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社會通詮

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			9789570523645
			嚴復
			台灣商務
			2009年5月01日
			83.00 元
			HK$ 70.55

詳
細
資
料

* 叢書系列：嚴復先生翻譯名著叢刊
* 規格：平裝 / 272頁 / 25k / 普級 / 單色印刷 / 初版
* 出版地：台灣

嚴復先生翻譯名著叢刊

分
類

社會科學 > 文化研究 > 民族學/風土民俗

同
類
書
推
薦

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內
容
簡
介

　　嚴復在按語中指出，圖騰是群體的標誌，旨在區分群體。並認為中國古代也有與澳洲原住民和印第安人相似的圖騰現象。運用圖騰解釋神話、古典記載及民俗民風，往往可獲得舉一反三之功。什麼叫圖騰？圖騰就是原始人迷信某種動物或自然物，同氏族有血緣關係，因而用來做本氏族的徽號或標誌。

　　甄克思在這本書中，用歷史發展階段的觀點，把歷史描繪成從圖騰社會向宗法社會、再向軍國社會發展的過程。他認為，在軍國社會裡，個人是組成社會的基本細胞，人民是平等的；而在宗法社會中，社會細胞由家族構成，個人歸各自的宗族統轄，並受到祖法的約束，沒有自由。受到甄克思這種進化史觀的影響，嚴復認為當時的中國終於進入軍國社會階段，屬於七分宗法、三分軍國性質的國家。

本書特色

★嚴復翻譯經典重現！

★嚴復於1903年翻譯英國學者愛德華．甄克思的《社會通詮》一書時，首次把“totem”一詞譯成「圖騰」，從此成為中國學術界的通用譯名。

作者簡介

愛德華．甄克思（Edward Jenks，1861—1939）

　　英國法學權威，曾任英國牛津大學法律學高級講師（reader）。

譯者簡介

嚴復（1854年 ~ 1921年）

　　福建福州人，初名傳初，改名宗光，字又陵，後又名復，字幾道，晚號野老人，中國近代啟蒙思想家、翻譯家。

　　嚴復系統地將西方的社會學、政治學、政治經濟學、哲學和自然科學介紹到中國，他陸續翻譯了《天演論》、《原富》、《群己權界論》、《群學肄言》、《社會通詮》、《法意》、《穆勒名學》、《名學淺說》等八部名著。他的譯著在當時影響巨大，是中國二十世紀最重要啟蒙譯著。嚴復的翻譯考究、嚴謹，每個譯稱都經深思熟慮，他提出的「信、達、雅」的翻譯標準對後世的翻譯工作產生深遠影響。

書
評

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1.	法意(上)(下) 二冊

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8.	群己權界論 (精裝)

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