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送行者之歌--極樂世界光明導引(附國、台語導引CD)

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			9789866936425
			洪啟嵩
			全佛
			2009年11月01日
			160.00 元
			HK$ 136

詳
細
資
料

* 叢書系列：光明導引系列
* 規格：精裝 / 360頁 / 25K / 普級 / 全彩 / 初版
* 出版地：台灣

光明導引系列

分
類

宗教命理 > 佛教 > 生活佛法

同
類
書
推
薦

福慧自在：修福修慧，大家平安健康；六度萬行，人人身心自在

其
他
讀
者
也
買

密宗成佛心要：今生即身成佛的必備書

月輪觀．阿字觀《密教觀想法的重要基礎》

內
容
簡
介

　　每一個人，一生中難以避免的，必須面臨與摯愛者最後的送別，而自身有一天也將走到今生旅途的終點。在離別的時刻，如何守護臨終者遠離恐懼痛苦，走向光明來生？送行者之歌，守護您的摯愛，走向光明的極樂淨土，與您相約在來生。

　　本書是極樂世界最佳的導覽，從原經文、白話導引，情境觀想，一層層循序漸進，讓我們可以依據本書跟著CD導引，守護所愛安心走向淨土。

　　本書也是所有念佛行者，修學淨土法門成就的無上妙寶！(本書附國、台語導引CD)

本書特色

　　1.使用簡便，不受時間、空間限制：
　　本書含有聲導引CD，國、台語各一片，使用時，只要準備一台簡便的手提CD播放器，安裝並準備足夠的電池，隨時隨地可播放。親友大眾亦可依照書中的內容，跟著導引CD一起讀誦。播放時，音量微小亦無妨，不妨害其效益。

　　2.臨終者於彌留、往生後可持續使用：
　　面對親友臨終時，並非人人都能有即時助念的因緣。極樂世界光明導引，可從彌留前開始播放，直到往生後，等同一位大善知識隨時在身旁具力導引。

　　3.家屬平靜療癒身心的最佳導引
　　在助念人員尚未抵達之前，家屬亦可聆聽，隨著導引一起觀想極樂世界景象，不須輔導員協助，人人可使用，在自然聆聽過程中，不但幫助亡者，也能使生者身心的平靜療癒。

本書使用的時機

　　本書使用的時機，從臨終前到往生後四十九天內，都可作為亡者最佳的光明守護，也是生者療癒悲傷的良藥。透過極樂世界光明導引，了解摯愛的親人所在的世界，也幫助自身安住在沒有任何痛苦的光明、極樂淨土。

　　若平時使用，除了可作為自身現觀極樂世界成就的法門之外，在祖先的牌位前，或在納骨塔、墓園使用，都可幫助先人、亡靈往生淨土，蓮品增上。

　　在急診室、或重大災難傷亡之地使用，能消弭災障，淨化場域，轉為吉祥福地。

　　無論是在世的人或往生者，乃至幽冥界的眾生，都能透過「極樂世界光明導引」，獲得不可思議的利益！

　　註（1）：佛教中認為，從往生之後，身體溫度最後冷卻的部位，可以判定所往生的地方：像四明大師在《天台智者大師別傳輯註》中說：「歿後頂煖，成聖之驗也。凡人死有六驗︰可知其生處，若從上冷下，至足煖者，生地獄。膝蓋煖，生畜生。腰間煖，生餓鬼。若從下冷上，至心窩煖者，生人。眼處煖生天。頂上煖，成聖。」

　　大致上可說，如果是身體的其他部位都冷卻了，剩心窩最後有暖氣者，代表往生人道，眼睛最後最後有暖氣者，代表往生天道，頂輪最後有暖氣者，代表往生淨土，成聖。而如果是心輪以下的部位最後有暖氣者，如腰部、膝蓋、足底，則代表往生三惡道：餓鬼道、畜生道及地獄道。

