{itemname}
{itemname}
香港二樓書店 > 今日好書推介
那些動物告訴我的事:用科學角度透視動物的思想世界
定價127.00元
8
折優惠:
HK$101.6
●二樓推薦
●文學小說
●商業理財
●藝術設計
●人文史地
●社會科學
●自然科普
●心理勵志
●醫療保健
●飲 食
●生活風格
●旅 遊
●宗教命理
●親子教養
●少年讀物
●輕 小 說
●漫 畫
●語言學習
●考試用書
●電腦資訊
●專業書籍
芬芳貝葉:一行禪師日記:1962-1966
沒有庫存
訂購需時10-14天
9786264331753
一行禪師
汪橋
大塊文化
2026年3月27日
120.00 元
HK$ 102
詳
細
資
料
ISBN:9786264331753
叢書系列:
Mark
規格:平裝 / 224頁 / 14.8 x 20 x 1.2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
出版地:台灣
Mark
分
類
宗教命理
>
佛教
>
禪修
同
類
書
推
薦
淨慧法師開示語錄(2):放下煩惱的包袱
神會大師證道歌顯宗記溯源:月溪法師文集(5)
牛的印跡:禪修與開悟見性的道路
禪外說禪
傳入西藏的中國禪法
內
容
簡
介
◆一行禪師的這本日記記錄了36歲到40歲的時光,涵蓋他在越南中部高原建立靜修處「芳貝」的過程,以及在紐約做研究、教書的日常點滴,堪稱一行禪師最具個人色彩的著作。
◆日記中也詳細記錄了禪師多次身心轉化的經過與情境,以及往返越南與美國時,面臨文化衝突和局勢變遷的感慨與反思,充分展現禪師的敏銳觀察與生動文筆。
【一行禪師百歲誕辰紀念】
一行禪師於
36
-
40
歲
親筆撰寫
的
15
篇日記
從
青年禪師到影響全球的「正念」一代宗師,
從越南中部的僻靜山居到美國東岸的大學校園……
一行禪師最溫馨、最具個人色彩的著作
一窺年輕宗教師與行動家的內在轉化──
◆
「那一刻,我知道:我回來了。我的衣服、鞋子,甚至我生命的本質都消逝了。我只是一隻停在葉尖的蚱蜢。……不生起任何分別、抗拒或埋怨的念頭。」
?
「這本《芬芳貝葉》日誌可能無法通過審查。……明天我將離開越南,但現在我已經開始思鄉。」一九六六年五月十一日,一行禪師的日記一開頭這麼寫道。離開越南後,他因為呼籲和平,遭當局拒絕返國的權利,展開長達三十九年的流亡生涯,直到二○○四年才回到越南。在這段期間,他以佛教僧侶暨禪師的身分聞名於世,所推行的正念禪法也漸漸發揮偌大的影響力。
不過,年輕禪師當年寫下這些字句時,這一切尚未發生。這本日記不僅刻畫一位年輕禪師莊嚴的身影,也呈現一位偉大宗教師、學者、詩人、行動主義者的崛起過程。從一九六二至六三年,於普林斯頓與哥倫比亞大學擔任年輕學者與助教,到後來思及故鄉面臨的諸多困境,開始提倡和平。一九六四年返回越南後,禪師和志同道合的僧人一起為人民爭取更好的生活環境。翻開《芬芳貝葉》,讀者得以深入這位世上最受歡迎心靈導師的內心世界。
?
?
◆
各
界佳評
一行禪師親自演示了個人的內在和平與世界和平的關聯。
──達賴喇嘛
?
一行禪師是一位聖者,不僅因為他謙遜、虔誠,還是具有豐厚學識的學者,他的和平理念若能實際運用,將使得跨宗教的普世主義、世界一體及人性開花結果。
──馬丁•路德•金恩博士
教導世人正念的佛教僧人。
──《時代》雜誌
?
一行禪師最溫馨、最具個人色彩的一本著作,展現了他過人智慧的種子是如何撒下。
──傑克.康菲爾德(
Jack Kornfield
),《踏上心靈幽徑》作者
?
不論在紙頁上,還是在生活中,一行禪師的書籍都能對治現代人的痛苦與憂慮。《芬芳貝葉》的雋永文字呈現一位殫精竭慮的不朽人物。在閱讀並實踐他的教法時,我感受到自己彷彿被一股重力般深沉、廣闊的慈悲籠罩著。閱讀他的著作,幫助我更富有人性,也更接近自我。
──王鷗行(
Ocean Vuong
),《此生,你我皆短暫燦爛》作者
?
一行禪師是位偉大的導師。我以感恩與喜悅的心情,研究過他的生平、作品、生命軌跡。透過他的文字、公共事務的奉獻、各種見地,我的視野擴大,思路更清晰。我常常覺得很難再找到如此明澈、堅定、無畏的靈魂。
──愛麗斯•沃克(
Alice Walker
),《紫色姊妹花》作者
一行禪師的文字宛如水一般──簡潔、單純、透徹,對生命來說不可或缺。
──
阿利安卓
•
伊納利圖(
Alejandro Inarritu
),《神鬼獵人》、《鳥人》導演
?
