序言：無與「倫」比

導論：教父

第一章　工業革命（一）：正所謂歐洲中心主義的第五個神話

第二章　工業革命（二）：18世紀後進國家大不列顛的後發優勢

第三章　工業革命（三）：有雙「看得見的手」操縱著英格蘭的自由貿易

第四章　工業革命（四）：三角貿易隱藏的事實與不義的歷史

第五章　印度棉業（一）：早期已為全球消費者生產不同需求之織物

第六章　印度棉業（二）：後發英國在困境中的學習與追趕過程

第七章　印度棉業（三）：英國作為全球首推進口替代工業化國家

第八章　印度棉業（四）：戰爭資本主義與印度的去工業化

第九章　血濃於水（一）：美國協助英國解決棉紡織業的原料問題

第十章　血濃於水（二）：兩種植物幾乎就摧毀印度與中國文明

第十一章　不列顛不肯不願不想不甘心也還不起的黑色（非）債務

第十二章　海盜、總裁、奴隸主、剽竊者、大毒梟：近代盎格魯撒克遜人的角色扮演

第十三章　西方知識體系的建構：學術的「良善治理」是一種智識上的船堅炮利

結論：社會（科）學「知識」的傳遞像是黑社會資本主義掠奪史的漂白過程


附錄一

附錄二?

序言：無與「倫」比

序言的標題〈無與「倫」比〉應該多少可以說明本書的標題《歐洲中心主義之登峰造極》的最後幾個字，也就是「登峰造極」這個成語。「造」有到達之意，「極」就是最高點，是故，此成語之意義為一個人的修養或（某種）造詣已臻極高的水準。不過，本書打算擴大這個成語的應用，使之可以拿來描繪一個國家叫英格蘭。

那麼，為何英格蘭（或英國、大英帝國）會是歐洲中心主義的顛峰之作呢？為何英格蘭會是個「無與『倫』比」國家呢？這得先解釋一番。「倫」這個字，在此代指為倫敦，而「英倫」在廣東話中常常被看成是「英格蘭」（England）之譯名，其拼音為「jing1 leon4」，因此「英倫」二字常常在商業、旅遊與文案裡， 被拿來當作英國意象之代表。而這裡的標題中之「倫」字有兩層意思，其一是倫敦，其二則是說明倫敦（或英國）已到達「歐洲中心主義」之最高點，再也沒有其他國家與之匹敵了。那麼，為何英格蘭是無與「倫」比的呢，本書會提出相關證據來詳細說明，在這裡先簡略地提出筆者的兩點淺見。其一，英格蘭是最會模仿的國家，曾經努力學習印度，其「工業革命」卻在西方知識體系（或霸權）底下，變成了英國是靠著自己的創新能力而完成的，不假他力；其二，英國是世界上最大的惡棍，其「日不落國」的美名，正是這個帝國在世界各處作惡多端的明證，這是在帝國擴張、土地掠奪，與使用奴隸勞動力三股力量的支持下所完成的「偉大」成就。但為何英格蘭在全球之惡行總是持續地被掩蓋著呢？ 這正是歐洲中心主義思維所造成的影響，一個明顯的特點是：好的（與進步的）事物全在歐洲境內產生、壞的（與停滯的）部分則由歐洲以外的國家一起承擔。

這麼說，大英帝國是一個妥善地結合了「船堅砲利」與「良善治理」的最佳範例，因此在深受歐洲中心主義影響底下的社會（科）學，在世界史上，歐洲（人）只可能為人類世界做出正面的貢獻，而負面之作為都是歐洲以外的地方所為。於是乎，我們在社會（科）學領域裡，看到的總是歐洲──特別是英國—好的那一面，而壞的那一面，則通通由歐洲以外的世界來承擔，工業革命正是這樣的例子之一，一般人的認知裡，工業革命是因為英國人特別強的好奇心、卓越的創新能力、專利制度的保護、高工資成為節省人力的機器之發明、蒸汽機的發明，以及豐富煤礦與鐵礦等，凡此種種均推向一個結論：工業革命的發生與外力無關，它純粹是英國人靠自己的努力而完成的。筆者將證明既有的社會（科）學知識，因為偏頗而導致了像英格蘭如此登峰造極之案例的出現，此案例並非唯一，但絕對是一個代表作，英國是數百年以來，在世界做了最多壞事、不道德的事，但是卻利用社會（科）學──知識霸權的重要組成──來掩飾其惡行。上述這種憾事必須予以更正，否則的話，社會（科）學的「知識」反而讓我們看不清楚真相。