　　這也就是為什麼導引、助念及燃香，要盡量靠近頭部頂上的原因，這樣可以將亡者的神識往上導引，往生善道、淨土。

作者簡介

洪啟嵩

　　地球禪者洪啟嵩老師，為國際知名的禪師。

　　他幼年目睹工廠爆炸罹難者死亡的慘況，繼而父親棄世，對摯愛的親人終將死亡的恐懼，讓他從小就遍訪各派禪法，尋求不死之道。少年時讀《六祖壇經》，豁然開朗，後於禪法深有悟入，二十歲就開始教授禪定，至今從學者無數。

　　他首倡環保護生及心靈環保的觀念，並於宗教界首倡倡器官捐贈運動，當年在他的努力推動之下，有上千人響應，簽署了器官捐贈卡。

　　其一生修持、講學、著述不綴，足跡遍佈全球。曾任台灣司法院、外交部、法務部講座，及台積電、史克美占、扶輪社等企業、社團演講，並應邀至美國哈佛大學、麻省理工學院、俄亥俄大學，中國北京人民大學、清華大學，上海師範大學、復旦大學等世界知名學府演講。並於印度菩提伽耶、美國佛教會大覺寺、莊嚴寺，麻州佛教會、休士頓玉佛寺、矽谷等地，演講教學及主持禪七等。
致力於推展人類普遍化的覺性運動，具體實踐淨土人間的理念。

　　著有《禪觀秘要》、《佛經修持法》、《阿彌陀經臨終光明導引》等，著述近百部。洪老師同時也是一位暢銷書作家，其著作《送你一首渡河的歌—心經》，蟬聯暢銷書排行榜。

序

篇　無死的實相
第二篇　極樂淨土光明導引
臨終守護的心要
臨終開示
《阿彌陀經》原經文讀誦
《阿彌陀經》現觀導引
現生極樂世界導引
第三篇　相約在來生（註:各界使用極樂世界光明導引的實踐篇）
最後的送行……郝明義
生命的翻轉……宇峰
阿嬤的禮物……善護
旅程終點……黃睿業
開啟光明來生……臧舒
回憶那一晚的事……范寶蓮
兔子奇奇的故事……黃逸蓁
序
top

前言

　　如何使用本書

　　《送行者之歌—極樂世界光明導引》，是第一本守護臨終者，吉祥往生淨土的有聲導引書，也是幫助我們將所在的世界，轉化成光明樂土的實用導引。

　　本書的內容，主要分為三大篇章：

　　第一篇　無死的實相：

　　在本書的第一篇，首先建立死亡的正確觀念—無死，正是死亡的實相。然而在如幻的死亡中，如何生起慈悲心，昇華人生，這是人生最終莊嚴的桂冠。

　　第二篇　極樂世界光明導引：

　　本篇為有聲導引CD之全文收錄，讓使用者可依照書中的文字，跟著CD一起讀誦、導引、觀想。

　　本導引內容分為四個階段：

　　一、臨終開示：幫助臨終者放下不捨與牽掛，身心放鬆、放下，安心走向生命下一個階段。

　　二、《阿彌陀經》原經文讀誦：當亡者的心安定下來之後，我們要開始為其讀誦，幫助他解脫一切痛苦煩惱，現生淨土。

　　要點：讀誦時，將身心放鬆放下，用柔軟的心意、音聲，來為亡者讀誦經文。

　　三、《阿彌陀經》現觀導引：讀誦完經文之後，接著我們要以白話來幫助亡者了解經文內容，進而想像極樂世界的情境，對光明喜樂的淨土，心生嚮往，樂意往生。

　　要點：在進行此階段時，我們想像自己就像一個嚮導，依照書中所說，跟著導引CD，為亡者介紹極樂世界的種種情境，就像為他介紹未來的新家。

　　四、現生極樂世界導引：

　　接著，我們要更進一步，幫助亡者現前往生極樂淨土。除了觀想導引之外，現在我們要告訴亡者，現在他就是身處於極樂世界，眼所見是極樂世界的黃金大地、七寶樓閣，耳所聽是迦陵頻伽、共命鳥的宛囀啼聲，亡者自身就安坐在寶池中的寶蓮花座上，與諸上善人聚會一處，在阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩的座前安心聽法。