這些篇章收錄一行禪時最私密的文字,也是漸入無我的難得紀錄──成為將正念的影響力遍及全球的禪師。
──瑪麗亞•波波娃(
Maria Popova
)開創的「邊緣閱讀」部落格
The Marginalian
(前身為
Brain Pickings
)
?
我在一九六八年在巴黎第一次見到一行禪師。那時正值反文化、反越戰抗議活動及學運興起,他在巴黎現身,有如久旱甘霖。接下來五十年,他代表了人類的良心,一直是心靈覺醒、社會和諧與生態意識的慈悲催化劑。他以奉獻、決心、喜悅,滋養了人類靈魂。他謙遜、溫和,卻極具說服力和強烈的願力。能夠認識他、追隨他的教法,是我一生的樂趣。
──薩提斯
•
庫瑪(
Satish Kumar
),《再生與生態學人》雜誌榮譽主編、舒馬克學院創辦人
一名教導正念的越南佛教僧人,為什麼能夠啟發馬丁•路德•金恩,並成為二十一世紀最偉大的非暴力運動人士?一行禪師不同於其他任何導師,他親自演示,以慈悲為基礎、自利利他的社會運動,可能具有深遠的開拓性。
──約翰•鮑威爾(
John A. Powel
),加州大學柏克萊分校「他者與歸屬」研究所所長
?
當今最偉大的心靈導師之一。在《芬芳貝葉》中,令人尊敬的詩人以深切的方式揭露開悟的要義,以及生命的精髓。
──羅伯特
•
瑟曼(
Robert Thurman
),《內在革命》作者
?
?
◆本書特色
●
二○二六年為一行禪師百歲誕辰紀念,中文版重新問世,
特別收錄──越南版作者序、士嚴法師的引言。
?
●
這本日記
源自一行禪師早年與友人的通信,最早的英文版改以日誌的形式出版
,有其獨特性,是認識這位入世禪師的生命軌跡與內心想法的絕佳途徑。
?
●
日記中
詳述一介出家僧侶在動盪年代,主動入世、嘗試改善一般民眾的生活、積極倡導和平運動的過程,堪稱難得的時代紀錄。
?
● 禪師親撰的第一手紀錄,文字清新、坦然,沒有框架,揭露諸多修行的軌跡與歷程。一行禪師雖在二○二二年圓寂,透過這本日誌,可以理解他的禪法對全世界仍有著莫大的影響力。
目
錄
引言 心靈回歸之路�釋真士嚴
越南版作者序�一行禪師
?
美國
1962-1963
1
1962年6月26日──紐澤西州梅德福
2
1962年7月18日──紐澤西州梅德福
3
1962年8月16日──紐澤西州梅德福
4
1962年8月18日──紐澤西州梅德福
5
1962年8月20日──紐澤西州梅德福
6
1962年12月21日──紐澤西州普林斯頓
7
1962年12月23日──紐澤西州普林斯頓
8
1962年12月24-25日──紐澤西州普林斯頓
9
1963年1月20日──紐約
?
越南
1964-1966
10
1964年2月5日──橋溪村
11
1964年3月20日──西貢
12
1964年12月12日──嘉定省舊邑市竹林寺
13
1965年2月11日──橋溪村
14
1965年7月12日──橋溪村
15
1966年5月11日──西貢
序
越南版作者序�
一行禪師
想像一條如蝸牛殼般蜿蜒的山徑,登山者攀爬得如此輕鬆,彷彿根本未曾攀登,甚至遺忘了攀登之事。山徑兩旁盛開著芬芳花朵與奇異草木。直至登頂俯瞰,才驚覺自己已至峰頂。下山時亦復如是,人們沿著蝸牛殼般的山徑緩緩而下。《N?o V? C?a Y》(即意的歸途,或心靈歸途)的結構亦如此;它並非真正的結構,卻也是一種結構。四十年前,我以此姿態寫就此書,毫不費力。筆鋒在山巒間自由漫遊。流亡海外的四十年裡,我有幸寫出受讀者喜愛、被譯成數十種語言的著作,卻從未想過要翻譯《心靈歸途》。直到莫比.沃倫(Mobi Warren)—這位十九歲起便跟隨老師學習越南語的學生,讀到越南語版的《心靈歸途》後深深著迷,渴望將其譯成英文。我允她進行翻譯,這部譯作沉寂許久後,才由Parallax 出版社在美國出版。莫比天生具備說故事的才華,在翻譯《心靈歸途》之前,她已完成《大地的滋味》(A Taste of Earth)、《師父的僧袍》(My Master’s Robe)、《故道白雲》(OldPath White Clouds)等作品的翻譯。
瑞秋.紐曼(Rachel Neuman)是Parallax 出版社的編輯,在紐約飛往舊金山的航班上讀完《心靈歸途》的英譯本後,表示這是我的作品中她最喜愛的。隨後她提出申請,希望由Parallax 出版社出版此書。我欣然同意,未料此作甫問世,便在西方讀者間掀起熱烈回響。短短五年內,該書已譯成十二種語言。
如今本書有幸以越南語出版,出版社特邀我作序撰寫數語。我憶起往昔,曾有人倉促離鄉,不知何時歸來,除了《心靈歸途》一書外,不知還能隨身攜帶什麼!《心靈歸途》既可視為日誌,亦可視為回憶錄。《故道白雲》目前正改編為電影;而《心靈歸途》在嶄新的契機下,必將結識更多心靈相通的知音。
引言
心靈回歸之路
�釋真士嚴
?
