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看懂道家

看懂道家

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9786263641938
呂冬倪
白象文化
2024年2月01日
183.00  元
HK$ 155.55  






ISBN:9786263641938
  • 規格:平裝 / 504頁 / 17 x 23 x 2.6 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣


  • 人文社科 > 哲學 > 中國/東方哲學 >











      「道家」和「道教」並不一樣,本書除了簡介「道家」之外,主要是探討《莊子》的內涵。



      ◎「道家」是中國諸子百家中的思想學派之一,也是「九流十家」之一,在春秋戰國時期以老子、列子、莊子為代表。

      ◎西漢以「道家」思想治國,無為而治,休養生息,並成就文景之治,國家富裕,百姓安樂,其用大矣!

      ◎道家提倡「貴生、存生、養生」,輕視物質,以心靈的逍遙、萬物的齊一為最高價值,在此灰色時代,更需重視。



      ●本書共有三大單元,深入探討「道家」的內涵:

      •道家簡介,包括道家的起源、歷史、代表人物、派別、經典,以及老子與莊子的思想。

      •道家的修行心法,包括:至人、神人、聖人的境界;真人之息以踵;如何心養、心齋、坐忘;囓缺問道於被衣等。

      •探討《莊子》,共有三十三個小單元,全部以白話文的形式解說,並且註明常見典出《莊子》的四字成語等。



      ●關於老子與孔子

      老子的核心思想與報怨以德

      孔子問禮於老子

      孔子向老子請教道是什麼?

      孔子請教老子有關尋求大道的方法

      老子認證孔子得道了



      ●關於莊子

      莊子的核心思想

      莊子與老子思想的差異

      道家的修行心法

      莊子著書《莊子》





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    前言

    導讀



    ◎第一單元 「道家」的介紹

    一、「道家」的起源

    二、「老子」的核心思想

    三、「老子」的「報怨以德」

    四、「孔子」問禮於「老子」

    五、「莊子」的核心思想

    六、「道家」的歷史

    七、「道家」的代表人物

    八、「道家」的派別

    九、「道家」的經典



    ◎第二單元 「道家」的修行心法

    一、「佛教」的「唯識論」

    二、《文子•道原》:「孔子」問「道」於「老子」

    三、《莊子•內篇•逍遙遊第一》:「至人、神人、聖人」的境界

    四、《莊子•內篇•人間世第四》:「孔子」的「心齋」

    五、《莊子•內篇•大宗師第六》:「顏回」的「坐忘」境界

    六、《莊子•內篇•大宗師第六》:「?人」之息以「踵」

    七、《莊子•外篇•在宥第十一》:如何「心養」?

    八、《莊子•外篇•知北遊第二十二》:「囓缺」問「道」於「被衣」



    ◎第三單元 「莊子」著書《莊子》



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    作者序



      這些宗教的教義和內涵。



      這一本《看懂道家》,除了簡介「道家」之外,主要是探討《莊子》的內涵。



      許多人不知道「道家」和「道教」,其實是不一樣的。



      「道家」是一種「思想學說」,而「道教」是一種「宗教」,兩者的性質不同,但是關係卻非常密切。



      在「魏晉時代」,流行的「玄學」退燒之後,「道家」作為一個「獨立的學術派別」已經消失,只能依附在「道教信仰」裡繼續存在。如果沒有「道教信仰」的力量,「道家」可能會像「墨家、名家」等學派一樣,湮滅在歷史的塵煙中。



      而「道教」雖然吸收和兼容了「儒家、墨家、佛教、民間巫術」等各種「傳統思想」,但是「道家思想」還是「道教」最根本的基礎,如果沒有「道家思想」作為基礎,「道教」充其量,就是一種「民間信仰」,不可能形成「儒、釋、道」三足鼎立的局面。



      因此,雖然「道教」在理論上,汲取了「道家思想」的大量因素,甚至奉「老子」為「教主」,但是兩者還是不能混為一談,也不能說「道教」就是「道家」。



      現今,一般人對「道家」是很陌生的,大多數人只聽過「老子、莊子」,只知道《道德經》和《莊子(南華經)》,其他大概就不知道了。



      「道家」是中國「諸子百家」中的「思想學派」之一,也是「九流十家(道家、儒家、墨家、名家、法家、陰陽家、縱橫家、雜家、農家、小說家)」之一,在「春秋戰國」時期以「老子、列子、莊子」為代表。



      「西漢」建立之後,「漢高祖、漢惠帝、呂后」等領導人,「張良、蕭何、曹參、陳平」等大臣,都以「道家思想」治國,減少傜役、賦稅,使人民從「秦朝苛政」中休養生息。「漢文帝、漢景帝」奉行「道家」的「黃老治術」達到極致,史稱「文景之治」,「京師之錢累巨萬,貫朽而不可校。太倉之粟陳陳相因,充溢露積於外,至腐敗不可食。」國家富裕,百姓安樂。



      後來,「儒家」學者「董仲舒」向「漢武帝」提倡「獨尊儒術」的政策,被後世帝王採納。「道家」成為「非主流思想」。再加上「魏晉南北朝」時期,「西域」引入「佛教」,不少「君主」信奉「佛教」,把「儒家學說、道家學說」及「佛教教義」合併稱為「儒釋道」,「道家」的地位進一步減低。



      「宋朝」以後,「程朱理學、陸王心學」興起,「道家思想」被混入「理學」,「獨立的道家思想」,基本上已經不復存在。



      「道家」雖然沒有被「官方」採納,但是仍然在「中國古代思想」的發展中,扮演重要的角色。



      「魏晉玄學」和「宋明理學」,都是揉合了「道家思想」發展而成。「佛教」傳入「中國」之後,也受到了「道家思想」的影響,中國的「禪宗」,在諸多方面,都受到了「老莊思想」的啟發。



      「道家」是「中國」最早的「本土獨立思想」,「道家」主張「順其自然」,認為要用到「法律」時,「大道」已經廢棄了。因此,「社會」上就沒有「道德仁義」,所以不主張要用「法律」去治人。



      「道家」雖然在「學派」上有所區別,但是就其「主旨」來說是相通的:以「道」為本,自然無為。



      「老子」提出「道」是「宇宙本源」,也是統治「宇宙」中,一切運動的法則。這一個觀點,被後來所有的「道家流派」所支持,成為「道家」最基礎的核心。



      「老子思想」的核心是「道」,「老子」曾在其著作中說:「有物混成,先天地生。寂兮寥兮!



      獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾未知其名,字之曰道。」



      「莊子思想」的核心是「逍遙」與「齊物」,主張「天地與我並生,萬物與我為一」的哲學思想。



      「楊朱」據說是「老子」的弟子,但是他非常激進,提出「貴己」,「為我」。主張「全性保?,不以物累形」。



      「道家」提倡「貴生、存生、養生」,輕視「物質」,以「心靈的逍遙」,「萬物的齊一」為最高價?。



      這本《看懂道家》,深入淺出的探討「道家」,希望讓「讀者們」對於了解「道家」的內涵,有所助益。

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