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一首詩的誕生(新版)

一首詩的誕生(新版)

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9789574443109
白靈
九歌
2006年5月26日
220.00  元
HK$ 187
省下 $33
 
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* 叢書系列:九歌文庫
* 規格:平裝 / 224頁 / 25K / 普級 / 單色印刷 / 初版
* 出版地:台灣


九歌文庫


文學小說 > > 華文現代詩









  赫塞說:「寫一首壞詩的樂趣甚於讀一首好詩。」讀詩是讀別人的夢,寫詩是做自個兒的夢,是靈魂的自我內療。

  本書首度揭露了如何醞釀靈感的捷徑,以及從寫一句詩、一段詩到一首詩誕生的全部過程。且只教人寫好詩,不教人寫壞詩。文字生動優美,見解獨創,佳評如潮,是一本引導我們怎樣寫新詩,怎樣讀新詩的入門好書。

作者簡介

白靈

  福建惠安人,1951年生,現任國立台北科技大學副教授。曾任各年度詩選編委、《台灣詩學季刊》主編五年。1985年創辦「詩的聲光」,推廣詩的另類展演型式。

  著有詩集《白靈.世紀詩選》、《後裔》、《大黃河》、《沒有一朵雲需要國界》,散文集《給夢一把梯子》,詩論集《一首詩的誕生》、《一首詩的玩法》、《煙火與噴泉》、《一首詩的誘惑》等,主編《中華現代文學大系(二):詩卷》。作品曾獲中山文藝獎、國家文藝獎等十餘項。

  個人網頁「白靈文學船」(http://www.ntut.edu.tw/~thchuang/)


目 錄

詩是宇宙之花(再版序)──寫在增訂版之前 001
從讀詩到寫詩(初版自序) 007

比喻的遊戲 013
1 比喻的重要 
2 比喻的入門 
3 比喻的巧腕*
4 比喻的大海

想像的捕捉 025
1 聯想的原則 
2 聯想的大樹* 
3 聯想的「反應」
4 聯想的鼓舞

煎出一首詩 039
1 內省的工夫 
2 語言與內容 
3 小詩內省例
4 內省六何法* 
5 靈感靠陷阱

意象的虛實 053
1 意象無用說 
2 意象情景說* 
3 意象的原理*
4 意象的圖解 
5 觀意與尋象 
6 意象如美女
7 常語與奇語* 
8 實語與虛語* 
9 虛實相對論
10 散文虛實說 
11 詩的虛實說 
12 虛實二十法**
13 意象靠精思 
14 靈感的遊戲 
15 意象的分類
16 詩的換骨法* 
17 詩的脫胎法* 
18 想像健身器

尋意與尋字 105
1 情思的煙火 
2 詩的策略說 
3 動詞的地位*
4 尋意的分寸 
5 詩的存在性 
6 想像的黑箱
7 「尋」上分高下*
8 抽象與具象 
9 主題抽象化*
10 字意握全局

形態分析法 137
1 詩的緩慢化 
2 詩不拒散文* 
3 形態分析例
4 形態分析法* 
5 詩不宜蝸牛

特性列舉法 151
1 心上金字塔 
2 時空的座標* 
3 特性列舉法*
4 新詩立體派

附錄:想像力的十項運動 171
1 比喻的遊戲 
2 聯想的大樹 
3 內省六何法
4 意象的練習* 
5 詩的虛實法* 
6 換骨與脫胎
7 動詞形容詞* 
8 主題抽象化 
9 形態分析法
10 特性列舉法
(*符號的意義請見代序〈從讀詩到寫詩〉第三節)



詩是宇宙之花(再版序)

  大千世界是由看得見的事物與看不見的事物組合而成,看不見的比看得見的不知要多上幾兆億倍,但吾人不經由此看得見的,即無由明白彼看不見的,詩即站在那個交叉點上。也可以說,詩就是人走向宇宙無限入口的那唯一可見的符碼。看得見與看不見的交集即是詩,有與無、色與空、實與虛、象與意、景與情的交集即是詩,詩是人類在地球表殼上,向宇宙打開的一個窗口。

  詩絕不止是地球之詩,詩是宇宙之花。它絕不止存在於此星球,必也遍在於彼眾看不見的星球上。科學與宗教亦然,是故真正科學精神是詩的精神(不為什麼而為的精神),宗教之偈語是詩語。