如果問:你最喜歡禪師的哪本書?我會很快地回答《芳芬貝葉》。《芳芬貝葉》原書題為《N?o V? C?a Y》,直譯是《意的歸途》,亦可說《心靈歸途》,心的回歸之路。心,總是往外馳騁奔波,被種種事物拉扯,不得自由。佛說,眾生皆具佛性──慈悲與智慧的本性,但如何才能回到這安穩自在的本性?
《心靈歸途》記錄了老師年輕時在越南與美國的生活事蹟以及修行體悟。書中講述的旅程,從梅德福夏令營波莫納木屋出發,途經聖誕假期時的普林斯頓校園,然後前往紐約哥倫比亞大學任教,再返回越南建設村莊,直至一九六六年重返美國—這幾年的時間是個重要的里程碑,標誌著老師在修行上的突破。書中多次提及,老師經歷了種種苦難,也目睹了世間的苦痛,老師的慈愛之心不再動搖。
一九六二到一九六三年期間,老師在美國從事研究和教學,但仍憶念著他在越南大老山林建立的夢想已久的第一座禪修中心—芳貝。遺憾芳貝未能久存,只有短短幾年,老師及其夥伴就因戰事被迫離開大老山林。之後,老師獲得獎學金前往美國普林斯頓大學研究比較宗教。從充滿苦痛的戰爭中的越南,去到自由開放的美國,心亦隨之變得寬廣。老師曾說,他對佛法的許多深刻理解與體會發生在美國。就是在這段時日,老師看到了心靈的回歸之路,並將他的洞見一一記錄下來。
儘管在美國的生活安定,教學也非常順利,但老師還是不忍祖國的同胞飽受痛苦的煎熬,決定回到越南。老師於一九六四到一九六六年間,在越南創建了高級佛學院「萬行大學」,並建立「青年社會服務學院」,帶領上萬年輕人從事社會服務,幫助村民重建家園、建立村校和醫療診所,加入水災救援工作。然而,老師清晰地看到,越戰的源頭在美國,於是在一九六六年再次回到美國,呼籲和平和停戰,不料卻因此被越南拒絕回國,開始了三十九年的海外流亡生涯。
老師為本書二○○六年在越南再版時寫的序言提到,莫比.沃倫(Mobi Warren)和瑞秋.紐曼(Rachel Neuman)讀到此書時便深深著迷,我亦如是。《心靈歸途》原著以書信文集的形式寫就,收錄了老師致源興(Nguyen H?ng)和史提夫(Steve)的信函。從老師的文字中,感受到朋友之情、師生之情,字字句句散發著摯誠真切。大部分的信寫給了源興,講述老師的日常生活和修行體驗,以及回憶創建芳貝的日子。源興比老師小大概十歲,是與老師共度難忘歲月的修行夥伴;而史提夫則是老師在紐約哥倫比亞大學任教時認識的一位大學生。那時候,史提夫建議和老師一起租用一間公寓,老師欣然應允,兩人便成為好友。他們所住的公寓位於一○九西街三○六號五樓。年輕時的一行禪師,一定不會想到在其圓寂後,紐約政府於二○二五年把一○九西街命名為「釋一行路」,以表彰老師對世界和平、正念實踐及社會變革的非凡貢獻。
本書以英文出版時,捨棄了原著的書信形式,改以日誌的形式呈現,書名為《芬芳貝葉》(Fragrant Palm Leaves),現在出版的中譯本亦如此。
如老師在書中所言:「讓禪修的光芒照亮回歸的旅途。這個旅程,無所從來,亦無所從去。」信不再只是寫給源興和史提夫,而是寫給手拿這本書的每個人。讓我們一起走在這心靈回歸之路。「信念與愛一體。只有深入體悟到現象世界的本質,看到你在一切中,一切在你之內,信念與愛才會顯現。」願我們心中的愛如花綻放。
二○二六年二月十二日,梅村
書
評
其 他 著 作
1.
用正念擁抱恐懼
2.
怎麼聽
3.
一行禪師 活在正念的愛裡:從慈悲喜捨的練習中,學會愛自己也愛他人
4.
橘子禪:呼吸,微笑,步步安樂行
5.
正念生活的藝術:轉心禪修七法門,此時此地就能自在幸福
6.
一行禪師 石童:愛與慈悲的十篇故事
7.
一行禪師 石童:愛與慈悲的十篇故事
8.
請以真名呼喚我:一行禪師詩集
9.
真正的家:365天每日智慧(2024年版)
10.
跟一行禪師過日常【10冊合售】