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認識真正的杜拉克套書(書盒裝):八篇不可不讀的文章

認識真正的杜拉克套書(書盒裝):八篇不可不讀的文章

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9786269766116
彼得˙杜拉克
博雅
2023年10月02日
453.00  元
HK$ 385.05  






ISBN:9786269766116
  • 叢書系列:大師講堂
  • 規格:軟精裝 / 1216頁 / 16 x 23 x 9 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    大師講堂


  • 人文社科 > 社會科學總論/研究方法











      「認識真正的杜拉克」(八篇不可不讀的文章)包含三本書:《認識真正的杜拉克:八篇不可不讀的文章》、《杜拉克札記:八篇文章研習錄》、《慢讀:不合時宜的齊克果》。



      「我自認是一個社會生態學家,關心人類的人造環境,就像自然生態學家研究生物環境一樣。—彼得˙杜拉克。



      比起世人對杜拉克的定義「現代管理學之父」,杜拉克更認為自己是一名「社會生態學家」。本套書總編邵明路先生,集結八篇文章,加上楊無銳先生的解讀、鄧軍海先生針對〈不合時宜的齊克果〉的解析;讀者透過本套書,可進一步瞭解社會生態學(包含管理學)建立於其上的信仰和世界觀根基。



      《認識真正的杜拉克:八篇不可不讀的文章》



      內容簡介:本書是由八篇彼得˙杜拉克的文章匯集而成。八篇中只有一篇來自杜拉克的管理著作,其他七篇來自他關於社會和政經類書籍。



      杜拉克認為好的決策者不僅僅需要擁有知識理論,更重要的是新世界觀。通過閱讀《認識真正的杜拉克:八篇不可不讀的文章》可以讓我們窺測杜拉克作為一個管理大師和社會生態學家究竟是如何思考,以及他思考的歷程。企業家如果想要發展自己的企業,這是一塊大可借箭的他山之石。



      《杜拉克札記:八篇文章研習錄》



      內容簡介:作者於40歲前後,偶然機遇中接觸了杜拉克,深受杜拉克著作震撼。作者從杜拉克經典著作中,看到杜拉克要探討的,正是作者在閱讀西方哲人、小說家作品時看到的主題:及主義的診斷,以及救贖之道。



      此書為作者參與紹明路先生組織的杜拉克八篇文章讀書社群,期在共讀、研討中,寫下來的學習筆記。



      書中包含「內篇」、「外篇」、「雜篇」。

      「內篇」:對八篇文章的研習筆記。

      「外篇」:收錄近年來作者在各種場合分享杜拉克思想的紀錄。

      「雜篇」:收錄作者研習柏拉圖、杜斯妥也夫斯基、曼˙埃利亞斯等西方哲人之筆記。



      《慢讀:不合時宜的齊克果》



      內容簡介:彼得˙杜拉克對丹麥哲學家齊克果的思想研究,造詣頗深。他在1949年發表了《不合時宜的齊克果》一文。這篇最可能表達杜拉克管理思想根基的文章後來收入《社會生態願景》的第八部「社會為何不夠?」,且是其中唯一的一篇文章,由此可見此文在杜拉克心目中的分量。本書是鄧軍海教授為〈不合時宜的齊克果〉一文所做的全新翻譯、註釋與解讀,期望能為讀者帶來啟發與幫助。



    ?


     





