說,可以採連載的方式,繼續寫下去,這是多大的鼓舞啊!後來我的散文、新詩,很多以「組詩」的方式創作,彷彿可以無盡的串聯、衍生如無止盡的想像,這是《這一代》主編的暗示所發酵的效果嗎?也是在《這一代》月刊的聯繫信上,主編說,為蘇紹連的〈火壁之舞〉寫一篇評介吧!我是這樣深入認識蘇紹連的,那時,不識紹連其人,認識的是他先後剛發表的四首詩。



      一首〈火壁之舞〉,我寫了四千字的評述,精細的字質研究,理性的分析,結構的拆離與組合,古典的呼應與衝擊,似乎也奠下了自己寫作新詩評論的模式,接下來的三個月,依著這個模式,一口氣我撰述了三萬字論文,在金門的石頭裡,評析洛夫一首五十多行的〈無岸之河〉,限於篇幅,後來分成初論、再論、三論,分由三本文藝月刊發表。一九七○這一年,我的散文寫作,展現了語錄式的小品綴連,也習慣於長篇的文化思考,而中道的、抒情的生活實錄則一直持續著,那是所有正規散文家寫作的基本模式。



      一九七○的下半年,我進入國文研究所,研究文學理論的結晶──詩話,特別是「不著一字,盡得風流」的這一系,另方面也一起參與了青年詩社的策劃與組織,這異於前行代的詩社,要能同時兼顧文化的傳承與現實的關注。



      不可思議,距今五十年的一九七○,扼要而簡潔,周全且完備,預習了這五十年來我的文學生命。



      把我當散文寫作者的朋友,會把我歸入「鄉土派」散文家,因為我盡在彰化的鄉野馳想,登上八卦山脈最高的橫山遠望,彷彿隨時在訪覓「鄉與向的樞機」的一個偏鄉小秀才。其實我也寫凡常的散文,總在「物與悟的氣息」裡,循著小小的線索,尋得生命的小小出口;至於「人與仁的投契」,卻顯露出我的孤僻,投契者盡是另一片孤帆、另一隻孤鷹、另一頭孤岩,濁濁塵世裡獨白、獨醒的人。



      好在這一生信仰老子的水,信仰流動,風和雲,從人性與水性的互動中調整水與誰的距離,那是片段的覺察與省思,剎那的電光石火,由此引申到「詩與思的牽繫」,是不是也有許多人生的彷彿、隱喻?要你在詩與思的牽繫,天與人的感應,心靈低眉那一刻,神祕地微微一笑!



      回首這五十年的文學旅程,一開始只是為了寫「彰化」,寫到今天,發現我們都是在寫彰化──「彰明大化」那個大工程。值得我們日日審視、日日熟悉、日日親暱的那個「大化」,我們繼續趕路,繼續「彰明」她吧!

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    蕭蕭

    二○二○年? 秋分之後.寒露之前




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