前言──「中華帝國」與「反派們」

何謂「中華帝國」�「中華帝國」的虛與實�「列傳」之國�何謂「反派」�「中華帝國」的歷程



第Ｉ章　大唐帝國──中華帝國的成形

唐太宗──被塑造的明君

隋朝的大一統�文帝的治世�成長�稀世的暴君？�為隋煬帝辯護�隋末亂局�天下大亂�登場�奪嫡�「貞觀之治」�為何明君也可能成為「反派」？�結局的矛盾



安祿山──是「逆臣」還是「聖人」？

帝國的形式�繼承人�崩解的種子�挑戰帝國秩序的女性�玄宗的時代�節度使�登場與背景�從長安到幽州�皇帝的私寵�從舉兵到敗亡�帝國體制的崩解�藩鎮割據�帝國將走向何方



第II章　五代──帝國的混沌與重整

馮道──無操守的時代

生涯與時代�割據的節度使�劉守光的稱帝�最初的挫折�張承業�政權更迭�從翰林學士到宰相�明君�亂世中的再度浮沉�契丹的壓力�契丹南下與「打草穀」�晚年與結局�評價馮道的兩種眼光�所謂的無操守



後周世宗（柴榮）──毀佛的雄主

養父郭威�後漢的滅亡�郭威的黃袍加身�後周初年的內憂外患�從權臣肅清到中央集權�郭威之死�高平之戰�富國強兵與打壓佛教�廢佛與「法難」的實相�〈平邊策〉與天下統一�征討南唐�君臣的早逝�唐宋變革



第III章　宋──最強也是最小的帝國

王安石──固執的改革者

宋太祖與新時代�宋太宗即位的疑雲�宋代治世的奠基�「澶淵體制」�太平盛世�西夏崛起與危機的到來�「濮議」風波�王安石登場�推行新法�新法的爭議�黨爭的激化�歷史道路的分歧



朱子──封建守舊的「道學先生」

「風流天子」�「奸臣」蔡京�靖康之變與宋室南渡�南宋政權的穩定�「東方的文藝復興」�宋學的興起�朱熹的出身與性格�先學問後政治�朱子學的輪廓�朱子學的社會基礎�朱子學的教材化�從「偽學之禁」到道學定於一尊�「閩學」的社會基礎�朱子學的普及與「奪人志」



第IV章　明初──帝國的重建與變質

永樂帝──弒侄的篡奪者

「天道是邪非邪」的疑問�蒙古帝國的「混一天下」�忽必烈與大都的建立�蒙古體制的危機與破局�群雄割據到明朝成立�明朝建國的制度設計�「中華」的恢復與「朝貢一元體制」�多元支配與統治機構�中書省的廢除與疑獄事件�天下的私有化�南北的一體化�遷都失敗後的政局轉變�靖難之變與奪權�政權交替的意義�雄才大略？�明朝體制的結構性矛盾



萬曆帝──亡國的昏君

宦官的跋扈�成為流通貨幣的白銀�白銀的流通與海外貿易�從貿易走向危機�「北虜南倭」�以有限開放作為安全閥�張居正與改革�改革之後的反撲�萬曆帝的揮霍與失控�「三大征」�「私有化」體制的弊端�「無趣」的明朝史



第V章　明末──近代轉型的失敗

王陽明──時代的「異端」

朱子學與科舉應試�「官」與「紳」的分化�江南與地方「鄉紳」�鄉紳的處世方式�朱子學的時代性�出身�早年經歷�仕途受挫與龍場悟道�地方平亂到病逝歸途�陽明學的起點�陽明學與朱子學的差異�陽明學回應的社會變化�從「讀書」走向「講學」�陽明學流行後的衝擊



李卓吾──儒教的叛逆者

陽明學的「左派」與「右派」�泰州學派�出身與仕途經歷�辭官後的著述生活�「異端」的姿態�「童心」與對虛假的批判�對經典權威的正面挑戰�過激的史論�迫害�「近代思維」的受挫�顧炎武與漢學的興起�後繼者



第VI章　清末與民國──近代變革的再起

康有為──拒絕改變的思想家

明清易代�思想界的停滯�乾嘉漢學的鼎盛與流弊�公羊學與改革思潮�南海秀才�變法運動�《明定國是詔》與戊戌變法�君臣焦慮下的失控�政變�專斷的思想家�孔教的創立�落幕與時代轉折



梁啟超──徬徨摸索的知識分子

師從康有為�困境�逃亡日本�「思想一變」�「中國」概念的提出�以「新民」重塑國民�訪美之後的轉向�與革命派的論戰�重返祖國�追求民國�晚年的自我批判�身後的評價



結語──再論「中華帝國」與「反派們」

層出不窮的「反派」�「一國兩制」與「一個中國」�名為「帝國」的多元社會�「帝國」與日本的距離感



後記

參考文獻