歐洲中心主義思維若用在工業革命這重要的歷史事件，我們可以從哪些地方看出其偏頗之處呢？這裡僅略微述及三者，其一，沒有印度棉紡織業的話，英國的「進口替代工業化」（即所謂的「工業革命」）就失去了學習的對象；其二，過度強調英國的製造能力，但其實在「工業革命」之前，與之後的數十年裡， 印棉除了走私到英國外，其他不能進入英國的印度棉業，仍然是東印度公司轉口到美洲殖民地的重要貨物，可見印度棉業對英國的重要性；其三，「工業革命」之後，當英國可以生產品質較差的棉布時，美洲大量的奴隸之衣著所需，提供了英國一個巨大的市場，這（幾乎）是「工業革命」成功的保證。然而，人們對於印度棉業、黑人奴隸對英國「工業革命」之重要性──特別是原棉的提供—所知甚寡，這是歐洲中心主義思維之下所造成的影響。英國人──或者是盎格魯撒克遜人──可以說是使用黑人奴隸勞動力最有效率，而且是時間最久的國家，然而至今還沒有為奴隸貿易、奴隸制度正式道歉的國家正是英國。這世界上怎麼還會有知錯還不願意認錯的國家（或王室）呢？這讓人難以理解。

綜合上述，大英帝國巧妙地利用了自己的優勢──船堅砲利與優越制度（所謂的「良善治理」）──無聲無息地就幾乎讓中國與印度兩大文明走向解體。又或者說，英國利用棉花與茶葉這兩種植物的產業化過程，從落後者變成了領先者，所謂的「工業革命」與此有著密切關係。不過，如果事情就只是如此單純的話， 那我們就不能宣稱自己已經對英國人（或盎格魯撒克遜人）有足夠的瞭解，這是因為他們還是毒品帝國主義的堅定信仰者，為了達到利潤的最低標準而無所不用其極，違法地在清土之上販賣鴉片，甚至是讓毒品合法化，用來毒害他國之子民，難以想像英國人（與美國人）至今仍未被追究責任。筆者希望這本拙著可以讓讀者看見「（消失的）正義」這個問題，或許有朝一日可以讓英國這個加害者為無數的受害者做出合適的補償與官方的道歉，但在這裡，內心的不平得暫時先「放下」。

總是在創意快要用盡時，到了致謝的地方，所幸這個時候需要的是真誠而非其他。謝謝美編孝慈，讓色彩與圖案完美而和諧地結合在一起，吸引了讀者所有的目光，使之遲遲無法翻頁閱讀，讓筆者反倒是為此而憂心忡忡。謝謝責編佳瑩，其細心之程度，讓此書彷如9999純金，是市場上最高純度之規格，具有極佳的保值性。謝謝副總編靜芬，讓這本書最初之想法得以具象化， 讓學淺才疏的筆者有機會完成這本《歐洲中心主義三部曲》之最終曲。

內子淑芳、兒子耘非在十餘年前，因為我個人的自私，為了尋找寫作的創意而向南方遷移了300公里，這是第一次。三年前，再度向南方遷移了3公里，為了相同的理由。這樣的理由， 其實不容易向旁人解釋，所幸筆者（應該）已經得到了家人的諒解，也感謝兩位家人包容這些年來所受到的委曲，這不是件容易的事。接下來，就是我一個人先北漂了，找個陌生的地方生活下來，期待與前兩次南遷一樣，會有新的想法出現。不過，距離「寫出」第一本書《發展研究的終結》的第一個字開始，至今已逾十五個年頭了，北漂之後，就可以確定自己是否走到了江郎才盡之境，若是的話，就是筆者「封筆」的大日子，在舉行象徵性的小儀式之後，學術人生也可以算是差強人意了。


謝宏仁

2026年3月11日

序於 台南北園 世紀之門 厝頂之巔?