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極權的誘惑

極權的誘惑
9789868646735
許知遠
八旗文化
2010年12月10日
93.00  元
HK$ 83.7
省下 $9.3
 
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ISBN:9789868646735
  • 叢書系列:八旗中國觀察
  • 規格:平裝 / 256頁 / 16k菊
    八旗中國觀察


  • 社會科學 > 政治 > 中國研究

















      「中國的經驗並沒有想像的那麼獨特,它的內在困境很可能吞噬掉表面的繁盛。而且,在歷史中的很多時刻,我們都曾公開讚揚邪惡的力量,漠視個人的自由與尊嚴。中國正是最近的一個例證。」----許知遠


      一九三0年代,經濟大蕭條使西方世界陷入一片愁雲慘霧當中。對資本主義與民主失望之餘,西方最頂尖的知識份子紛紛把人類的希望寄託在信奉共產主義的「新文明」----蘇聯身上。然而,當後來的諾貝爾文學獎得主安得烈.紀德在一趟實地觀察後卻發現,關於這個新文明的事實與傳聞不符。華麗的國家建設的外表下,是勞力的剝削與個性化的消失。悲哀的是,紀德的呼籲被淹沒在一片非理性的喧囂當中。比紀德早五個月到蘇聯的羅曼羅蘭,則早就決定把他的所見所聞塵封起來,他知道人們要五十年後才能聽懂如此尖銳的逆耳之言。


      大約同一時間,來自美國加州的李敦白(Sydney Rittenberg)一路心甘情願的跟隨毛澤東等人從事他心目中偉大的共產革命。政治迫害的無情、文化大革命的慘烈,甚至是冤屈的牢獄之災,都曾經被他當作為了實踐理想的考驗。直到三十年後,認清現實的他才終於說出:「我從未真的想要待在中國...」


      那麼,我們不禁好奇,與江澤民相談甚歡而決定寫《中國大趨勢》的未來學大師奈斯比、在《北京共識》中信心滿滿的指出「中國給其他國家開創了一條新路」的約書亞.拉莫,是否也將有如李敦白樣大夢初醒的那一天?而為了這個覺醒,他們與人類將付出多大的代價?


      許知遠,當代中國最年輕、最才華洋溢、最具批判性的公共知識份子,提醒我們,今天世人對中國的高分貝讚嘆,正是在重蹈當初西方人對蘇聯的盲目幻想的覆轍。


      黑格爾說:「人類歷史唯一能告訴我們的是,人類從來不從歷史中學到教訓。」嫻熟近代人類文明軌跡的許知遠再次證明這句話。他引經據典的指出,當人類對既存體制失去信心的時候,很容易就在隨手抓一個替代品來安撫心中的空虛徬徨。就好像七十年前的法國文人,在戰敗給德國的怨恨與對美國霸權的嫉妒之下,狂熱的投入崇拜蘇聯的狂潮。「對他們來說,現實是一回事,觀點卻是另一回事。」底層老百姓的苦難在意識型態的光環的遮蔽之下,被視而不見。


      批判中國現狀的作品汗牛充棟,但大部分都是從當代社會與政治的實際功效的角度切入,批判中國在人權、環保、勞工保護、政治體制上的缺失。許知遠卻能另闢蹊徑,從文化史與心理層面的角度來看,為什麼理當是最睿智、最公正客觀的知識份子也常常被一個顯然問題叢生的極權體制給迷惑。而他的記者工作,以及他與當代中國異議份子,如余杰、許志永等人的私人關係,更為我們帶來關於中國的民權奮鬥運動最真實的第一手報導。


      這是一本點醒世人認清今天中國的好書,更是一本讓我們瞭解人如何在巨大的歷史洪流與意識型態鬥爭中迷失自己的警世之作。


    本書特色


      1.作者是新一代中國知識份子中思想最敏銳、文風最強健、批判意識最強的一位。他已有多本專書問世,皆頗受好評。上一本《未成熟的國家》在台灣引起廣大的迴響。可以說是近年來中國時政評論領域裡的新星。


