記「仁人」徐旭生先生（黃紀蘇）

從加藤弘之到梁啟超：「民族」話語進入中國的途徑（王 柯）

戰時日本共產主義運動（福家崇洋）

兩岸．之間：探索中國當代

弁言：兩岸．之間：中國的當代性問題（王智明）

「相信未來」：「超級剪輯」與現實記憶（鄭南溪）

殺馬特青年的尋夢實踐：不確定中的希望形上學（余芬妮）

華語流行音樂與兩岸想像（陳冉涌）

作為問題的「陸配」：多元場景中的反思（龔 摘）

兩岸邊界的鞏固與穿透：陸生在台的醫療與生活（朱春聰）

移居中國的台灣青年：身分與策略（艾 可）

統一戰線下的冼夫人信俗與跨國信仰圈（唐子超）

思想評論

政治憲法學的歷史表達：評高全喜教授所著《中國憲制史》（翟志勇）

中國共產黨的一百年：記憶，歷史，遺忘（朱元海）

致讀者

致讀者

?? ?本期《思想》的專輯是「陸生談兩岸當代性」，作者們均是在台灣攻讀過學位的大陸年輕人。由於這個特色，於是在徵得他們的同意之後，我們在本期刊名中突出了「陸生」這個身分。《思想》的作者一般偏向中年以上的學者，並且多數具有明確的屬地身分。但是「陸生」這個身分則年輕、敏感、跨界，並且帶有過渡性質。翻讀本期的專輯文章，讀者會發現，從「陸生」這個身分出發，作者們呈現了兩岸年輕一代的另類眼光和另類人生，可能是一般大陸和台灣（甚至於其他華人社會）很多人未曾注意過的。

??? 兩岸開始交流以來，各種冠以「陸」或者「台」的身分諸如陸配、陸生、陸客，乃至於台商、台胞等等，多少都處在兩岸政治角力的直接影響之下。當兩岸關係緊張時，他們的權益跟著緊縮，他們自己也會設法保持低調，甚至於遮掩身分。這種情況當然不公平也不健康。我們在經過思考之後認為，讓專輯的作者坦然、自在地參與《思想》這個公共平台，乃是這份刊物應盡的責任。相信讀者也會認可我們的作法。

??? 其實即使兩岸的藩籬有其嚴峻甚至於冷酷的一面，但在社會上、在個人之間，陸生在台灣仍然有機會親歷人性的溫暖。本期朱春聰先生的文章，報導了2015年八仙塵爆事件中受重傷的兩位陸生，在台灣受到無微不至的醫療和復健照料，讀起來令人感動。希望類似的故事，能夠提醒我們「陸」「台」藩籬雖然是事實，不過只要有心，卻也不是不能穿越的。

??? 本期翟志勇先生談高全喜教授《中國憲制史》的文章，形式上屬於書評，但精彩的書評往往能圍繞著所評之書，展現其問題的周遭地景和來龍去脈，突出作者的關懷所在，這正是這篇書評的精彩深刻之處。書評的這一部分，對於不熟悉當前大陸憲法學語境的（境外）政治、法律學者，會有參考價值。翟教授進一步闡釋高全喜的「政治憲法學」所開發的視野，在推許其貢獻之外，也詳盡地指出高全喜政治憲法學的兩個關鍵限制：所謂「中國版的光榮革命」，堪稱歷史迷思；而對「人民出場」的期待，更是有其危險的政治理想主義。如霍布斯所言，沒有主權者「代表」，就只有「散眾」而無所謂「人民」。「人民出場」是需要加上很多限定的。

??? 在今天知道徐旭生之名的人可能不多了，也正是因此，黃紀蘇先生以晚輩和研究者的雙重角度，領會徐先生做為學人、文人、黨人、劇人、報人，以及「仁人」等多方面的經歷和成就，呈現了另一個時代的某種人物典型，是很難得的傳記文章，相信讀者會感到興趣。

??? 最後值得一提的是朱元海先生的長文。這篇文章原係為了中共創黨100年而做，但這個題目很不好處理。經編者與他多次商榷，朱先生也用心調整文章的主題跟結構，延宕到如今才發表。朱先生有他獨立的思考與行文方式，也往往有獨特的見地，請讀者細讀。