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愛的69種玩法(I、II雙重魅惑夾鏈袋限量版)
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思想54:夾縫中的馬華社會
沒有庫存
訂購需時10-14天
9789570882001
思想編輯委員會
聯經出版公司
2026年10月22日
167.00 元
HK$ 141.95
詳
細
資
料
ISBN:9789570882001
叢書系列:
思想
規格:平裝 / 368頁 / 21 x 14.8 x 1.95 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
出版地:台灣
思想
分
類
人文社科
>
政治
>
政治評論
>
同
類
書
推
薦
論美國的民主(上)
美國政治傳統及其締造者
羔羊為何沉默?菁英民主與新自由主義對社會和生活基礎的摧毀
美國霸權的衰退和墮落:冷戰後美國外交政策的檢討
我為何寫作(3版)
內
容
簡
介
在歷史的裂痕中,
重新思考權力、殖民、戰爭與人的命運
?
今年適逢中國「文化大革命」爆發六十週年。《思想》第54期從這場歷史悲劇出發,回望反右、夾邊溝等一連串政治運動留下的創傷,也將歷史的鏡頭延伸至當代,思考美國MAGA運動與政治變局所呈現的文化衝突。
秦暉追問江青在文革中的角色究竟應如何理解,是極權體制下的權力操弄,還是具有女權色彩的政治實踐?潘鳴嘯則比較中國文革與今日美國MAGA運動的異同。艾曉明回顧夾邊溝事件及其後續處理,為被歷史掩埋的受難者留下記錄。
面對臺灣自身的歷史,《思想》也重新檢視「日本殖民統治有助於臺灣經濟發展」的普遍論述。瞿宛文從政治與經濟發展的角度提出反思,追問「歸功日本殖民」的說法如何形成,以及它對臺灣去殖化與主體性發展所造成的影響。
AI逐漸介入戰爭,更迫使我們重新面對「人」在殺戮中的位置。龍應台從戰爭與人工智慧武器的發展出發,思考當殺戮的決定與執行之間不再存在停頓,人是否也可能藉由技術取得「不在場證明」?當戰爭走向自動化,道德責任又將由誰承擔?
本期另推出馬來西亞專輯,延續對馬華公共論述的關注,從「承認」與「平等」之間的落差,探討馬來西亞華人至今仍面對的社會與政治難題。最後,榮劍追悼翁永曦,也藉一個人的離去,回望那個正在遠去的改革開放時代。
從文革六十週年、臺灣的殖民記憶,到AI戰爭與馬華問題,《思想》第54期以歷史為鏡,凝視當下,在劇烈變動的世界中,持續追問權力、自由、正義與人的責任。
延伸閱讀
思想53:陸生談兩岸當代性
思想52:香港:離散與連結
思想51:辨析「中華民國」
思想50:思想的力量:俯仰50
思想49:華人左翼思辯
思想48:重訪張灝與林毓生
思想47:多角度看動物
思想46:後全球化與俄烏戰爭
思想45:余英時與自由主義
思想44:記疫共同體
思想43:五一三的幽靈
思想42:解讀川普現象
思想41:新冠啟示錄
思想40:香港:破局與困局
思想39:南洋魯迅:接受與影響
思想38:「米兔」在中國
思想37:「五四」一百週年
思想36:「天下」作為意識形態
思想35:反思進步價值
思想34:全民基本收入:理念與實踐
思想33:原民狩獵的倫理省思
思想32:文革五十年祭
思想31:民族主義與歷史意識
思想30:宗教的現代變貌
思想29:動物與社會
思想28:大馬華人與族群政治
思想27:太陽花之後
思想26:香港:本土與左右
思想25:在台灣談中華文化
思想24:音樂與社會
思想23:女性主義與自由主義
思想22:走過八十年代
思想21:必須讀《四書》?