    《認識真正的杜拉克:八篇不可不讀的文章》

    序 杜拉克管理哲學的門徑 007

    編者序 015

    第一部 入世的宗教信仰:價值觀、承諾、信念、熱情和抱負的依歸 023

    第一篇 不合時宜的齊克果 025

    ?引言:社會為何不夠 025

    ?不合時宜的齊克果 029

    ?附錄一:閱讀〈不合時宜的齊克果〉的19 個問題 051

    ?解讀 056

    第二部 與「事」俱進的世界觀:目的導向的方法論 065

    第二篇 新世界觀 067

    ?附錄二:閱讀〈新世界觀〉的10 個問題 084

    ?解讀 087

    第三篇 從分析到感知:新世界觀 097

    ?解讀 109

    第三部 信仰和世界觀的應用:杜拉克的社會生態學 115

    第四篇 一個社會生態學家的省思:社會生態學的主題、工作和特質 117

    ?目錄

    ?附錄三: 閱讀〈一個社會生態學家的省思〉的11 個問題 140

    ?解讀 144

    第五篇 何謂正常運作的社會:一般社會原理 149

    ?解讀 167

    第六篇 從盧梭到希特勒:歷史的教訓 177

    ?附錄四:杜拉克的「自由觀」 200

    ?解讀 213

    第七篇 現今人類的處境:今後的挑戰 219

    ?解讀 235

    第四部 社會生態學的工具:博雅管理 243

    第八篇 作為社會功能和博雅技藝的管理:管理的領域、正當性、原則和特質 245

    ?解讀 258

    第五部 回顧與總結:杜拉克的八段金句 263



    《杜拉克札記:八篇文章研習錄》

    序 009

    內篇 八篇文章研習:功能社會與極權診斷

    第一篇 〈不合時宜的齊克果及其引言〉札記 017

    ?篇章主旨 017

    ?文本脈絡 026

    ?屬靈視野與現代成見 054

    ?研習鏈接 065

    第二篇 〈新世界觀〉札記 067

    ?篇章主旨 067

    ?文本脈絡 076

    ?為何反省笛卡爾 084

    ?重提目的論,何種目的論 100

    ?研習鏈接 120

    第三篇 〈從分析到感知:新世界觀〉札記 123

    ?篇章主旨 123

    ?純粹感知批判 131

    第四篇 〈一個社會生態學家的省思〉札記 137

    ?篇章主旨 137

    ?張力:一種社會生態觀察法 142

    ?科學、社會科學、社會生態學 149

    ?庫恩其人其書 152

    《科學革命的結構》關鍵概念 156

    ?庫恩方法與社會科學 165

    ?庫恩關切與杜拉克關切 171

    第五篇 〈何謂正常運作的社會〉札記 175

    ?篇章主旨 175

    ?文本脈絡 185

    第六篇 〈從盧梭到希特勒〉札記 213

    ?篇章主旨 213

    ?文本脈絡 219

    ?理性與極權 249

    ?研習鏈接 255

    第七篇 〈現今人類的處境〉札記 259

    ?篇章主旨 259

    ?文本脈絡 266

    第八篇 〈作為社會功能和博雅技藝的管理〉札記 273

    ?篇章主旨 273

    ?附錄一 閱讀〈不合時宜的齊克果〉的19 個問題及試答 279

    ?附錄二 閱讀〈新世界觀〉的10 個問題及試答 307

    外篇 自由與極權:世界的可能性

    ?亞特蘭提斯的水手:讀彼得.杜拉克札記 321

    ?不合時宜的杜拉克:杜拉克與軸心時代 349

    ?在生活中發現責任:述小說家杜拉克 367

    ?政治的根基與危機:杜拉克的政治生態視野 391

    ?自由、責任、世界觀:杜拉克的秩序觀 403

    ?「成果」與「我執」:讀《為成果而管理》 431

    雜篇 文學與極權診斷

    ?作為旅途的《理想國》:政治的博雅技藝 451

    ?從洞穴到地下室:杜斯妥也夫斯基與現代魔性 473

    ?曼的病人:湯瑪斯.曼與現代魔性 509

    ?可燃的世界:卡內蒂與現代魔性 535



    《慢讀》

    篇首小言 ...... 006

    引言(英文原文請見P.67) ...... 010

    不合時宜的齊克果(英文原文請見P.69) ...... 017

    ?一 ...... 017

    ?二 ...... 028

    ?三 ...... 037

    ?四 ...... 046

    ?五 ...... 052

