序言　「閱讀」臺灣的意義



1 日語普羅作家──楊逵的登場與糾葛

一、臺灣人日語作家的登場

二、楊逵的日本之行與評論活動

三、「作為讀者的臺灣大眾」所蘊含的矛盾

四、楊逵的嘗試與日本作家的聯盟



2 無產階級作家中西伊之助在殖民地臺灣的見聞

一、中西伊之助與臺灣

二、繞全島一周的旅行記《臺灣見聞記》

三、1937 年中西伊之助滯留臺灣：其時間點的意義

四、中西伊之助與楊逵的交友關係

五、中西伊之助、楊逵與人民戰線



3 對「野蠻」的共鳴──日本文學如何描寫臺灣原住民族

一、日本文學中的臺灣原住民族

二、大鹿卓《野蠻人》

三、谷崎潤一郎《武州公秘話》

四、山部歌津子《蕃人Raisa》

五、挑戰「文明 / 未開化」之二分法的可能性



4 日影丈吉〈??屍体〔引發風波的屍體〕〉之謎──不被看見的「臺灣」

一、描寫新竹的日本作家

二、日影丈吉的經歷

三、〈引發風波的屍體〉的舞臺「新竹」之空間

四、從「臺灣人的怪譚」到「推理小說」

五、隱藏在「我」之敘述中的四個「詭計（trick）」

六、「沒有片刻停滯、持續流動的實體」之臺灣



5 被誹謗的作家──真杉靜枝與臺灣表象

一、作家真杉靜枝

二、火野葦平〈寂寞的歐洲女王〉與被繼承的真杉形象

三、〈寂寞的歐洲女王〉中的兩個「臺灣」表象

四、石川達三《花之浮草》中對「臺灣」的隱藏

五、林真理子《女文士》中的「臺灣」表象

六、真杉所捕捉到的「臺灣的聲音」



6 邱永漢、黃靈芝的「流亡」──戰後的日語文學

一、戰後的日語作家

二、流亡作家邱永漢眼中的日本

三、戰後臺灣的日語作家黃靈芝

四、戰後日語文學所提出的問題



7 如何描繪臺灣之根──陳舜臣與東山彰良的策略

一、三位直木獎得獎作家

二、東山彰良《流》中的「詭計（trick）」

三、陳舜臣《枯草之根》中的「詭計」

四、陳舜臣作品中的臺灣書寫

五、陳舜臣的臺灣之根



8 試論丸谷才──《裏??歌?君?代〔假聲低唱君之代〕》

一、未被論及的傑作

二、《假聲低唱君之代》中的真實原型

三、《假聲低唱君之代》中所描寫的臺灣獨立運動

四、《假聲低唱君之代》與邱永漢之關連

五、《假聲低唱君之代》的前瞻性



9 酷兒作家，紀大偉對大島渚的接受──兩個「儀式」論

一、臺灣的同志文學 1

二、酷兒文學的領頭人──紀大偉

三、大島渚的《儀式》（1971）與紀大偉的〈儀式〉（1993）

四、儀式描寫與父親形象

五、大島渚《俘虜》（1983）與紀大偉〈儀式〉

六、《俘虜》中所描寫的三個儀式

七、〈儀式•紀〉的手法與大島渚的《絞死刑》（1968）



10 邱妙津《鱷魚手記》的互文性──以村上春樹《??????森〔挪威的森林〕》為中心

一、一條「鱷魚」的出現

二、邱妙津的《鱷魚手記》

三、《鱷魚手記》對村上春樹《挪威的森林》的直接提及與引用

四、《鱷》中潛藏的《森》之引用及女同性戀表象

五、村上春樹《人造衛星情人》中的互文性

六、《鱷魚手記》之互文性的擴展與安部公房



11 相互映射的「日本記憶」──《路（??）》與《海角七號》

一、描寫「日本記憶」的作品群

二、吉田修一的《路》與〈臺北迷路〉

三、《路》中透過日本人的視角所呈現出的臺灣表象

四、魏德聖作品中的日本表象──七封情書的訊息

五、表象之鏡的背後



12 從異族到野蠻──試論津島佑子

一、《異族》與《太過野蠻的》

二、津島佑子、中上健次與臺灣

三、中上健次《異族》中的臺灣表象

四、繼承《異族》的作品──《太過野蠻的》

五、互補的想像力



結語　多聲交響的臺灣文學

後記