在病床旁與神同行：慢下來的神學──醫院探訪與靈性關懷的牧養實踐

【推薦序】

【推薦序一】陳宇欽

三軍總醫院血液腫瘤科主治醫師

病房探訪傳福音是非常具有挑戰性，但卻非常蒙恩並能經歷及看見神榮耀的服事。敝人在實習醫學生時，即有幸跟著學長、主內長輩或牧者們於週六下午至病房發福音單張及做病患個人探訪服事。通常我們會唱一至兩首詩歌，再由領頭的屬靈長輩或牧者們，用聖經的話語與病患朋友們分享見證。感謝主，有些患者領受回應了神的救恩，決志信主並且甚至在生命結束受洗歸入主的名下，誠如聖經所言:「是從火裏抽出來的一根柴般」（阿摩司書4:11）。印象深刻的是一位罹患胃癌末期30多歲已離婚育有一子的年輕女性。其剛住院時心情非常低落，沒有任何求生意志。我們探訪時也不知道跟她說什麼，如何安慰她，只能為其唱詩歌禱告。感謝主，奇妙的事發生了。由於她住院時間較久，我們每週都可探訪她，向她及陪伴的家人唱詩禱告，她的心情變得開朗起來，還可由家人陪伴下在病房推著點滴架走走散步。在她最後因病情惡化離世前的下午（當天也是週六），她在家人及醫院團契弟兄姊妹的陪伴下，由牧師為其施洗，不久後就被主接去了。

病房探訪需要操練及聖靈的大能，亦是我們可以真實經歷神的時刻。每位尚未信主的患者及家人面對疾病（尤其是重大疾病如癌症）的心情、壓力及重擔，都不是我們完全能了解的。在探訪時最困難的事是：「需要講什麼合宜的話或做何事，才能幫助到我們所要探訪的患者。」「如何能讓患者將我們視為朋友，願意將他們心裏的話告訴我們」。潘壘牧師依其多年的探訪經驗、心得及從神領受的感動寫出此書，其目的是要我們明白探訪的正確原則、態度及學習，使我們走進病房時不會慌張且成熟地站對位置。此書中有一段寶貴的描述：「在教會裡，探訪常被想像成一件自然的事。去看看人，帶段經文，最後禱告祝福，似乎就完成了責任。許多探訪者也真誠的認為，只要有愛心，其餘都是次要的。然而……，探訪從來不是一套流程，而是一場即時的臨床判斷。」

在此書內容中，潘牧師也列舉出一些他實際探訪的個案，如何從開始的陪伴傾聽，到逐漸成為朋友，分享福音到領受了上帝的救恩。書中提醒我們：探訪真正重要的，是站對位置。探訪者不是醫治者，不能將自己的價值建立在「能解決問題」上。探訪不是解釋苦難，也不是提供宗教的答案，而是進入一段關係的核心時刻。探訪者首先要學會的是安靜、辨識與陪伴。病房探訪的第一個功課是放慢。先聽，再回應；先承接，再談信仰。病人真正需要的，不一定是屬靈上正確的話，而是一個願意停下來聽故事的人。

病房探訪是能為主得人的重要服事，藉著持之以恆的關心、傾聽，陪伴……等，必能看見果效的，但此服事亦是需要學習操練的。病房探訪不只是牧師、傳道人的工作，是每一位弟兄姊妹都可從事的服事。潘牧師藉其多年病房探訪服事心得寫成此書，內容非常完整精彩，獲益良多。可讓我們在進入病房探訪前，即有所訓練裝備，不致驚慌失措。在病房探訪的現場，依靠聖靈的大能及自己事先的準備，必能經歷到神榮耀的作為及人心的改變，並能為主得人如得魚。

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【推薦序二】在效率之外：病床旁的同行之道�江建平

三軍總醫院皮膚部皮膚外科主任

在現今講求效率與數據的醫療體系中，我們常帶著「問題解決者」的救主情結參與探訪與福音聚會，期盼用自以為有能力的屬靈話語或得勝宣告，立刻扭轉病床旁的無力與沮喪。然而，當我們長時間站在生死交界之處，便會逐漸發現：有些處境，並不能被快速解決；有些痛苦，也無法被即時轉化。若仍期待以「成功神學」的為導向，內心反而更容易累積一沈重感。直到閱讀潘壘牧師的《在病床旁與神同行——慢下來的神學》，我才在其汗淚交織出的實踐神學中，找到一幅可以真實行走的陪伴地圖。

在當代醫療快速發展之下，許多疾病雖未必能被完全治癒，卻能被長期控制。這也意味著，病人與家屬往往被帶入一段漫長而反覆的歷程——在盼望與失落之間擺盪，在進展與退步之間來回。這樣的時間，不僅是醫療介入的場域，更是一段深刻的生命歷程。個人曾體認這是神寬容我們，使病人與家屬更有機會聽信福音。但不可否認的，當代人工智能與網路資訊發達，住院病人常被手機訊息吸引，築起隱形的防衛牆。然而，本書的核心洞察提醒我們：網路與AI提供的是「資訊」，但人靈魂深處渴望的是「連結」。AI雖然神速，但它沒有溫度，無法承載、也無法麻醉人的痛。