      2.隨著諾貝爾和平獎頒給中國異議份子劉曉波此一事件的發酵,與近來東京影展的衝突事件,台灣社會近來對中國的極權體制批判聲浪日漸高漲。


      3.作者對近代知識社會史掌握力度深厚,因此內容雖然圍繞著對中國體制的批判,但可以帶領讀者對當代文化史有一深刻的瞭解與反思。


    作者簡介


    許知遠


      2000年畢業於北京大學電腦系,隨後投入記者工作並開始他關於當代中國的反思與寫作。曾擔任《經濟觀察報》主筆,目前在《亞洲周刊》與英國《金融時報》中文網擁有專欄。他也是北京知名獨立人文書店「單向街」的創辦人之一和知名博客網站「思維的樂趣」的主要寫手。堅定的批判立場、深厚的文化蘊底、以及獨特的書寫風格讓他脫穎而出,成為今天中國最知名的新生代公共知識份子之一。從2009年到2010年在劍橋大學從事學術訪問一年。已出版十一本著作,包括《那些憂傷的年輕人》、《祖國的陌生人》、《未成熟的國家》等等。




     





    自序:歷史的陷阱?

    第一章 未來的魅力

    第二章 他者的想像

    第三章 可疑的懷舊

    第四章 陰謀與恐慌

    第五章 獨特性的誘惑

    第六章 從中國特色到中國模式

    第七章 文化的缺席

    第八章 梅鐸與Google

    第九章 忠誠的反對派:從劉賓雁到胡舒立

    第十章 這一代人:許志永、余杰、和我

    第十一章 劉曉波:國家的敵人






    自序


    歷史的陷阱?


      一


      一八七九年,王之春奉南洋大臣沈葆楨之命到日本考察。在旅途上,他這樣寫道:「我朝威靈震,一道同風,受萬國之共球,萃塗山之玉帛,聘文之使聯翩而賦皇華者幾於無遠弗屆焉。蓋中天運會所開,初非秦皇漢武徒逞遠略者所可同年語也。」


      王之春的感慨是士人階層、官僚系統的普遍情緒。不到二十年前,人們普遍認定清王朝即將崩潰。英法聯軍燒掉了圓明園,皇帝在承德駕崩,留下兩位年輕的太后輔佐一位幼兒天子。太平天國牢牢佔據了南中國,並發動了一場差點奪取了北京的北伐。但如今,內亂早已蕩平,總理衙門穩妥的處理著與外來者的關係,新一代地方領導者的表現令人讚歎——他們恢復了江南的生產,鎮壓了西北的分裂力量,還開始了一場洋務運動。帝國似乎再次恢復了平穩,士大夫開始匆匆為它貼上了「同治中興」的標籤,相信這個時代堪與周宣王、漢光武帝與唐肅宗的時代相比,它們都戰勝或至少終止了衰落的趨勢。一些西方觀察者們則發現這個古老國家甚至還產生了「一種新的趨向的兆頭:探究在以前會被認為不屑一顧的事情的原由」。他們也相信,只要順著目前的方向,「這個國家地大物博、人民勤勞節儉,只要政府強大,既有力量制止內亂,又能維持和平,就會成為一個繁榮強大的國家」。


      王之春口中的「中天運會」沒能持續多久,僅僅十五年後,中日戰爭把美夢驚醒了。


      過去幾年中,你從中國的官方媒體中、公共情緒裡,一定也聽到了王之春式的自得。「改革開放三十年的偉大成就」、「中華文明的偉大復興」、「千年盛世」,或是西方人創造的「北京共識」、「中國模式」,這些言辭是否像是另一次「同治中興」?