    ?人的存在,何以可能? ...... 084

    |附識|

    ?01 自由主義新教與自然神論 ...... 100

    ?02 基督信仰、社會生態學與管理學 ...... 104

    ?03 上帝之死與「降維之劫」 ...... 110

    ?04 共同體與公眾 ...... 116

    ?05 絕望與希望 ...... 127

    ?06 齊克果與「存在主義之父」 ...... 131

    ?07 「超級巨星」馬克思 ...... 137

    ?08 基督信仰與基督教世界 ...... 140

    ?09 大崩潰與保守之道 ...... 151

    ?10 人的存在,何以可能? ...... 159

    ?11 社會救贖 ...... 168

    ?12 進步論筆記 ...... 174

    ?13 盧梭及其「公意」 ...... 179

    ?14 「世界歷史總司令」黑格爾 ...... 185

    ?15 「失敗神靈」馬克思 ...... 192

    ?16 消極自由與積極自由 ...... 197

    ?17 自由與平等 ...... 206

    ?18 自由與秩序 ...... 214

    ?19 尼采與「上帝之死」 ...... 221

    ?20 齊克果的生存辯證法 ...... 227

    ?21 為此世而信仰與俗世救贖 ...... 236

    ?22 齊克果的「原始場景」 ...... 244

    ?23 19 世紀的樂觀主義與齊克果的「憂鬱」 ...... 250

    ?24 量變與質變 ...... 255

    ?25 現代心靈習慣與里斯本大地震 ...... 260

    ?26 道德冷漠與知識分子的背叛 ...... 264

    ?27 唯靈論 ...... 270

    ?28 喪禮與個體尊嚴 ...... 273

    ?29 社會權力與自由社會 ...... 277

    ?30 相對主義與絕對主義 ...... 281

    ?31 假名寫作與間接交流 ...... 289

    ?32 主觀真理與孤獨個體 ...... 29+

    |譯後記|

    ?Ⅰ. 齊克果作為先知 ...... 302

    ?Ⅱ. 極權威脅與功能社會 ...... 317

    ?Ⅲ. 「延續與變革之間的平衡」:作為保守主義者的杜拉克 ...... 335

    ?誌謝 ...... 374





    推薦序



    杜拉克管理哲學的門徑




      西方哲學和中國哲學產生的文化土壤不相同,但諸多思想表現了人類文明的相通性,在全球社會的影響下更趨於互鑒融合。很多中國企業家讀到杜拉克著作的第一反應是,「杜拉克的話講



      出了我想表達的意思。」我能體會到創業者「學到新東西」的那種興奮,中國企業家與杜拉克管理思想產生的共鳴,為管理實踐提供了新的啟發。管理哲學的發展路徑是中西哲學合體的道路,向「識別途徑者」請教是正途。



      杜拉克(1909-2005),世稱「現代管理學之父」,是一位博雅老人,他的一生都在思索和寫作,其管理學橫亙20 世紀。杜拉克開創的管理學科既有基礎的管理哲學和研究方法,也注重



      實踐。他的管理學說,主要來源於奧地利經濟學派的經濟學家熊彼得、丹麥存在主義哲學家齊克果、美國的管理學先驅傅麗特、英國的保守主義者柏克,和德國社會學家滕尼斯等。杜拉克的貢獻和成就舉世矚目,他曾當選為美國人文與科學學院(AAAS)院士和美國管理學會(AOM)院士。在晚年,杜拉克獲得美國公民的最高榮譽:總統自由勛章。



      008 認識真正的杜拉克:八篇不可不讀的文章



      杜拉克1954 年出版的《管理的實踐》,讓現代管理學成為一門獨立的學科。在1957 年的《明日的地標》中探討「新世界觀」時,杜拉克首次明確提出管理哲學(Management Philosophy)名詞及概念:
      企業也不是由規模大小來定義的。只有在整體結構產生質的變化時,量的變化才有意義??這種轉變並非連續的過程,而是不連續的事件。在一舉跨越某個質的門檻之後,聲音串成可識別的旋律,言語和動作結合成行為,多項程式構成管理哲學??。



    彼得.杜拉克,《明日的地標》

    (臺北:博雅出版,2020)頁51




    其 他 著 作
    1. 為成果而管理
    2. 後資本主義社會
    3. 技術、管理與社會
    4. 正常運作的社會
    5. 明日的地標
    6. 社會生態願景:對美國社會的省思
    7. 經濟人的終結:極權主義的起源