　　要點：在進行此階段時，我們要更加堅固地地觀想，所處的地方就是極樂世界，亡者即是阿彌陀佛。每一個人都是極樂世界的聖眾，並勸勉亡者要跟隨阿彌陀佛，永世不斷修行，最後圓滿成就阿彌陀佛。

　　完成以上四層導引，導引者、亡者及在場的眷屬，等於一次又一次地遍歷極樂世界，不但對亡者有極大的利益，對導引者自身更具有不可思議的助益。

　　如果將此導引用於日常的修行法要，則是對我們身處的世間，不斷發出光明的心念，幫助這個世間轉成光明的極樂淨土。

　　注意，在進行導引及助念時，導引者應儘量集中於亡者頭部兩側，幫助其神識往頂輪上行脫出，直接往生淨土。（註1）

　　第三篇　相約在來生

　　此篇是守護摯愛親友安然往生的一些真實案例，以及極樂世界光明導引的實際運用，讓我們成為一個真正守護亡者的「送行者」，與摯愛相約在光明的來生重聚。

序

　　生離死別，是人生最深的痛苦之一。尤其當我們面對自己至親至愛的死亡時，更有悲傷至極的不捨之情。

　　世間生滅無常，生死無可避免。在因緣相中，有生必有死，但實相是超越生死的。

　　佛陀座下智慧第一的弟子—舍利弗尊者入滅的過程，帶給我們另一番啟發。

　　舍利弗是成就「四神足」的大阿羅漢，可以住世一劫那麼久。但是生死自在的舍利弗，卻選擇先行入滅，一來是他的好朋友目犍連尊者已經先走了，而且佛陀也宣佈將在不久後入於涅槃，舍利弗不忍心見佛陀入滅，於是在佛陀允許後，決定先佛陀入滅。

　　舍利弗宛如佛陀的長子，經常代佛陀說法，是一位偉大的教授師。他的入滅，帶給僧團極大的衝擊，許多尚未悟道的比丘們，忍不住涕淚交橫，哽咽悲歎尊者走得太快了。他們悲傷迷悶，不能自己。這時阿難代替大眾向佛詢問：「何以像舍利弗這樣的大修行人，都會入滅？」

　　但佛陀告訴阿難說：雖然舍利弗的肉身入滅了，但是他的戒身、定身、慧身、解脫身、解脫知見身並沒有滅度，依然常住不壞。

　　「戒、定、慧、解脫、解脫知見」就是聖者所成就的五分法身。這五分法身是佛或阿羅漢所具備的五種功德。這五種功德是聖者的無漏五蘊，並不因為聖者涅槃就消失了。而古代佛弟子的念佛，就是繫念這五分法身，而這也可以稱為法身不滅」、「法身常在」。

　　然而，一般人無法體悟實相，被生死的幻境所迷惑、恐怖。在對面摯愛的親人往生時，往往是悲傷迷悶，茫然無助，心中充滿了甚深的哀傷悲慟，而以哭喊來自己表達不捨之情。卻不知這種愛的表達方式，不僅未能做出正確的決定，甚至做出許多錯誤的抉擇與作為，不只未能幫助所愛的人，甚至讓往生的至親，陷入更深的痛苦與危機。

　　臨終之時，正是亡者走向下一期生命的關鍵時刻，如果在週遭的親人哭喊不捨，會讓亡者的心靈陷入悲傷痛苦的情境，障礙了他生命向上的契機。

　　「送行者之歌—極樂世界光明導引」的出版，正是希望能守護亡者平安走向光明的來生，同時幫助生者能具足智慧與慈悲，陪伴摯愛走完今生最後的旅程。

　　智慧不只是知識，而是能幫助我們超越生死的幻境，解脫煩惱，就如同正如同《心經》所說：「依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。」