      鄧小平的改革是從一場危機中開始的。在一場令世界歷史黯然失色的「自我毀滅」之後,鄧小平領導中國社會進入了一個正常年代。他重建了與世界的聯繫、給予個人更大的自由、國家從社會生活中逐漸退出。中國社會煥發出巨大的生機,它變成了一台不知疲倦的生產與消費機器,中國再次震驚了世界。樂觀情緒再一次湧來,人們覺得中國不僅是中興,而且要領導世界。


      但很有可能,中國再度被「成功」擊垮了。在空氣中洋溢著自滿時,中國也正在丟掉所有令它成功的因素。它關上了對外學習的大門,以一副咄咄逼人的姿態示人;它忘記了市場經濟才是發展的動力,拼命的擴張國有企業;它忘記了自由思想、個人的創造力才是創造的源頭,它要再度控制教育、用黨化宣傳塑造年輕一代;它忘記了分散權力才會帶來社會的和諧、才會激發人們的同情與自主,通過官僚機構來推動社會變革只是導向失敗;它忘記了因為資訊公開、自我批評,才塑造了改革的黃金時代,它要用「和諧」的名義扼殺不同的聲音……一場全面性的危機業已浮現。


      


      這本小書不是「盛世危言」,也不是感慨歷史慣性的無情(儘管有時它的確如此),而是有關於我們對於世界的認知——這其中充滿了幻象和自我欺騙。在過去幾年中,中國被認定是歷史的新動力,創造了一種新的政治、經濟模式。


      人類的記憶總是短暫,常常通過遺忘過去來進入「一個嶄新的時代」,昔日陳腔濫調經常再次變成意義重大的啟示錄。除去晚清的歷史,我還頻繁(或許過於頻繁)的列舉了蘇聯、德國、日本、美國的例證,期望用它們來表明,中國的經驗並沒有想像的那麼獨特,它的內在困境很可能吞噬掉表面的繁盛。在歷史中的很多時刻,我們都曾公開讚揚邪惡的力量,被規模與權力所震懾,忘記個人的自由與尊嚴的重要性,中國不過是最近的一個例證。這也是這本書題目的源頭,它借自法國作家珍.法蘭可斯雷蒙(Jean-Francois Revel)同名作品,他曾用此來形容法國知識份子對於蘇聯模式的崇拜。對於此刻的中國,極權所誘惑的對象不僅是那些崇拜高經濟增長的外來者,也包括中國人自己——人們越是對生活缺乏信心,越是渴望強有力的領導人、無所不管的體制。「極權」這個詞語或許並不準確,中國已不是毛澤東時代的全面性壓制,但在本質上,這個政權從未真正改變。


      它稱不上一本嚴格意義上的書,由十篇左右的長文章構成。它觸及到中國形象的變化、審查制度、社會心理與一些個人的反抗者的故事。在過去的十年中,兩個中國故事在同時發生。在國際舞台上,它是一個迅速崛起的新帝國。而在國內,則是一個重新國家化的過程,社會的獨立空間、個人的獨立性、市場和技術所帶來的短暫自由,再度被國家權力所吞噬,社會的創造力和熱情,被消耗和扭曲。在很多方面,中國已變得像一頭不知饜足的怪獸——進步的信念、專制的扭曲、資本主義、工業化、資訊化,對資源的災難性掠奪,眼花繚亂的技術發明,造成了一種燥熱、貪婪、物質主義、醜陋的文化。中國歷史的漫長與複雜,令各種變化接連不斷的發生。前現代與後現代因素不分彼此的融合在一起,它帶來價值系統的錯亂,也增加我們理解中國的難度。


      我的情緒也受此影響。英國詩人奧登(Wystan Hugh Auden)曾寫道:「攻擊劣書不僅浪費時間,而且對品性不利」。很遺憾,我沒有遵從詩人的教導,這本小書中充斥著對種種劣書的攻擊,我沒能克制自己的不安與憤怒。


      感謝我的朋友延賀與家軒,是他們提出了最初的建議,進行了最後的編輯。這本書的主要篇章是我在英國遊學時完成的。倘若沒有我的朋友Solina的慷慨支持,它必定沒可能完成。最後要感謝我的女朋友王子陶,幸虧她在三年前把西蒙.雷斯介紹給我。當然,她對我的影響不止於此……


    許知遠






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