  詩是宇宙借我們而彰顯其自身之物。

  不接觸詩,不捲袖試試自己在語言王國上的能耐,恐一生皆很難明白此生「存有之奧秘」。也因人生不可能完美,而詩是人透過自創的語言企圖貼近那完美,故詩者,實乃?通宇宙虛虛實實之不可說者於一端,而為吾人所易見易悟者。

  因此「一首詩的誕生」其實即是「一個靈魂的誕生」。那時,是你試圖自語言之大海中撿回一些看似無用的碎片,卻又神奇地可以拼貼出一個較完美的自己的開始。

  此書適值改版,乃將篇章重予合組,略予訂正,並作數語,與愛詩者共勉。

初版自序

從讀詩到寫詩

1

  在第一句詩來臨之前,很少人能預測一首詩會怎麼開始。有誰能在闔眼入睡之前,預期他的夢是怎樣出場的?更何況它們將如何結局?如果你初初站在詩或夢的面前,千萬先不要捧著一張殿堂般的藍圖,自卑地問:「喔老天,該如何去完成?」最好像擋在一場戲、甚至是遊戲的開端,拍拍手、晶亮了眼說:「好,那我們怎樣開始?」

  ?很?多?人?都?以?為?一?首?詩? 的?誕?生?就?像?是?嬰?兒?的?臨?盆?般,?是?頭?腳?齊?全?地?來?臨?的,?殊?不?知?它?們經??常?是靠??一?隻?鼻?子?找? 到?一?張?臉,?憑?一?根?腳?趾?找?到?一?條?腿?的。當然,就更少人願意相信,你可以同時憑五根無名指找到五隻不同的手掌,然後再一一使之軀幹四肢齊全。其實,我何嘗反對「從一而終」的「胎生法」──大部分人的詩都是這樣來的,但又何妨也試試遊戲般、充滿各種可能的「卵生法」?也讓我提一提鮭魚吧。

  這些可愛的魚群縱遊四海後,會找到當年出生的河流,憑著一股令人不解的天性,溯河逆游而上,衝過急湍,跳上瀑布,必得游回上游的發源地否則永不罷休。得以生存的於是配對產卵,每一對約產下五千顆卵子,成魚能出海的約餘一百,三年浪遊後會回到出海口約十數尾,最後回到上游發源地約占三四,如此生生不息,不虞絕滅。多數的人只向最近的生活中或情懷中去尋找靈感,而且固執地堅持「一胎化」,不幸常常枯坐冥想、思索竟日、終至胎死腹中。卻未發覺除了最近的也有較遠的生活,或更遠的夢,正在暗處或高空招手,許許多多經驗的碎片、許許多多語言的細雨,像無數帶翅的種子四處飄浮,正等待向你心的領土降落。有誰的夢不向遙遠的過去祈求一點化妝、一張面具或一雙翅膀呢?

2

  赫曼赫塞說:「寫一首壞詩的樂趣甚於讀一首好詩。」他的意思是:作一名蹩腳的作者勝過當一名高明的讀者。這句話最該注意「樂趣」兩字。

  我們生活中有諸多的衝突、不滿和期望,會像注入水庫般儲存在腦海中,日積月累,每越一段時日,總會以一場夢來舒洩。雖然這其中摻加了不少奇特獨創的想像,但畢竟屬於潛意識,若有樂趣也常不自覺。而如何能在日常意識下尋得管道將之抒發、將夢中的那些創造力「裸露化」,正是大多數喜好文學者的夢想。

  詩以其簡短有力的身段,常成為年輕人達成此項願望和突破心靈困境的最便宜形式──也常是最初的形式。?讀?詩是讀別人的夢,即使有共鳴和洗滌,觸及的只是自身心靈的一部分,是間接的,?是?痛?點?的?外?敷。?寫?詩則不然,抱的總是自個兒的夢,是當下的、切身的、全力以赴的,是從內在出發的,是直接的、?是?痛?點?的?自?我?內?療。也因此,所謂樂趣全在「參與」的行為。看人釣魚的人很難掌握釣魚人的樂趣,一旦一竿在握,面對的其實不只是魚,而是整面湖或整座海,是龐大的渴望、好奇、掙扎與未知。即使力有未逮,但樂趣已在其中了。因之,釣魚的樂趣大半在釣不在魚,作夢的樂趣在作不在夢,寫詩的樂趣多半在寫不在詩。原來重要的是過程,是在那上下尋索的茫然與驚奇。

