[推薦序] 以最柔軟的心，走最堅實的路�蔡榮婷

[推薦序] 茶熟香溫且自看�羅文玲



輯一 花樹潭影

芹菜的行蹤

不疑桃花

真的不疑桃花？

為愛尋光

寒未徹骨，香已撲鼻

能在雪中取火就能鑄火為雪

飛花非花

卻聽泉聲戀翠微

蕭然松石下

水與心俱閒

潭影「空」人心



輯二 風雪雲水

雪是白色垃圾？

本無生滅，焉有去來

春花秋月不留跡

脫下大紅外套以後

不知何代人，得見木棉老？

有形不累物，無跡去隨風

白雲來去常閒

行雲有時像流水

讓雲住到家裡來

雲與老僧孰閒？

水底雲

雲與水的另一種際遇



輯三 隨流認性

澹然自忘的塘中水

活水與春水

隨流認得性

水清月白

溪聲便是廣長舌

真的不看水了嗎？



輯四 清風天地

四十七歲那年與五十五歲這年

動

昔年不住，今者無來

他日相逢，清風天地

萬里無寸草

飄飄浮浮水上漚泡

不能為自己理髮的人



輯五 出鄉還鄉

出鄉關

回到自己的鄉

破還鄉曲

枯木風華

登玉山而曉臺灣

白木林的沉思

誰是原住民？

雲在青天月也在青天

禪意狗尾草

歸零的愛

拾得寒山：放空一切

詩題「無題」：放空一切

枯桑知天風，海水知天寒

年年年尾接年頭



特輯：詩話禪緣

〔禪話〕「寸絲不掛」在 「紅爐一點雪」中「磨磚成鏡」、「南泉斬貓」後「吃茶去」吧！�管管

〔詩話〕生活的體會與生命的感悟�李瑞騰

〔對話〕白雲深處�楊錦郁

推薦序



以最柔軟的心，走最堅實的路

文◎�蔡榮婷



　　彰化縣社頭鄉朝興村的武秀才三合院，游方相士偶爾從這兒經過，喃喃自語說道：「龍邊出賢人。可惜！可惜！一生吃菜命。」當時正在院落裡劈柴的父親，將此事原原本本的轉述給他，年少的他自此立志成為賢人。



　　森羅萬象、現實人生以及由無數時空交錯而成的生命長河，隨著浩瀚經籍鋪陳開展，互相貫串融合、流轉滲透。他，穿梭在這既簡單又複雜，既短暫又悠長，既純淨又汙濁，既安寧又冷冽的人世間。他，凝視古聖堅毅卓絕的道履行跡，聆聽先賢振聾啟聵的棒喝晤言。他駐足、同行、參與；他觀察、體驗、深思。他向哲彥大儒、古聖先賢提問，向蒼莽天地、森羅萬象提問，也毫不留情的向自己扣問。他跨越時空、藩籬，與哲彥大儒、古聖先賢、蒼莽天地、森羅萬象犀利對話，更走向內心深處，與自己機鋒相對。



　　達摩祖師從遙遠的域外，冒著極大的風險泛海來到中土，臨終前要求弟子們各自呈現他們對於禪法的領悟，並依他們四人所言，給予皮、肉、骨、髓的印可。世人總以為四者之中「髓」是最高境界，他卻對此存疑，凝思：若只有「髓」，那麼「髓」將依附何處？原來，「披一張皮的，不是達摩真傳。只敲骨髓的，也非達摩真義。」皮、肉、骨、髓，必然相互依存，沒有唯一獨存的聖人。森羅萬象各自獨立卻又相互依存，這才是達摩禪法的奧義。



　　六祖慧能初聞「應無所住而生其心」，心弦震動，有所啟悟。奔赴湖北黃梅山參禮五祖弘忍後，五祖為其解說《金剛經》，至「應無所住而生其心」處終於徹悟。他依循《金剛經》原文「應如是生清淨心，不應住色生心，不應住聲音味觸法生心，應無所住而生其心。」細思這句經文的深意，他說「不要在任何一件事物上停留、堅持、固執……而且，還要在任何笑過哭過的地方生清淨心！」心不在任何一處駐足停留，這比較容易理解，但是如何在「無所住」的狀態下「生清淨心」就不是那麼容易理解。他舉「慧能沒伎倆，不斷百思想，對境心數起，菩提作麼長。」作為註腳，「對境心數起」的「心」是小偷偷不走的那輪明月，是唇邊燦爛的微笑，是以生命的溫熱回應生命，是碗裡每一粒米特殊的風味，是照破山河萬朵的神珠，是春在枝頭已十分的那枝梅花；是風月自在，是隨蜂蝶飛舞，是水到渠成，是春來花開，是花在舊時紅處紅；在蓬勃的自然生機裡，菩提恣意滋長。



　　馬祖道一禪師喝令弟子放下分別、思辨的心，放下心中那堆根本不存在的柴。一物不取，還要放下什麼？趙州和尚說：「那就把一切都挑起來吧」。他駐足沉思：放下放下，連「放下」的念頭也放下，身與心都處在無邊無際的自在裡。放下身段，高興時縱懷大笑，悲痛時聲淚俱下，放下身心內外種種分別，不就可以與森羅萬象和合同塵，與亙古長空同肩並行。



　　南泉和尚藉斬貓破除兩堂和?心中的物執；丹霞禪師劈焚木佛的同時，也劈盡自己心中迷障與執著。他凝視斬貓、劈佛的快刀利斧，心有所感：南泉斬貓是否也陷入助弟子去幻識真的執著？千百年後的我們，卻陷入惋惜那隻貓的迷執。類似這樣的迷障，像是繫我縛我的長索，斬也斬不盡。他問：「是誰綁住了我？」、「我們能找到那根繫縛我們的繩子嗎？」他說：「曬曬腦海裡的觀念吧！」看看活生生的這個人、活生生的這個社會。秉持二祖慧可「立雪斷臂」的決然之志，斬斷那根自我設限，自釘藩籬的長索，開啟永夜閉鎖的心門。看開了、看淡了、看空了，任萬象欲進則進欲出則出，無所謂該或不該；隨萬事駐留或不駐留，徘徊或不徘徊。心開了，那無瑕無疵、無翳無礙、湛然清澈的「自性」，才能透出光明，透出的光明才能充滿人天之間。心開了，我心與他心會通，人心與物心交融，活活潑潑的生命泉源，無所不在，觸目即是。



　　他以最柔軟的心，走最堅實的路。為雷霆震震、風雲詭譎的昏昧世間，留住一片璀燦燈火。



　　蔡榮婷教授：

　　曾任中正大學副校長。學術研究領域：中國佛教文學、唐宋文學、中國古典詩詞、中國古典小說、禪宗文學、禪宗文獻等。