〔自序〕願願平安藥師佛

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〈第一篇〉琉璃光遍照世間

一、重視現實人生的藥師法門

(一) 近代人類重視現生安樂

(二) 東方淨土與中國

(三) 依藥師淨土創建人間淨土

二、藥師法門的治病特色

(一) 大藥師和小藥師之別

(二) 藥師佛治病妙法

三、藥師佛的淨琉璃世界

(一)琉璃光的涵義

(一)日光遍照和月光遍照菩薩

(三)如來的三個意義

(四)藥師佛的本願功德

(五)譯本和翻譯者

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〈第二篇〉藥師佛的十二大願

一、如來說法

二、曼殊室利請法

(一)正法、像法、末法三時

(二)如來十號

三、十二大願的成佛地圖

(一)生佛平等願

(二)開曉事業願

(三)無盡資生願

(四)安立大道願

(五)戒行清淨願

(六)諸根具足願

(七)身心康樂願

(八)轉女成男願

(九)回邪歸正願

(十)從縛得脫願

(十一)得妙飲食願

(十二)得妙衣具願

四、藥師佛的果德

(一)說略指廣

(二)以西喻東

(三)以伴讚主

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〈第三篇〉藥師法門的修持

一、聞名憶念益

(一)離惡益

(二)得善益

二、持咒治病益

(一)由願觀苦

(二)入定說咒

(三)持咒滅苦

(四)結勸受持

三、供養受持益

(一)修供養行

(二)得護持益

(三)受持儀軌

(四)受持效益

四、德行叵思

(一)問答決定

(二)信謗德失

(三)信解希有

(四)功德無盡

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〈第四篇〉消災延壽大醫王

一、延命修法

(一)救病難以延命

(二)救國難以延命

(三)救眾難以延命

二、免九橫死

三、藥叉護法

四、大眾奉行



〈第五篇〉琉璃世界眾病悉除

一、學習大醫王的濟世精神

二、十二大願的現代實踐精神

(一)人人平等願

(二)放寬心量願

(三)歡喜布施願

(四)共行大道願

(五)守法盡責願

(六)身心莊嚴願

(七)溫暖社會願

(八)轉大丈夫願

(九)正見降魔願

(十)隨緣自在願

(十一)素食護生願

(十二)少欲知足願

三、藥師法門的生活應用

四、光明心看世界

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自序



願願平安藥師佛



　　近年來天災人禍頻仍，地震、颱風、颶風席捲全球，戰火連天，波及世界各國能源與金融危機，全球新冠肺炎疫情，更牽動著所有人的生活與生死，真是示現了世間的無常。我們置身於病難、國難與眾難的共業中，都非常需要讓身心平安的方法。因此，誦持《藥師經》和受持藥師法門，可說是解救這苦難人間的最好妙藥。



　　《藥師經》全稱《藥師琉璃光如來本願功德經》，又稱《拔除一切業障經》，藥師琉璃光如來的本願功德，能拔除纏縛生命的業障，讓我們以安樂的心來生活，進而好好修行。我們所居住的環境，原本就是充滿生死輪迴、災厄痛苦、業障現前的無常世界，所以會有種種怖畏恐懼，而藥師佛的發願成佛，讓我們明白願心可以轉業力為願力。只要修持藥師法門調身、調心，並學習藥師佛發願，現前的業障就會是我們培福的福田，能夠轉娑婆穢土為人間淨土，讓心光遍照世界。



　　因緣不可思議，前年（二○二○）二月初才剛率團到印度佛教聖地與石窟朝聖，一回到臺灣就立刻面臨三月初新冠疫情的肆虐，因而暫時終止了海內外的朝聖旅行與弘法課程。藉此因緣，反而讓我終於得空，整理出版《解開生命的密碼—八識規矩頌講記》，這本屬於虛妄唯識系的著作；去年五月又因疫情擴大，再度暫停課程，又接續出版屬於性空唯名系的《大智慧到彼岸—心經講記》；今年四月亦因疫情再度升溫，又可繼續整理這本屬於真常唯心系的《福慧圓滿的妙藥—藥師經講記》。目前為止，正好「大乘三系」，我都各別出版了一本書以為代表，真是誠摯感恩眾多善因緣的和合！



　　本書共分為五篇，第一篇〈琉璃光遍照世間〉，闡明《藥師經》的重要性，揭櫫藥師法門重視現實人生的特色，能為眾生消災解厄，增福延壽，從而建立藥師佛的淨琉璃世界。第二篇〈藥師佛的十二大願〉，透過曼殊室利菩薩的請法，佛陀開示藥師佛行菩薩道時，所發的十二大願，願願都為眾生滿足希求，求得現生安樂。第三篇〈藥師法門的修持〉，透過聞名憶念、持咒治病、供養受持的方式，皆能蒙受藥師佛不可思議功德的福蔭。第四篇〈消災延壽大醫王〉，遇病難、國難、眾難時，如果能修延命法，可免九橫及獲得藥叉大將們的守護。第五篇〈琉璃世界眾病悉除〉，我們當學習藥師佛的濟世願力，以十二大願的現代精神來行願，佛法必能光明普照於世間。



　　我之所以撰寫本書，主要是深受印順導師的思想啟發，希望將導師的著作理念和大眾分享，讓法寶能持續流通。本書的解經方式運用印順導師的《藥師經講記》科判表為主要架構，讓我們見聞於佛法的思想理路，而能如理思惟，必能法隨法行，而落實於現代的生活當中。但願大眾能依印順導師於書中所勉勵，相契於藥師如來本願而實踐，才是修學藥師法門的行者。



　　藥師法門的現法樂是一切修行的基礎，無論修行者的根機利鈍，都可藉由《藥師經》入門，學習與藥師佛願願相應，度過生活中的種種困境，充分把握今世的修行資糧，福慧雙修，解行並重，實踐菩薩道的悲智雙運，乃至成佛的福慧具足，才是究竟解脫樂。（摘錄）