　　真正的慈悲，是超越情緒的，能具足力量，幫助所愛拔除痛苦，安住究竟的光明喜樂。
這也是筆者錄製「極樂世界光明導引」的緣起。

　　在民俗的喪葬禮儀中，許多的儀式，大多是以照顧生者的立場，讓生者宣洩悲傷的情緒，使身心得到抒解。

　　然而，在面對死亡時，我們應該以亡者的生命為重，思惟：

　　如何才能真正幫助摯愛的人，安穩走向來生光明的旅程？

　　甚至，除了與自己的親友之外，面對其他的臨終者，我們都要思惟：無論他今生與我們有沒有因緣，在往昔可能都曾經是我們的父母、至親，我們都要生起悲憫之心，守護他們，感念他慈悲示現死亡，並幫助他在臨終時可以放心、莊嚴安詳地告別今生，走向光明的來生。

　　因此，如何幫助一切如母的眾生，讓所有的人在面臨生死之際，能安心、正確的導引摯愛的親人，圓滿光明的生命，是此書及作者的衷心本願。

　　回溯「極樂世界光明導引」這個法門，最早的緣起，已經是十多年前的事了。當初有熟識的同修往生，請筆者前往加持，當時也有其他的同修大眾在場助念，於是我就以最常用的《阿彌陀經》為根本，教大眾一起為往生的同修觀想、助念。

　　一般最常見的助念方式是持誦佛號，或是誦經，於是我更進一步將佛經的修持法融入其中，透過這樣的修法，祈願無論是亡者或是生者，都能在這個莊嚴的生死因緣中，共同增上。

　　我將這個法門總攝為三個步驟：
　　第一階段是《阿彌陀經》原經文的讀誦。
　　第二階段再以白話為其解說《阿彌陀經》，並幫助其觀想極樂世界的景象。
　　第三階段則是告訴亡者：當下就是安住在極樂世界，眼所見，耳所聽，六根所觸，都是極樂世界的一切，此身當下出生於極樂世界。

　　對於導引者而言，每為他人做一次導引，自身也等於是遍歷一次極樂世界。無論對於亡者或助念導引的人，都有不可思議的功德。

　　這是臨終導引法門最初的面貌。

　　後來，許多同修在面臨親人往生時，都會亟於想知道：自己如何幫助親人往生極樂世界？筆者也告訴大家可以隨緣使用這個法門。

　　二○○三年，筆者母親往生時，隨侍在旁的學生，將我當時導引她老人家往生淨土的經過，完整地記錄下來，許多同修目睹了整個經過，及母親往生後，種種不可思議的瑞象，因此殷切地期盼我能將極樂世界光明導引的法門，錄製成CD，能幫助更廣大的眾生。

　　二○○六年十二月一日，為了錄製極樂世界光明導引，筆者上山閉關四十九日，足不出關房，在此期間持誦了五十二萬餘遍的往生咒，在出關時並修持極樂世界阿彌陀佛的護摩火供修法。

　　這個導引所影響的層面非常廣大，除了亡者與生者之外，一般人所說的「冤親債主」，也就是與我們累劫宿昔有緣的眾生，也能在臨終光明的導引下，往生淨土，不再作障。因此，這個導引，也可守護亡者不受干擾，安穩往生淨土。而對常年在醫院工作的醫護人員，也有著不可思議的守護力量。

　　再從另一個角度來看，由於阿彌陀佛的廣大信仰，首先影響的是幾億華人世界，如果再加上往生的亡靈、鬼神，就更加無以計數了！

　　在《觀無量壽經》中說：「諸佛如來是法界身，入一切眾生心想中。…是心作佛，是心是佛，諸佛正遍知海從心想生。」因此，幫助眾生最好的方式，就是將一切生命都觀想成圓滿的佛陀。佛陀在菩提樹下悟道時，見一切眾生皆佛，這也是對親人乃至所有的亡者，最大的慈悲，對自身則是最大的功德。

　　祈願本書能幫助大家，守護摯愛的親人超越生死之河，守護一切有情，到達究竟圓滿生命境界！

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評

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