在這樣的情境中，本書一句極為簡潔的提醒，成為整體神學的核心：「醫治在神的手中，同行在我們腳下。」這句話不僅釐清了角色，也釋放了重擔。我們不再需要成為結果的承擔者，而是被邀請成為一個穩定、真實、願意留下的同行者。聖經馬太福音說：「作在一個小子身上，就是作在主的身上。」當病人因疾病尊嚴降到最低，他們就是那「最小的小子」。大文豪托爾斯泰在《鞋匠馬丁》中也寫道，耶穌就隱藏在平凡、破碎的邊緣人背後。這與德雷莎修女在街頭為臨終者沐浴、恢復其尊嚴的作為，完全異曲同工。

本書最令人動容之處，在於它重新校準了我們對「屬靈服事」的理解。潘牧師用他多年的經歷，教導我們在病床旁「慢下來」，聆聽聖靈微小的聲音。當我們在緊繃的臨床現場，願意拉近椅子、給予一個尊重的對視、守住幾分鐘不慌張的沉默，那份安靜的同在，本身就是一種深刻的見證。這樣的視角，使人重新思想「道成肉身」的意義。神並沒有選擇在遠處解釋苦難，而是親自進入人的處境之中。同樣地，在病床旁的陪伴，也不是跳過痛苦、直接指向答案，而是在有限之中，與人一同停留。

我誠摯地推薦本書給所有在醫院服事的同工，以及一切參與關懷與陪伴的人。這本書的內容讓我們變得更真實，也會幫助我們更清楚地知道，何時該停下來、留下來。願我們在忙碌與壓力之中，仍能學習一種節奏——在短暫的片刻中進入安息，在每一次站在病床旁的時刻，重新領受那份從神而來的同在。也願我們在這些微小而真實的陪伴之中，活出一種不張揚、卻深刻的見證：不是我們帶來醫治，而是在我們的同在之中，讓人經歷那位始終與人同行的主。

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?【推薦序三】廖肇華

中華骨髓移植關懷協會榮譽理事長、醫師

我曾經由醫師變為病人。

當我脫下白袍，成為一位真正躺在病床上的病人時，我才更深地體會到：人在病痛與重症危難中，所面對的不只是身體的疼痛，更是生命、信心、盼望與尊嚴的深層考驗。

曾經，我走到醫療幾乎宣判「治療失敗」的邊緣，也曾面對生命盡頭的黑暗。然而，奇妙的生命之主，使我這位長年倚靠醫療常識與科學訓練的醫師，在最軟弱、最無能為力的時刻，經歷了超越理性所能完全解釋的恩典——敗部復活、起死回生的奇妙醫治。

我成了一位改變血型的人；我的病後人生，也因此有了全新的方向。

這樣特殊的生命經歷，使我帶著「身穿白袍的醫師」與「曾經受苦的病人」這雙重身分，走進社會公益團體——中華骨髓移植關懷協會。也正因著這雙重身分，我更能貼近那些正在承受重症治療的病患與家屬。苦難沒有使我遠離人群，反而使我更能走入需要者的生命現場，成為安慰與祝福的管道。

一路走來，我深深發現，有許多基督徒正經歷家人生病的痛苦，或自己就是重症中的病人；也有許多弟兄姊妹因著教會愛心關懷事工的需要，與我們一同走入病房，透過電話關懷、家庭訪視、實際陪伴，將基督的愛帶到受苦者身旁。

然而，在愛心行動中，我也越來越深刻地體會使徒保羅所說的話：「我所禱告的，就是要你們的愛心，在知識和各樣見識上，多而又多。」愛心固然寶貴，但若只有熱忱，卻缺乏真理、智慧與分辨，有時候不但無法真正幫助人，反而可能在不經意之間造成困惑，甚至帶來傷害。

因此，當我閱讀潘壘牧師所著的《在病床旁與神同行：慢下來的神學——醫院探訪與靈性關懷的牧養實踐》時，內心深受感動。

我在書中看見潘牧師多年來用心陪伴病人與家屬的足跡，也看見他在每一次探訪、每一段對話、每一個病房現場中的深刻省思。他不只是走進病房的人，更是一位願意在病床旁停留、聆聽、分辨、禱告，並且持續反思牧養實踐的人。這本書，是他長時間關懷、陪伴、記錄與沉澱之後，所凝聚而成的寶貴成果。

尤其令我深受提醒的是書中所強調的「慢下來的神學」。

在病房中，我們常常太急。急著說安慰的話，急著給答案，急著鼓勵人要勇敢、要有信心，急著為「神」辯護，也急著為「醫療」解釋。然而，真正的關懷，有時候不是急著說什麼，而是先學會安靜地在場。

這本書提醒我們：在行動或言語順口而出之前，要先慢下來；在想要給予建議之前，要先傾聽；在想要使用屬靈語言之前，要先理解對方的感受與需要。正如聖經所說：「快快地聽，慢慢地說。」病床旁的陪伴，不是展現我們有多少答案，而是學習以穩定的心、溫柔的眼、謙卑的靈，陪人一同走過那段艱難的路。