  當然,沒有人願意只釣小魚不釣大魚,只作噩夢不作好夢,更沒有人只要寫壞詩而不寫好詩的。赫塞的話也許可再細加推衍:泝寫壞詩是寫好詩的基礎,好詩是從壞詩的練習中磨練出來的;沴這世間發表過或未發表的詩何止千萬首,好詩百不及一,因此世人寫的大半是壞詩,而仍樂此不疲者,看來是寫本身而非詩本身;沊世人少有立志要寫壞詩而不寫好詩的,寫完後也少有人自承寫出的是壞詩,多半自認是好詩,好壞不是自招的而是他予的。更何況好壞並無二分法,常常見仁見智。

  然而許許多多的人在還不甚明瞭什麼是詩時,就開始寫詩了,還有人未讀過幾首詩就寫了一大堆詩,有人即使讀了一堆好詩寫的卻都是壞詩。多數人一再煩惱的是「怎樣寫」而非「寫什麼」,他們常自問的是:「怎樣寫一首好詩?」其實最好是:「怎樣寫一句好詩?怎樣寫一堆好的詩句?怎樣找到一些美妙的想法?」前者是胎生,後者是卵生。因此?不?要?期?望?每?次?都?把?一?首?詩完??成,?那?樣?只?會?使?世?界?多?出?一?些?壞?詩;?寧?可?把?一?句?或?幾?句? 詩寫??好(?甚?至?只?是?一?個?好?的?比?喻),?寧可??只?寫?一?堆?好?的?詩?句?或?一?段?好?詩,?這?些?好?的?詩?句? 在?將來??都?有?機?會?成?為?一?首?詩?堅?挺?的?鼻?子?或?有?個?性?的大??拇?指,?它?們?常?是?一?首?詩?誕?生?的? 基?礎。問題的關節是:很多人從來也沒寫過幾「句」好詩,難怪他們會寫出許多「首」壞詩來。

  赫塞的話不妨稍加修正:「寫一句好詩的樂趣甚於寫一首壞詩,寫一首壞詩的樂趣甚於讀一首好詩。」如此一來,什麼是好的詩什麼是壞的?什麼是詩什麼不是,甚至怎樣才能成為詩?恐怕每回提起筆來,都要在心中反覆思考個幾十遍吧。

3

  如何在語言之海的沙灘邊,讓初習新詩者也有可能「撿到」一些好的比喻好的詩句,或釣到一些好的想法,進而發展成一首詩,是本書寫作的目的之一。當然,屬於這類的篇章多少帶了些實驗性,這些實驗可能都不與前人所作的雷同,敘述也避免大量引經據典故作深奧的寫法,盡量簡易明瞭,有時候是把它當作一項語文的科學實驗來做的。太多的人把寫詩奉作一項神聖嚴肅光宗耀祖千秋百世的事業,他們也如此要求那些初入門檻的生手,筆者卻情願它起初是一項輕鬆而有趣的遊戲,進一步再求其成為完整嚴肅的文學篇章。藝術的開始不也是遊戲嗎?又有誰正經八百地開始作一場夢呢?

  詩其實就是經驗與想像的相互追逐,是充滿挑釁味的遊戲。當遊戲的手法技巧漸臻成熟,遊戲的結果便慢慢成為自我思考反省的對象。一首詩的雛形即隱然成形了。

  以上所談的只是本書的若干篇章,其餘有關詩的原理、詩的本質的探討,以及一些特殊手法的介紹等等,就不在此一一饒舌嘮叨了。如果你沒有太多的耐心或時間,則不妨先從目錄中打星號*的入手,再及於其他,尤其是有雙重星號**的。每個人都可能是詩人,而且潛力無窮,只是多半不知如何開始罷了。葉慈說:「從與他人的衝突中,我們發明了修辭。從與自我的衝突中,我們發明了詩。」大多數人只發明了夢卻沒有發明詩。但願這本小書對讀者在詩的創造發明上有一點小幫助。

  本書這些篇章均先後在《藍星》詩季刊上發表,幾年來曾獲得甚多詩壇前輩、朋友的謬賞和鼓勵。因此首先得特別感謝詩刊主編向明先生,沒有他的大力支持、背後推動和暗中「陷害」,這本書是不可能完成的。而承九歌出版社蔡文甫先生的慨允,陳素芳小姐的協助,容許本書成為叢書的一葉,讓它有機會進入浩瀚書海中去漂浮,隆情美意,在此也一併致上謝忱。
──一九九一年十月於台北木柵




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