思想20:儒家與現代政治
思想19:香港:解殖與回歸
思想18:中國:革命到崛起
思想17:死刑:倫理與法理
思想16:台灣史:焦慮與自信
思想15:文化研究:游與疑
思想14:台灣的日本症候群
思想13:一九四九:交替與再生
思想12:族群平等與言論自由
思想11:民主社會如何可能
思想10:社會主義的想像
思想9:中國哲學:危機與出路
思想8:後解嚴的台灣文學
思想7:解嚴以來:二十年目睹之台灣
思想6:鄉土、本土、在地
思想5:轉型正義與記憶政治
思想4:台灣的七十年代
思想3:天下、東亞、台灣
思想2:歷史與現實
思想1:思想的求索
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目
錄
夾邊溝事件的轉折與事後清理:紀念和鳳鳴老師(艾曉明)
女禍?女權?還是極權之禍?:文革60週年論江青(秦暉)
川普的文化大革命(潘鳴嘯)
公民哲學的思考(鄧育仁)
廖文奎的歷史書寫與政治方案(劉滄龍)
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專輯
:
夾縫中的馬華社會
專輯序言(許德發)
「承認政治」作為「馬華問題」的解方:脈絡與挑戰(黃進發)
在國民與公民之間:馬來西亞華人追求平等和承認的困境(黃國富)
馬來左翼與原地主義(吳小保)
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思想評論
十日之行:人類最後的停頓(龍應台)
台灣戰後工業化:對「歸功日本殖民說」的歷史性批判(瞿宛文)
語言教室中的「冷戰」與「殖民地」:在台灣度過的日子及其後(丸川哲史)
冷戰與自由主義:余英時1950至1960年代致許冠三函(關詩珮)
這一代人正在死去:哀悼翁永曦(榮劍)
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致讀者
序
致讀者
??????? 今年是中國爆發「文化大革命」的60週年:1966年5月16日中共中央發布〈516通知〉,整個中國大陸從此捲入為期10年的武鬥、奪權和鎮壓的暴力漩渦中,直到1976年10月6日四人幫被捕方告結束。對這場歷史悲劇,《思想》未能安排專輯深入回顧,誠屬遺憾。不過本期秦暉教授追問江青在文革中的關鍵角色屬於極權抑或女權,對理解文革的性質多有分析。潘鳴嘯教授則對照中國文革的多方特色,展示今天美國的MAGA運動,也不啻川普發動的一場文化大革命。至於這次的美國文革對美國甚至於世界會有什麼意義,則尚待觀察。
??????? 其實在文革爆發之前,1950年代開始,中國大陸的各種政治運動一波接一波愈演愈烈,文革只是喘息稍定之後的最後高潮。1957年的反右運動中,甘肅酒泉的夾邊溝勞改農場收容了甘肅省3000位右派勞改犯人。由於饑荒和勞動條件過於嚴苛,死亡情況嚴重,最後「驚動」了中央。作家楊顯惠和導演王兵以報導文學和劇情片的形式將夾邊溝慘劇公諸於世,學者艾曉明也拍攝了口述紀錄片《夾邊溝祭事》。本期發表了艾曉明教授的長文,綜述事件之後的處理情況。《思想》發表這篇文章,希望有助於為犧牲者留下一份記錄。
??????? 戰後台灣的經濟發展成績斐然,學者乃至於關心這個問題的評論者,都曾提出過各種解釋。其中有一種說法相當普遍,那就是認為日本殖民時期在台灣的統治,有功於日後的經濟成長。瞿宛文教授長期鑽研台灣經濟的發展,著有研究專書。在本期她對這種「歸功日本殖民說」,從多個角度提出了批判。她指出這個說法的政治起源,一方面固然有助於政治轉型運動,另一方面卻也阻礙了後殖民社會的「去殖化」,扭曲了台灣主體性的發展。這篇文章不長,所論卻語重心長,值得讀者們領會。
??? 龍應台教授將她今年6月在英國諾丁漢大學的演講稿寫成中文,交給本刊發表。這篇演講�文章的主題延續她多年來對戰爭問題的思考,不過現在她關心的焦點不只是備戰�反戰等等爭議,而是由於AI在武器上的廣泛應用,今後「在殺戮的決定和殺戮的執行」之間,將不再有「停頓」(戰國時期楚王攻宋之前,墨子尚有「十日之行」的「停頓」,試圖阻止楚王)。這一時間的間隔消失之後,殺戮將不再容許「人」親眼見證,那麼道德的重量將由誰來承擔?武器乃至於戰爭的「自動化」,讓「人」換得了不在場證明,但是在「死生之地,存亡之道」的問題上,道德能夠不在場嗎?
??????? 馬來西亞華人在極為獨特的環境中,針對華人處境所提出的公共論述,《思想》一向重視有加。此前我們三度推出過馬來西亞專輯。最近由於許德發教授的《在承認與平等之間:思想視角下的馬華問題》一書出版,引起馬華知識人的迴響,我們特別敦請許教授邀約幾位作者將討論延伸開來,構成本期的專輯。顯然,「承認」與「平等」的不對等,在馬來西亞社會中還是無解的難題。
??????? 最後,我們要請讀者注意榮劍先生在本期所寫的追悼文章。翁永曦並不是一個一般人熟悉的名字。不過他的去世,如榮劍文章所稱,提醒大家「這一代人正在死去」。他所悼念的,其實不止是一個人,也是那整個改革開放的時代。
編 者
2026年初秋
??
書
評
其 他 著 作
1.
陸生談兩岸當代性(思想53)
2.
辨析「中華民國」(思想51)
3.
「天下」作為意識形態(思想36)
4.
反思進步價值(思想35)
5.
全民基本收入:理念與實踐(思想34)
6.
原民狩獵的倫理省思(思想33)
7.
文革五十年祭(思想32)
8.
思想31:民族主義與歷史意識
9.
思想 30:宗教的現代變貌
10.
動物與社會