我們需要學習，不自作聰明地急於解釋神的旨意；不輕易套用屬靈術語；不急著用人為的方法催促人不要悲傷、不要難過。相反地，我們要學習耐心、謙卑、安靜地陪伴，使病人與家屬在我們的同在中，能稍稍體驗「以馬內利」——神與我們同在的恩典。

《在病床旁與神同行》不只是一本醫院探訪的實務手冊，更是一本幫助教會、牧者、探訪同工與基督徒重新學習「如何陪伴受苦者」的牧養之書。它提醒我們，真正的靈性關懷，不是用言語填滿痛苦，而是在痛苦中與人同行；不是急著替神回答一切，而是讓神的同在，在安靜、傾聽與陪伴中被人感受到。

我誠摯推薦這本書給所有關心病人、家屬與受苦生命的人。願每一位讀者，都能透過這本書學會在病床旁慢下來，學會更深地聆聽，更謙卑地陪伴，也更真實地成為神恩典與安慰的器皿。

願這本書成為許多教會、牧者、探訪同工與基督徒的幫助，使我們在醫院、病房、家庭與人生幽谷中，都能學習與人同行，也與神同行。

【作者序】

【序】在病床旁，學會慢下來

人裡面其實有一種很自然的本能——當看見別人受苦，我們會想靠近、想幫忙、想說些話，讓對方好過一點。這種本能，是珍貴的。它讓人不至於在世界的痛苦中彼此冷漠。

然而，在實際的陪伴中，我們也常常發現一個現實：我們雖然有心，卻不一定知道怎麼做。

有時候，我們急著安慰，卻讓對方更孤單；有時候，我們說了許多話，卻沒有真正聽見對方的心；有時候，我們帶著信仰的語言靠近，卻在無意中加重了別人的負擔。

不是因為我們不夠愛，而是因為我們還不夠懂「如何陪伴」。

這正是筆者寫這本書的起點。

多年來，筆者在醫院的走廊與病房之間來回。急診室外的長椅、加護病房的玻璃窗、精神科安靜的走廊、臨終前幾乎沒有聲音的夜晚——這些空間，成為筆者神學真正被磨亮的地方。

在講台上，我們可以談信心；在病床旁，我們必須面對恐懼；在課堂上，我們可以討論受苦的神學；在家屬的眼淚裡，我們才真正知道——神學若沒有溫度，是無法承載痛的。

這本書，不是從理論開始，而是從現場開始；不是從答案開始，而是從陪伴開始。

筆者曾經以為，探訪最重要的是說對的話。後來才慢慢明白，探訪真正重要的，是站對的位置。

我們不是救主。我們無法改變報告上的數字，無法替人承擔疼痛，也無法延長任何一個人的生命年日。但我們可以在他們最脆弱的時候，不退後。

這本書的核心，其實只有一句話：醫治在神的手中，同行在我們腳下。

當一個人躺在病床上，他最害怕的，往往不是死亡，而是孤單。當一個家庭站在決定的門口，他們最需要的，往往不是建議，而是穩定。

陪伴，看似平凡，卻是一種深刻的神學行動。因為當一個人在幽谷中不再孤單，神的同在就具體了。

這本書分成幾個層次：從神學根基開始，走進醫院現場，面對不同病況，承接家屬的張力，陪伴哀傷的長路，最後，期盼讓這樣的陪伴可以被訓練、被傳承。

筆者深知，單一牧者無法承擔整個教會的哀傷，探訪者無力承擔一個家族的悲痛。因此，這本書也嘗試回答一個更深的問題：陪伴，如何從個人的熱心，成為關懷的文化？

如果陪伴只存在於少數人的恩賜裡，它會消失；若陪伴成為整個群體的樣式，它就會延續。

寫作這本書的過程中，筆者一次次回到那些熟悉的畫面——空橋上的腳步聲、報告出來時的沉默、無法醫治的無力、臨終前的安靜、葬禮之後的漫長。

有些人被醫治了，有些人沒有；有些家庭重整了，有些仍在掙扎。

但筆者始終相信：即使我們無法改變結局，我們仍然可以改變一個人經歷結局的方式。

陪伴，從來不是附屬品。它不是在醫療無能為力時才出現的補充；它本身，就是福音的樣子。

耶穌沒有站在遠處給答案，祂靠近、觸摸、停下、流淚。祂沒有要求門徒成為無所不能的人，祂邀請他們跟隨——在人的痛裡同行。

若你是牧者、同工、關懷者，或只是想成為身邊的人痛苦時不退後的人，願這本書成為一份陪你走的地圖。

不是教你如何變得強大，而是提醒你如何保持溫柔。因為在病床旁，我們學會的第一件事，不是如何說話，而是如何慢下來。

?願這本書，使更多教會在生死交界處不再慌亂，使更多陪伴者在有限中仍然安息，也使更多受苦的人，在最孤單的時刻，仍然感到被愛。

——作者潘壘